一、設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題
互動(dòng)教學(xué)中的問(wèn)題必須是師生互動(dòng)的結(jié)果,問(wèn)題不僅由教師提出,引起學(xué)生的思考,而且要求學(xué)生自己能夠提出實(shí)質(zhì)性問(wèn)題,并極力去解決問(wèn)題。問(wèn)題的設(shè)計(jì)既要緊扣本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和訓(xùn)練目標(biāo),又要有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),所以設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要考慮:(1) 問(wèn)題要有針對(duì)性.所謂針對(duì)性,是指問(wèn)題的提出要依據(jù)教學(xué)目的,有一定的方向性,因人而異,因材而異,因時(shí)而異,設(shè)計(jì)各種不同的問(wèn)題,努力在課堂上進(jìn)行有效提問(wèn)。(2) 問(wèn)題要使學(xué)生有興趣,使學(xué)生愿意說(shuō)。(3) 問(wèn)題要有層次性,使不同層面的學(xué)生搶著說(shuō)。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣,開(kāi)闊他們的思路,啟發(fā)他們的思維,在愉快的氣氛中掌握知識(shí)。
例如人教版英語(yǔ)Book 4 Unit 4 Body language本篇文章主要談?wù)摿瞬煌奈幕筒煌那榫秤胁煌亩Y儀,可以給學(xué)生多舉幾個(gè)例子,或創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自己說(shuō)。例如:在中國(guó),人們初次見(jiàn)面會(huì)問(wèn)好并握手,而在西方國(guó)家,人們會(huì)問(wèn)好并擁抱或親吻前額。在中國(guó),人們常問(wèn):“Have you eaten dinner?”而在西方國(guó)家,人們不會(huì)問(wèn)諸如“How old are you?”、“Where do you work?”、“Whats your address?”等私人問(wèn)題,這是不禮貌的。在激起學(xué)生的興趣后,可引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)“different countries have different cultures”;也可以用問(wèn)題引導(dǎo):In China, when we receive the present, will we open it in front of the guest or later? How about western countries? Can you give more examples? 學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)荞R上回答,而且這些問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生的好奇心,打開(kāi)學(xué)生的發(fā)散性思維,真正體現(xiàn)以“學(xué)生”為主體的教學(xué)理念。
二、發(fā)揚(yáng)民主,促進(jìn)師生有效互動(dòng)
在課堂上,我們不妨學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)民主,從神圣的講臺(tái)上走下來(lái),從成人文化中走出來(lái),真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的文化,走近學(xué)生的身邊,去聆聽(tīng)他們的心聲,允許他們保留自己的獨(dú)到見(jiàn)解,給學(xué)生提供一個(gè)質(zhì)疑討論的空間。同時(shí)教師必須面向全體學(xué)生,努力做到生生平等,既不能將部分學(xué)生確立為壟斷師生互動(dòng)的“貴族”,更不能讓其他學(xué)生淪為師生互動(dòng)的“奴隸”。要從心靈深處平等對(duì)待學(xué)生,想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主體性和積極性。
三、教師要善于啟發(fā)引導(dǎo),促進(jìn)有效互動(dòng)
教師應(yīng)堅(jiān)持以啟發(fā)、點(diǎn)撥為指導(dǎo)思想,做好顧問(wèn),當(dāng)好參謀,給予學(xué)生有效的指導(dǎo)和調(diào)控。要通過(guò)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的指導(dǎo),讓學(xué)生帶著問(wèn)題去合作、討論,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究、合作解決問(wèn)題的求知欲,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從知識(shí)的探索與對(duì)比中提出問(wèn)題,留給學(xué)生充分思考與探索的空間,使學(xué)生能夠真正地從事思維活動(dòng),加深自己的理解。