試說學(xué)生作文過程中的兩種心理狀態(tài)

羊剛

摘 要：學(xué)生寫作時存在兩種心理狀態(tài)：一為沉浸狀態(tài)，一為反思狀態(tài)。成熟的寫作者都是沉浸狀態(tài)與反思狀態(tài)這樣兩種狀態(tài)交替出現(xiàn)的。了解兩種心理狀態(tài)對寫作教學(xué)的意義主要表現(xiàn)在：一是開啟學(xué)情分析的新視角；二是加強過程指導(dǎo)的針對性；三是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；心理狀態(tài)；沉浸狀態(tài)；反思狀態(tài)

一、案例呈現(xiàn)

【題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

世間萬物總有自己的位置，有的看似在中心，其實已在邊緣；有的感覺在邊緣，其實是在中心；有的起初渴望活在中心，后來卻習(xí)慣活在邊緣……邊緣與中心的變化，體現(xiàn)了個體與世界的關(guān)系，更體現(xiàn)了個體的心態(tài)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【習(xí)作】

從荒涼走向繁華

舟子

茫茫的原野一望無際，罡風(fēng)攜著碎石游飛在荒涼的戈壁之間。不遠處顯出一個渺小的人影：一位少年風(fēng)塵仆仆地跋涉而來。罡風(fēng)不解地問道：這片戈壁對你來講茫茫無際，你為何走來？又走向哪兒去？少年慢慢張開干裂的雙唇，吐出堅定的字眼：戈壁的中心有片繁華的綠洲。說罷揚長而去，罡風(fēng)不禁失聲。

出生在荒涼并不能阻礙我們向往繁華的中心，只要心有所向，繁華并不遙遠。

臺灣著名散文家林清玄出身貧農(nóng)之家，家中姊妹兄弟十三人，生活得很艱辛，然而貧困與愚昧絲毫沒有侵蝕他純潔堅毅的內(nèi)心。一次，他聽說寫文章可以賺錢，而他深知刈稻的艱辛換取的錢很微薄。于是，他將自己的理想——成為一名作家告訴了父親，誰知他的父親并不理會，笑他異想天開，種好眼前的田才是取財之道。當然，林清玄小小的心中已埋下了理想的種子，只要有適當?shù)臏囟染湍芷仆炼?。這個溫度就是在他十幾歲時，他通過觀察感悟生活，記下了自己的所思所想，去投了稿，一眼被編輯相中。從此，他一發(fā)而不可收，坐在破爛的屋子里，他的文章如一只只飛鳥，銜去了他的心思，也銜來了財富，家里的生活得到了改善。荒涼的邊緣就這樣成了繁華的中心，林清玄散文中的“真善美”也滋潤了無數(shù)人的心田。

那么住在繁華中心的人呢？他們被金錢與榮譽包圍著的身心，還有前進的動力嗎？也許大部分人沒有，可有個例外，那就是陳美。

陳美是著名的小提琴演奏家，在外人看來，她的一生風(fēng)光無限，她的生活一定美如天堂。然而，她懷著對滑雪的熱愛，毅然放下小提琴，在瑞士雪山邊買下一座小木屋，苦練滑雪。一練就是三年，終于，當世人再次在熒屏上看見她，是在索契冬奧會的賽場上。她那瀟灑的滑雪姿態(tài)贏得了陣陣掌聲，她說她渴望創(chuàng)新，渴望挑戰(zhàn)與前進，渴望超越自我。她從繁華的中心走出，走入清苦孤獨的邊緣領(lǐng)域磨煉自己，最終走出了一個全新的自我。

無論是林清玄還是陳美，無論是出身貧寒還是早已功成名就，他們都體現(xiàn)出對夢想的執(zhí)著與追念，強大的恒心與毅力。因此，邊緣的荒涼可以轉(zhuǎn)化為進入繁華中心的動力，而繁華的中心也可以成就真正的心靈上的繁華。只要我們有信念，持之以恒，就不再會是邊緣之人，也可以成就心靈的繁華！

罡風(fēng)放慢了腳步，塵定沙落，他想助少年一臂之力，讓他從邊緣走向中心，從荒涼走向繁華。

【印象】

習(xí)作《從荒涼走向繁華》我最初是從試卷上見到的，卷面整潔，書寫規(guī)范，相信能給閱卷老師留個好印象。細讀全文，覺得作者文字基本功比較扎實，無論描寫還是議論都像模像樣，描寫、議論夾在一起，盡管有文體感不強之嫌，但我覺得還可以原諒，學(xué)生寫作時讀材料展開聯(lián)想，想到一個意象，便從意象開始寫，這是很自然的事。假如由一個意象想到另一個意象，浮想聯(lián)翩，敷衍成文，走的便是文學(xué)散文的路子；若是從所寫“意象”中抽取了“思想”，由此開始擺事實講道理，還是可以寫成大家認可的“議論文”。問題是“沙漠”之于“綠洲”跟“邊緣”之于“中心”兩者形象不甚嚴絲合縫。此外，文章主體部分的兩個用例也值得再斟酌。閱卷老師給這篇作文評了45分，照平時作文評分的尺度，45分已是一個中上的分數(shù)。

舟子同學(xué)拿這篇考場作文給我看，不是為分數(shù)來的，我關(guān)心的也不是評分得失，而是想了解這篇文章作者是怎樣寫出來的，是哪些因素決定了作者把文章寫成了這個樣子。于是便有了下面的對話。

【對話】

筆者 第一段描述的景象很壯闊，很有文藝范，你是怎么想到的？

舟子 看到這個題目后，腦海里一下蹦出了一個在沙漠跋涉的少年的形象，很激動，提筆就寫，越寫越激動，自己也被這樣一個形象感動了。（微笑）

筆者 那么，為什么不順著這個思路寫下去，通過描述少年尋找綠洲的經(jīng)歷來演繹話題？

舟子 寫完一段，才意識到這樣寫缺乏儲備，難以終篇。只能回到舉例說理的路子上來。

筆者 你知道變通，很不錯，比我學(xué)生時代寫作文強。我那時在寫作課上，常常是開了頭寫不下去就劃了重寫開頭，有時直至下課鈴響，除了劃掉的，稿子上還是一片空白，幸好老師寬容，允許我課后寫完再交。——不過，中途易轍總會影響文章的整體感，尤其是考試作文，最好是想好了起點、中間驛站和終點再動筆。

[舟子點頭。]

筆者 2、3段跟4、5段是否想安排成對比結(jié)構(gòu)？

舟子 是的。我先舉林清玄的例子，想說明從邊緣走向中心的情況，寫完之后，再想找一個從中心滑向邊緣的事例，想來想去腦子里只出現(xiàn)陳美的事跡，感到不是很妥帖，但限于時間，只能勉強用了。

筆者 陳美是音樂家，是眾人關(guān)注的中心，而從音樂界退出，改學(xué)滑雪，就暫時滑到了社會的邊緣。她三年后成為索契冬奧會上滑雪冠軍，重新回到了世界舞臺的中心，還是一個正面的例子。按照你最初的設(shè)想，是不是想找一個因沒有追求、缺乏行動而從中心滑向邊緣的例子？

舟子 是的，但我找不到。用了這個例子，總覺得不舒服，所以又寫了倒數(shù)第二段作補救。

筆者 補寫得一段，似乎在談怎樣才能從邊緣走向中心，是嗎？

舟子 是的，這個意思我在寫林清玄的例子的時候就想到了，但還不是很明確。

筆者 那好，我們現(xiàn)在不妨回到你“想來想去腦子里只出現(xiàn)陳美的事跡”，也就是3、4段還沒有寫的時候，來看看在只能想到“一個例子”的情況下，我們還有沒有別的路可以走。

筆者 我發(fā)現(xiàn)你的思路是被例子左右著，也就是從一個事例想到另一個相似、相關(guān)或相反的事例，其實，我們可以讓理性思維占主導(dǎo)地位，比如，思考是什么原因讓林清玄從邊緣走向中心？

舟子 心存夢想，付諸行動，有恒心有毅力……

筆者 你的意思是說只要有了這些東西，無論是身處邊緣還是中心都可以實現(xiàn)自己的價值，也就是你說的“心靈的繁華”，是嗎？

舟子 是的。

筆者 那就好，我們可以重新來安排文章的論述層次了。先借林清玄的例子來說明身處邊緣向往中心的人怎樣實現(xiàn)自己的夢想——心懷夢想，并為實現(xiàn)夢想不懈努力，才能從邊緣走向中心，這是主體部分論述的第一層。再用陳美的例子闡述只要具備了這樣的品質(zhì)，無論身處邊緣還是中心都可以實現(xiàn)自己的價值，這是主體部分論述的第二層。兩個分論點之間有層進關(guān)系。

舟子 什么是分論點？

筆者 哦，現(xiàn)在必修教材里沒有提到過分論點。所謂分論點，顧名思義就是能證明中心論點的小論點。剛才說到的“心懷夢想，并為實現(xiàn)夢想不懈努力，才能從邊緣走向中心”和“具備了這樣的品質(zhì)，無論是身處邊緣還是中心都可以實現(xiàn)自己的價值”，就是文章的兩個分論點。

舟子 這樣啊，懂了。原來設(shè)分論點的方法我以前也用過的。

筆者 再說說結(jié)尾吧。

舟子 寫到倒數(shù)第二段，發(fā)現(xiàn)文章已經(jīng)像議論文了，但開頭已經(jīng)寫了沙漠少年，結(jié)尾一定要呼應(yīng)一下。（呵呵）

筆者 首尾圓合，有這樣的意識很好。有句古語說：“袖手于前，方能疾書于后?！币莿庸P前考慮再仔細一點，寫作時一定可以減少那些“不得不”的無奈。希望你以后有意識地嘗試一下先打腹稿再動筆的方法。

舟子 好的，試試看吧。

筆者 謝謝舟子，給我說了那么多，讓我了解了我原來不知道的那些事兒。

二、案例討論

（一）寫作時的兩種心理狀態(tài)

劉大為教授曾說：“寫作時，成熟的寫作者都是沉浸狀態(tài)與反思狀態(tài)這樣兩種狀態(tài)交替出現(xiàn)的?！彼^的沉浸狀態(tài)，就是作者為寫作激情所驅(qū)使，心之所至，筆之所至。這種狀態(tài)極端的例子，當屬郭沫若先生寫詩，他自述他的某首著名詩歌是趴在地上渾身顫抖著寫完的。我們不能否認寫成稿子的整個過程都是由激情驅(qū)使，且一氣呵成終成不刊之佳作的情況存在，但一般來說，寫作時一味“沉浸”，不足以圓滿完成寫作任務(wù)，有經(jīng)驗的寫作者，無論寫作順還是不順，都會自覺從激情寫作的狀態(tài)中擺脫出來，跳到自己以外反觀自己，質(zhì)問自己這樣寫對嗎、好嗎、有沒有更好的寫法。這就進入所謂的“反思狀態(tài)”之中了，一旦發(fā)現(xiàn)問題，作者就及時調(diào)整，以免修改時推倒重來。調(diào)整過后又進入沉浸狀態(tài)，如是往復(fù)幾次，一篇文章才寫成。至于完稿之后，冷卻了一定時間再修改，那是新一輪的“沉浸”與“反思”，這里暫且不論。

沒有“沉浸”，寫作就沒有動力，就沒有書寫心懷釋放生命能量的快感，如有天助的神來之筆就不可能出現(xiàn)；沒有“反思”，寫作就像沒有制動的列車，動力越足，危險越大。兩種狀態(tài)交替出現(xiàn)，的確是寫作者成熟的重要標志。

據(jù)舟子所述，她看到題目，立即想到了沙漠少年形象，一激動就下筆寫，而且越寫越激動，這就是所謂的“沉浸”狀態(tài)，寫完第一段覺得這樣寫難以終篇，只能改弦易轍，作出調(diào)整。她對林清玄的事例很熟悉，而且很可能被這個故事打動過，所以，寫這個內(nèi)容的時候又進入了“沉浸”狀態(tài)（由于“沉浸”，此例的轉(zhuǎn)述就不夠節(jié)制）。寫完了這個事例，又轉(zhuǎn)入“反思”，想找一個反面事例。只是想來想去也沒找到適合的例子，只好將就著寫了陳美的事例（筆者注：舟子的習(xí)作寫于2014年10月，不了解2014年11月國際滑雪聯(lián)合會官網(wǎng)宣布的情況：陳美因涉嫌操控比賽以獲得冬奧會參賽資格，被禁賽四年）。寫陳美之時，又進入“沉浸”狀態(tài)；寫完陳美，想到要寫倒數(shù)第二段作補救，則是“反思”的結(jié)果?？梢?，舟子雖然還稱不上一個成熟的寫作者，但她寫作時也是兩種心理狀態(tài)交替出現(xiàn)的，只是“沉浸”與“反思”的水平跟成熟的寫作者相比有差距而已。

（二）了解兩種心理狀態(tài)的意義

1.開啟學(xué)情分析的新視角

著眼“兩種寫作心理狀態(tài)交替出現(xiàn)”，我們不難發(fā)現(xiàn)：

有的學(xué)生缺乏寫作激情，作文很少與自己的內(nèi)心世界發(fā)生實質(zhì)性的聯(lián)系，因此難以進入寫作的沉浸狀態(tài)。這類學(xué)生中，把寫作視為苦役，不是百般無奈不肯動筆者有之；作文時老是怕越了雷池闖了禁區(qū)，遲遲疑疑寫到最后初心盡失者亦有之。

有的學(xué)生不乏作文激情，其中的不少人還自以為很有才，但寫作時不善自覺反思，行文信馬由韁，旁逸斜出者有之，南轅北轍離題萬里者亦有之，因而作文尤其是考試作文常常失敗。

很久以前，曾有學(xué)生拿著考試作文噙著淚來問我：“你不是說感動了自己才能感動別人嗎？”我說是的?！澳俏疫@篇作文是流著淚寫完的，為什么閱卷老師還不感動呢？”當時我只回答“我說的是‘才能感動別人，而不是‘就能感動別人”，然后給他分析文章寫作的得失，大講特講“抒情也是要有技巧的”，盡心盡力，口干舌燥，換來的只是學(xué)生怏怏而去?，F(xiàn)在回想起來，這位學(xué)生很可能是寫作中途沒有從沉浸狀態(tài)中抽身出來，站到自己以外反觀自我，冷靜地審視自己的寫作行為。如果先問明白他為什么會流著淚寫這篇考試作文，寫順手時有沒有停筆反思一下，再講寫作技巧，他可能更容易接受。

2.加強過程指導(dǎo)的針對性

《從荒涼走向繁華》作文案例中，我們可以看到，作者作文時入得進去跳得出來，這點與成熟的寫作者相似，只是欠一點火候。第一，反映在沉浸水平上，全篇構(gòu)思尚未完成就匆忙動筆，給后續(xù)寫作留下了諸多麻煩。針對這種情況可以建議學(xué)生嘗試打腹稿或者列提綱。第二，反映在反思水平上，反思不僅要發(fā)現(xiàn)問題，還要找到解決問題的方法，比如作者在發(fā)現(xiàn)自己只能想起陳美這一個例子的時候，就缺乏更好的解決辦法。針對這種情況可以引導(dǎo)學(xué)生先梳理思想，分析出議論層次。

3.引導(dǎo)學(xué)生積累寫作經(jīng)驗

南京一位知名語文特級教師回顧自己整個作文教學(xué)生涯，認為這輩子教給學(xué)生的實在有限，自己所做的最有價值的工作還是幫助學(xué)生積累寫作經(jīng)驗，對此我深有同感。那么如何幫助呢？跟學(xué)生多交流他們作文過程中兩種心理狀態(tài)交替出現(xiàn)的情形，也許是一條有效的路徑。

（責(zé)任編輯：方龍云）