師生互毆的痛與思

羅剛淮

安徽蒙城“教師與學(xué)生沖突”視頻引發(fā)關(guān)注。圍繞師生互毆孰是孰非展開討論，激辯雙方互執(zhí)一詞，莫衷一是。據(jù)筆者觀來，不管辯論誰勝誰負(fù)，這場師生互毆事件必是師生雙輸，是教育失敗。在一個(gè)我們一貫認(rèn)為“文明古國”“禮儀之邦”的中國，在尊老愛幼作為傳統(tǒng)美德，尊師重教成為國人風(fēng)尚，尊師愛生被寫入法規(guī)的文化背景之下，出現(xiàn)如此尷尬的事情，于教師而言，是斯文掃地；于學(xué)生而言，是禮崩樂壞；于教育而言，是切膚痛心之殤。

倘若，這是社會(huì)上的成人與未成年人之間的矛盾沖突，尚能理解。畢竟社會(huì)復(fù)雜，人與人之間的沖突難免。然而故事主角不是萍水相逢的路人，甚至也不是鄰里伙伴，而是教師與學(xué)生。師生關(guān)系在中國的語境中是僅次于父母與子女血親之外的特殊倫理關(guān)系，內(nèi)中有著豐富的親情、友情與精神依戀。有學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)人從物質(zhì)的個(gè)體來說，源自父母的生育；而從精神的個(gè)體來說，則源自師長的教誨。物質(zhì)固然重要，而精神更加高貴。正因此，過去官宦人家或是耕讀人家對(duì)教師有許多褒揚(yáng)的稱謂，將天地君親師并列于中庭加以禮拜，以凸顯教師地位的尊崇。即便是平頭百姓也常流傳這樣的訓(xùn)條：“一日為師，終身為父”。話中飽含學(xué)生對(duì)老師的尊重與愛戴，如再生父母。雖然這些說法中隱約存有著師生地位不平等的意思，但其對(duì)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和人文地位的肯定是不容置疑的。事實(shí)上師生之間的相敬相愛確實(shí)成為社會(huì)人際關(guān)系中的典范。“學(xué)為人師，行為世范”成為教師的自覺要求，教師也都自覺以德藝雙馨而影響學(xué)生，身教言教，堪當(dāng)楷模。而學(xué)生也常以“程門立雪”之類敬師的佳話表現(xiàn)求學(xué)之心和敬師之誠。想想古人間的師生交往，如此重情重義，讓人敬而嘆之。教育本應(yīng)成為師生間互相依戀的經(jīng)歷。

其實(shí)，師生相處友好的傳統(tǒng)一直是延續(xù)的，學(xué)生與教師之間相互關(guān)心，互敬互愛的細(xì)節(jié)不勝枚舉。教師愛學(xué)生和學(xué)生愛老師，仍是現(xiàn)時(shí)師生中的普遍狀態(tài)，雖然我們看到的師生沖突如此醒目和突兀，但就如一張白紙上濺上的幾個(gè)墨點(diǎn)，很是扎眼。正因?yàn)榘准堉?，才見墨點(diǎn)之黑。當(dāng)然，肯定師生友愛的同時(shí)也要看到，師生矛盾沖突確實(shí)值得更多的關(guān)注和求解。

師生互毆是師生矛盾沖突的極端表現(xiàn)。師生矛盾沖突的原因，表面看是師生之間都有責(zé)任，任何一方理智一些，文明一些，都可能避免。但細(xì)分析，則是師生缺乏有效溝通導(dǎo)致。教師收取試卷，學(xué)生不肯交，這中間有多少豐富的教育智慧可以施展呀，然而，教師選擇了簡單粗暴的方式；學(xué)生本可以跟教師解釋說明，或是想到考試制度的原則性，對(duì)校規(guī)制度有所敬畏，也應(yīng)該理智地上交試卷，然而這位學(xué)生沖動(dòng)之下，一腔熱血上涌，居然沖著教師打罵。更遺憾的是一群學(xué)生居然上來幫著毆打老師——怎就沒有一群學(xué)生或是一個(gè)學(xué)生上來幫老師的呢？此等情狀，何其悲哉！

師生之間缺乏溝通，積怨深厚，絕不是今日形成，一定由來已久。師生之間相處，教師占據(jù)主動(dòng)權(quán)。即便學(xué)生頑劣，教師作為成人，只要愿意思考，總有許多的方法進(jìn)行溝通交流。倘若不愛思考，缺乏耐心，只選擇簡單粗暴的方法則極容易導(dǎo)致矛盾激化。教師粗暴批評(píng)責(zé)罰學(xué)生，一次兩次，或許還能忍受，倘若次數(shù)多了，累積下怨憤，必定在某一個(gè)時(shí)刻爆發(fā)。想想上例安徽蒙城一校的互毆情狀，一群學(xué)生群起毆打教師，估計(jì)是教師之前已失去民心，學(xué)生早已沒有了對(duì)老師起碼的敬愛之心，而是視同仇敵，否則，絕不至于如此。說此番話，不是為學(xué)生辯護(hù)，而是想析理尋因。

當(dāng)然，學(xué)生之錯(cuò)昭然若揭。不交試卷是最直接的錯(cuò)誤，也是事件的起因。作為學(xué)生，為什么敢不交試卷？這首先是對(duì)校規(guī)制度的藐視，他已失去了對(duì)規(guī)則的遵守與敬畏。敢于直面頂撞老師，進(jìn)一步反映出其膽大妄為，氣焰囂張。其次，在教師強(qiáng)行收卷時(shí)，與教師發(fā)生肢體沖突，看出來其言行已經(jīng)失去了基本的理智，說同情點(diǎn)的話，他正值叛逆年齡，容易沖動(dòng)；但從客觀角度看，他對(duì)教師的不敬，莽撞行事的做派由來已久，做出違逆的事來，錯(cuò)當(dāng)重罰。再說那一個(gè)小團(tuán)體的集體毆打教師行為，情節(jié)雖非嚴(yán)重，性質(zhì)極為惡劣?？吹綆熒l(fā)生沖突，本應(yīng)上前勸阻拉開才對(duì)，但他們居然沒有這樣的意識(shí)，相反是加入毆打之中。說明他們不但與那學(xué)生具有同樣的問題之外，更缺乏做人的基本常識(shí)和文明禮儀。眼前的一群看似青春活潑的少年，竟然如虎狼一般兇狠，將眼前曾經(jīng)傳授給自己知識(shí)道理的老師，當(dāng)作仇敵一樣毆打，性情之沖動(dòng)，思維之簡單，心腸之狠毒，可謂殘暴。

面對(duì)這些學(xué)生，我們?nèi)滩蛔∫獑?，他們才十四五歲，何時(shí)成了這個(gè)樣子？又是什么導(dǎo)致他們變得如此暴戾？家庭缺乏管教，這是重要的因素，因?yàn)榧彝ナ菍W(xué)生素養(yǎng)形成的土壤搖籃。自身缺乏自律也是原因，無視法規(guī)常識(shí)，更無文明禮儀和道德規(guī)范。但我想說，最重要的是他們?nèi)狈α己玫慕逃??！度纸?jīng)》里有幾句話，很好地解釋了這一問題：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！薄捌埐唤?，性乃遷?！彼麄儚淖畛蹉露畷r(shí)，也許就沒有接受良好的教育，于是一路渾渾噩噩過來。六年的小學(xué)教育一定沒有遇到哪怕一位老師給以科學(xué)有效的教育引導(dǎo)，終使得其思想意識(shí)深處根本沒有友善之心、敬畏之心。到了中學(xué)，也必定沒有遇到一個(gè)善于教育引導(dǎo)的教師對(duì)其進(jìn)行過教育溝通，使得其在散漫頑劣中一路滑行，在以暴制暴的江湖習(xí)氣中浸染積深，其暴戾邪惡之心隨時(shí)等待出籠。說到底，這些不良學(xué)生的出現(xiàn)，歸根結(jié)底，有學(xué)校教育很大的責(zé)任。良好教育的缺失，缺少優(yōu)秀的負(fù)責(zé)任的老師循循善誘，使得懵懂少年在糊涂中迷?；?，終至犯下如此惡行，給教師，給家人，更給全社會(huì)留下永久的傷痛。

此番事件也許可歸為偶然，因?yàn)橄啾扔邶嫶蟮膸熒后w而言，畢竟他們只占極微小的比例。但倘若說不可以忽略，因?yàn)楦‖F(xiàn)出的只是冰山一角，在許多校園里有可能潛伏著不小的師生矛盾沖突。環(huán)顧周圍，不也常聽到有些教師責(zé)罰嚴(yán)厲的聲音嗎？不也偶爾看到教師體罰或變相體罰學(xué)生的行為發(fā)生嗎？不也常發(fā)現(xiàn)師生談心缺乏耐心，師生無效低效溝通的情況嗎？不也存在著師生之間，家校之間的矛盾沖突嗎？這些問題或現(xiàn)象都是隱藏著的火苗，倘若不從根本上解決，很難說不會(huì)出現(xiàn)第二起第三起師生互毆這樣的事件，很難說不會(huì)出現(xiàn)更為嚴(yán)重的校園惡性事件。

有教育界人士認(rèn)為，現(xiàn)代教育理念下的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的上下尊卑關(guān)系，而是平等互敬的關(guān)系。過去常說“敬師愛生”，學(xué)生尊敬教師，教師關(guān)愛學(xué)生；現(xiàn)在則需要“敬生愛師”，教師尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)愛戴教師?？此朴形淖钟螒蛑樱?xì)想下來卻別有意味。師生相處，方法策略是其次，根源在于觀念的改變。教師如何將自己放置到與學(xué)生平等的位置上，己所不欲勿施于人，設(shè)身處地想學(xué)生所想，切實(shí)淺近地幫助學(xué)生，真誠為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生又豈會(huì)恩將仇報(bào)，犯出毆打教師的事來呢？倘若教師教學(xué)更智慧，教育更具愛心、耐心和藝術(shù)，想必師生相處會(huì)更加和睦融洽，師生沖突自然不再發(fā)生，校園從此成為人們最愛贊譽(yù)和最樂于回想的幸福家園。