伏羲睡了

從鬧市一拐，立即進(jìn)入一條樹(shù)蔭濃密的小街，才幾十步之遙就安靜得天荒地老，真讓人驚奇。

我去訪問(wèn)雅典人文學(xué)院的比較哲學(xué)博士貝尼特女士，一進(jìn)門(mén)就約好，她講希臘語(yǔ)，我講漢語(yǔ)，由尹亞力先生翻譯，用兩種古老的語(yǔ)言對(duì)話，不再動(dòng)用第三種語(yǔ)言。

她現(xiàn)在主要在研究和講授易經(jīng)、孔子、老子、莊子，我問(wèn)她何時(shí)何地開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古代哲學(xué)的，她說(shuō)是十幾年前，在意大利。學(xué)的是東方哲學(xué)，從印度起步，落腳于中國(guó)，這是多數(shù)同行的慣例。

她立足于希臘古典哲學(xué)，對(duì)中國(guó)哲學(xué)反而有一種旁觀者的清醒眼光。她認(rèn)為希臘哲學(xué)的研究重心是知識(shí)，中國(guó)哲學(xué)的研究重心是人生，一開(kāi)始研習(xí)，怎么也對(duì)不上日徑。等時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢發(fā)現(xiàn)，先秦智者中，最符合國(guó)際哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的是老子，他有本體論的內(nèi)核，而其他則比較具體和狹窄。

我感興趣的是，希臘有多少人研究中國(guó)哲學(xué)，她說(shuō)極少。我說(shuō)中國(guó)研究希臘哲學(xué)的人卻很多，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的學(xué)說(shuō)在知識(shí)界是常識(shí)。她說(shuō)是因?yàn)橄ＥD哲學(xué)已成為整個(gè)西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，而中國(guó)哲學(xué)還是內(nèi)向的。

我問(wèn)她，在她的希臘學(xué)生中，對(duì)中國(guó)哲學(xué)感興趣的多不多。她說(shuō)越來(lái)越多，但又越來(lái)越趨向?qū)嵱?，學(xué)周易為了看風(fēng)水，學(xué)道家為了練氣功。

我說(shuō)在中國(guó)也向來(lái)如此。興盛的是術(shù)，寂寞的是道，因此就出現(xiàn)了學(xué)者的責(zé)任。但是弘道的學(xué)者也永遠(yuǎn)是少數(shù)，歷來(lái)正是由少數(shù)人維持著上層文明。

她深表贊同，給我遞過(guò)來(lái)一杯雞尾酒。

她以希臘的立場(chǎng)熱愛(ài)中國(guó)與中國(guó)文化，認(rèn)為這是“同齡人的愛(ài)，再老也理所當(dāng)然”。

書(shū)架上有很大一部分是有關(guān)中國(guó)的書(shū)，英文居多，也有中文。還有一些瓷器，瓶底上都標(biāo)明是明代或清代的，但她說(shuō)一定是假的，只是保存一種與中國(guó)有關(guān)的紀(jì)念。其實(shí)，依我的目光，寫(xiě)有《岳陽(yáng)樓記》全文的瓷瓶，倒大半是真品，因此勸她不要隨手送掉。她的書(shū)架上還供奉著幾片從北京天壇、地壇撿的碎琉璃瓦，侍候得像國(guó)寶。

“真是撿的？”我問(wèn)。

“真是撿的?！彼卮鸬卣\(chéng)懇。

讓我一時(shí)難以接受的是，她養(yǎng)著兩只小龜，一雌一雄，雌的一只居然取名“女?huà)z”，雄的一只取名“伏羲”。她說(shuō)自己特別喜歡它們，因此賜予最尊貴的名字。她把女?huà)z小心翼翼地托在手掌上，愛(ài)憐萬(wàn)分地給我看，又認(rèn)真地向我道歉：伏羲睡了。

問(wèn)她女?huà)z和伏羲是不是一對(duì)，她說(shuō)：它們還小，等長(zhǎng)大了由它們自己決定。現(xiàn)在讓它們分開(kāi)住，女?huà)z住在貯藏室，伏羲則棲身臥室的床底下，男女授受不親，儒家的規(guī)矩。

不管怎么說(shuō)，在這巴爾干半島的南端，在蘇格拉底和柏拉圖留下過(guò)腳印的地方，每天都會(huì)響起無(wú)數(shù)次甜蜜呼喚女?huà)z和伏羲的聲音，雖然在我聽(tīng)起來(lái)實(shí)在有點(diǎn)不對(duì)勁。

（節(jié)選自《千年一嘆》，有改動(dòng)）

本文選自余秋雨先生的《千年一嘆》一書(shū)，記錄了作者穿越數(shù)萬(wàn)公里考察伊斯蘭文明遺跡的經(jīng)歷。全書(shū)在當(dāng)代人的心中被譽(yù)為“世界文化史”，但作者卻從沒(méi)忽視過(guò)中西文化的交融，進(jìn)而彰顯了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

五千年的中華文化，在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，本文就是中華文化被西方矚目的例證。文中講述的對(duì)話經(jīng)歷有點(diǎn)讓人忍俊不禁，作者在最后也說(shuō)“聽(tīng)起來(lái)實(shí)在有點(diǎn)不對(duì)勁”，但不同文化都有其價(jià)值所在，在當(dāng)今信息快速交流的時(shí)代背景下，中國(guó)在吸收、強(qiáng)大的同時(shí)，世界也在看中國(guó)。