應用型本科院?！敖?jīng)典導讀”教學實踐與研究

李婷++羅昭希

摘 要：“經(jīng)典導讀”課程是基于應用型本科院校學生人文素養(yǎng)的實際需求開設的課程，提高“經(jīng)典導讀”課程的教學效果要求學校要努力構建與之相適應的新課程體系。本文主要從更新教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學模式、推進課程考核多元化、課程組織運行機制化、教學資源的開發(fā)與利用幾方面進行了有益探索。

關鍵詞：應用型本科院校；“經(jīng)典導讀”；教學實踐

中圖分類號：H193 文獻標識碼：A

“經(jīng)典導讀”是一門適用于應用型本科院校大學生，與大學語文、馬克思主義基本原理概論等公共課程相銜接，在第二課堂開設的2學分的素質(zhì)教育必修課程，在提升大學生人文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)方面具有重要意義。因此，積極探索并構建與應用型本科院校大學生需求相適應的經(jīng)典導讀新課程體系，不失為培養(yǎng)新時代應用型、高素質(zhì)人才的好途徑。

一、應用型本科院校大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析

為了使本研究更具有針對性和可操作性，筆者專門制作了“重慶工程學院大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求調(diào)查問卷”，通過分析問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，以便掌握以重慶工程學院為代表的應用型本科院校學生人文素養(yǎng)基本情況和實際需求，為經(jīng)典導讀課程設置、教學內(nèi)容、教學方法等提供依據(jù)。

本次調(diào)查從重慶工程學院軟件學院、電子信息學院、傳媒藝術學院、管理學院四個學院不同專業(yè)學生中隨機抽取500名發(fā)放問卷，回收問卷488份，問卷回收率98%，其中有效問卷481份。

本次問卷分別從人文素養(yǎng)所涵蓋的人文知識、人文精神以及學生人文素養(yǎng)需求進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，在社會實用主義、高等教育大眾化、專業(yè)化等多重因素的影響下，重慶工程學院學生整體的人文素養(yǎng)情況不容樂觀，其缺失有如下表現(xiàn)。

1.學生人文知識匱乏，知識結(jié)構偏于失衡

人文知識是人類總體知識構成的重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。[1]一個具備良好人文素養(yǎng)的人，首先應該掌握和儲備一定的人文知識。

表1第1、2、4題均為中學階段學習過的知識，但學生答題正確率明顯偏低，可知重慶工程學院部分學生欠缺基本的人文常識；據(jù)調(diào)查問卷第3題“你學習法律基礎后最大的收獲是？”64.6%學生只為獲得考試成績和一點法律知識；第5題“你認為以下哪類知識較重要？”83.8%學生選擇了理、工類、社會、法律等實用性課程。第6題“你喜歡看以下哪一類書？”75.4%學生選擇了時事政治、藝術、生活休養(yǎng)類書籍。

可知重慶工程學院部分學生在平時的閱讀和學習中偏重理工類實用性知識，基本不太重視人文知識的學習和積淀，導致知識結(jié)構失衡。

2.學生人文精神缺失

一是人生觀、價值觀趨向功利化、實用化；二是社會責任感缺失，自我中心意識強烈；三是人文情感淡薄，缺乏誠信和擔當。

調(diào)查問卷第7～12題分別從人文精神內(nèi)核中比較重要的人生觀、價值觀、道德觀等維度對學生展開調(diào)查。據(jù)調(diào)查問卷第7題可知，34.5%的學生對于大學時期的定位就是練就一項技能，21%的學生認為是提升個人素質(zhì)，11.2%的學生應考試得高分，能拿獎學金，他們的價值觀明顯趨向于功能化、實用化；據(jù)調(diào)查問卷第8、9題可知，68.7%的學生人生觀明確，人生態(tài)度樂觀，67.2%的學生對于自身的存在價值有著明確的認識，32.8%的學生從未思考過自身的存在價值是什么，這一部分學生的社會責任感缺失，自我中心意識強烈；據(jù)調(diào)查問卷第10、11、12題可知，對于未來擇業(yè)的標準85%的學生更偏向于對實際利益的功利性追求，在面對考試時，34.3%的學生存在誠信缺失的作弊行為，在他人遇到困難時，只有30.1%的學生愿意主動伸出援手，學生的人文情感淡薄，價值觀趨向功利化、實用化，誠信意識缺乏。

此外，重慶工程學院學生在人文素養(yǎng)需求方面，呈現(xiàn)出如下傾向。

（1）大部分學生認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是有必要的，但對于個人人文素養(yǎng)水平盲目樂觀。87.6%的學生認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是有必要的，66.7%的學生自認為人文素養(yǎng)還不錯，90.3%的學生認為學校的人文氛圍一般及以上，學生對個人人文素養(yǎng)水平和學校人文氛圍的認識盲目樂觀。

（2）學生對于人文素養(yǎng)的需求，較之于人文精神和人文情感，更偏重人文知識的儲備和能力的培養(yǎng)，存在功利化、實用化趨向。

面對社會高素質(zhì)、復合型人才的實用需求，82.6%的學生在日常學習中偏重于口頭表達能力、語言文字功底、理解和溝通能力的培養(yǎng)，59.2%的學生選擇了大學語文、演講與口才、心理健康教育等工具性課程，23.9%的學生選擇了經(jīng)濟類、法律類、文化類、哲學類等知識性課程，而只有17.4%的學生重視良好的職業(yè)素質(zhì)和敬業(yè)精神的培養(yǎng)，16.9%的學生選擇了音樂、美術、攝影等鑒賞類課程。

（3）學生對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，寄希望于學校外在的努力與建設，缺乏積極自主的思考和行動。制約大學生人文素養(yǎng)提高的因素眾多，其中以學校措施是否得力和個人興趣大小的影響更為明顯。

據(jù)調(diào)查問卷可知，學生較之于人文課程和個人閱讀，更愿意通過形式多樣、內(nèi)涵豐富的人文知識講座、校園人文活動來提升個人人文素養(yǎng)。學生對于“經(jīng)典導讀”課程的形式與內(nèi)容存在異議，亟須改進。

二、構建與應用型本科院校大學生需求相適應的“經(jīng)典導讀”課程體系

應用型本科院校主要以培養(yǎng)社會需要的、面向現(xiàn)代生產(chǎn)服務一線的、既掌握現(xiàn)代科學技術知識又接受系統(tǒng)技能訓練的應用型、復合型、創(chuàng)新型人才為主。[2]作為新晉應用本科院校，重慶工程學院歷來重視學生素質(zhì)教育，在第二課堂開設的15門素質(zhì)教育課程，正是學校推進學生全面發(fā)展、踐行素質(zhì)教育的重要舉措?；谇耙浑A段針對學生人文素養(yǎng)需求現(xiàn)狀的調(diào)查分析，以及該課程的教學運行現(xiàn)狀，經(jīng)典導讀課程更應構建與大學生實際需求相適應的課程體系。

1.以學生實際需求為導向，更新教學內(nèi)容

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學生有提升個人人文素養(yǎng)的想法和需求，但是對于學校開設的經(jīng)典導讀課程卻不甚積極，很大程度上是因為該門課程的教學內(nèi)容不符合他們的興趣愛好和實際需求。

李如龍指出：“教學內(nèi)容要切合實際，一是要切合不同地區(qū)的實際，一是要切合學校和專業(yè)的實際?！盵3]因此，要贏得學生的關注，需要以學生實際需求為導向，更新教學內(nèi)容。針對目前學生對于人文課程的實際需求情況，可將經(jīng)典導讀課程的教學內(nèi)容規(guī)劃為欣賞類（音樂、美術、攝影）、知識類（文學、法學、哲學、歷史學、心理學）、工具類（應用文寫作、演講與口才）三大類；同時，又根據(jù)不同專業(yè)的學生設計出初、中、高級三個階段的教學內(nèi)容（見表3），以適應不同層次與水平的學生需求。

2.以優(yōu)化教學形式為手段，創(chuàng)新教學模式體系

基于對學生喜愛的教學形式的初步調(diào)查，“經(jīng)典導讀”課程著力于優(yōu)化教學形式，區(qū)別于傳統(tǒng)課堂講授，為學生構建了融合課堂誦讀、課外活動、自主學習三位一體的教學模式體系。

（1）課堂誦讀。制訂《經(jīng)典導讀書目》，引導學生進行課堂誦讀活動。誦讀形式分自由誦讀與讀書交流。學生根據(jù)各自需求在經(jīng)典導讀書目中自由選擇誦讀內(nèi)容，每節(jié)課前半段為自由誦讀時間，后半段為讀書交流與分享時間。

（2）課外活動。課堂之外，以經(jīng)典誦讀比賽、演講比賽、征文比賽、社團活動等形式為載體，引領學生知行合一，切實提高自身人文素養(yǎng)和應用能力。

（3）自主學習。建立經(jīng)典導讀網(wǎng)絡教學平臺，上傳國學經(jīng)典講座、經(jīng)典朗誦作品等多媒體資源，引導學生開展課后自主學習。同時，建立班級QQ群、班級微信群，開設人文素養(yǎng)教育微博等信息平臺，拓寬大學生人文素養(yǎng)教育途徑，增強人文素養(yǎng)教育的實效性。

3.以學生能力培養(yǎng)為核心，推進課程考核多元化

“經(jīng)典導讀”作為一門實踐性很強的課程，在考核上堅持知行合一的原則，以學生能力培養(yǎng)為核心，推進課程考核多元化，主要在考核形式多樣化、考核時間全程化、考核內(nèi)容科學化、考核信息透明化上下功夫。

考核形式分為過程考核（考勤20%+課堂表現(xiàn)30%+活動參與情況10%+讀書報告10%）和期末考核（30%）；考核時間全程化，是指考核貫穿了整個教學過程，課程負責人、教師及各班助課小組全程參與評化和考核，確保每一名學生都參與學習和實 踐；考核內(nèi)容科學化則指圍繞規(guī)定的三大類教學內(nèi)容，制訂不同考核方案；考核信息透明化，各班助課小組隨時反饋學生階段性課程表現(xiàn)成績，以便學生在后期及時做出調(diào)整。以下為課程考核方案設計。

4.以師資隊伍建設、制度建設、經(jīng)費支持為保障，確保教學組織運行機制化

（1）組織領導保障。組建經(jīng)典導讀教研組，開展集體備課、教學研究和教學改革活動。同時，建立督導機構，對課程進行檢查指導。

（2）制度保障。一是實行教師準入制度，聘請校內(nèi)外專家、選派優(yōu)秀的輔導員和學生工作人員兼任教學；二是實行學生助教制度，建立校級學生助教團隊，選派高年級優(yōu)秀學生擔任低年級任課教師助教，各班成立班級助課小組負責協(xié)助任課教師實施各環(huán)節(jié)教學活動。

（3）場地經(jīng)費保障。一是場地保障。學校建立錄播教室、多媒體輔助教學設施、圖書館紙質(zhì)及電子文獻資源；二是經(jīng)費保障。學校除保障課時費外，增撥活動經(jīng)費用于開展經(jīng)典誦讀比賽等活動。

5.以打造精品課程為目標，加強教學資源的開發(fā)與利用

一門精品課程必然擁有一流的教師隊伍、一流的教學內(nèi)容、一流的教學方法、一流的教材和一流的教學管理等諸多要素。

（1）加強教師隊伍建設，打造一支精英教師、學生助教團隊。校級層面由大學生素質(zhì)教育中心成立課程教研組，聘任校內(nèi)專業(yè)教師擔任校級課程負責人，聘請各二級學院輔導員擔任學院課程負責人。同時，組建校、院、班三級學生助教團隊，參與完成教學任務，從而形成教師檢查指導、學生參與教學管理的良性互動模式。

（2）更新教學內(nèi)容，根據(jù)學生實際需求制訂并持續(xù)性增補經(jīng)典導讀書目。以欣賞類、知識類、工具類三大類教學內(nèi)容為主，實時增補經(jīng)典導讀書目，同時，開發(fā)經(jīng)典導讀講座、微課、誦讀作品多媒體資源庫，形成該課程豐富的網(wǎng)絡教學資源。

（3）突破傳統(tǒng)課堂講授，構建以學生誦讀、活動、自主學習三位一體的教學模式。由學生根據(jù)經(jīng)典導讀書目自由選擇朗誦內(nèi)容，參與經(jīng)典交流與分享活動，完成“經(jīng)典導讀”的學習與實踐。同時，借助校園網(wǎng)絡學習平臺，組織學生利用QQ、微信、微博等平臺開展自主學習、咨詢、交流、討論。在此基礎上，根據(jù)各學院實際情況形成校園品牌讀書活動，營造良好的自主讀書氛圍。

（4）根據(jù)三大類教學內(nèi)容，形成經(jīng)典導讀三大類別考試題庫，分別有針對性地對學生進行考核，通過多種考核方式提升學生人文素養(yǎng)和應用能力。

參考文獻：

[1]石中英.人文世界、人文知識與人文教育[J].教育理論與實踐，2001， （6）：13.

[2]張 虹.應用型本科院校現(xiàn)代漢語課程教學改革探究[J].教學實踐研究，2014，（35）：150.

[3]李如龍.也談現(xiàn)代漢語課程的改革[J].語文建設，1998，（5）：41-44.