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      高職通識教育與生活教育融通的課程教材開發(fā)探討

      2016-09-28 11:32:08劉青春
      職業(yè)技術(shù)教育 2016年17期
      關(guān)鍵詞:教材開發(fā)通識教育生活教育

      摘 要 新時期高職通識教育教材的開發(fā)和出版,要堅(jiān)持貼近生活、貼近學(xué)生、貼近崗位實(shí)際原則,發(fā)揮高職院校智力集結(jié)、政府部門順勢引導(dǎo)、企業(yè)行業(yè)實(shí)踐認(rèn)證、出版部門主導(dǎo)聯(lián)合等優(yōu)勢,大膽突破傳統(tǒng)通識教材編寫制式和束縛,打破以課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的和任務(wù)的范式,開創(chuàng)性地融入“職業(yè)認(rèn)知+生活教育”內(nèi)容,增設(shè)項(xiàng)目化實(shí)踐教育環(huán)節(jié),引進(jìn)行業(yè)企業(yè)專家能手傳幫帶的經(jīng)驗(yàn),以及開辟行業(yè)企業(yè)職業(yè)認(rèn)知實(shí)踐課堂等創(chuàng)新元素。

      關(guān)鍵詞 高職院校;通識教育;生活教育;教材開發(fā)

      中圖分類號 G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219(2016)17-0024-04

      一、高職通識教育與生活教育

      (一)高職通識教育兼顧教育生活化

      19世紀(jì)初,美國博德學(xué)院帕卡德教授提出了通識教育(general education)概念,并將其與大學(xué)教育聯(lián)系起來?!巴ㄗR”即“融通博識”,《中庸》認(rèn)為,做學(xué)問應(yīng)“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,《論衡》中提出:“博覽古今為通人”??梢?,通識教育即為融通博識教育,旨在提高大學(xué)生的健全人格、人文素養(yǎng)、思想深度、適應(yīng)能力以及人文和社會關(guān)懷精神,實(shí)現(xiàn)高職通識教育的生活化,努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

      高職通識教育是伴隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展而呈現(xiàn)出來的一種教育思想與實(shí)踐。既是高職學(xué)生身心全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)性教育形式,也是關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格的技術(shù)技能型人才的關(guān)鍵。高職通識教育在關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的同時,也要兼顧職業(yè)教育面向?qū)嶋H和生活,開展廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的知識技能和人格態(tài)度等生活化教育。

      (二)生活教育呼喚高職通識教育回歸

      陶行知認(rèn)為,生活教育就是“給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說,生活決定教育。從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?!盵1]陶行知繼承了美國教育家杜威對傳統(tǒng)教育的批判精神,并將其思想理論發(fā)揚(yáng)光大,提出了生活教育就是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育,簡言之,生活即教育。

      當(dāng)前,高職院校不但要延續(xù)傳統(tǒng)精神,增強(qiáng)學(xué)生的知識與智慧,拓展學(xué)科認(rèn)知,更應(yīng)呼喚教育回歸本源,重新確立生活教育的價值取向,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下的生存狀況,體悟生命意義,珍愛生命價值,確立學(xué)生的主體意識,主動積累職業(yè)認(rèn)知與專業(yè)技能,增強(qiáng)社會理解力,適應(yīng)社會發(fā)展需求,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生活的完整性。

      因此,生活教育與高職通識教育并不是對立的,而是相輔相成的。一方面,生活教育是通識教育的補(bǔ)充與糾正,即學(xué)生在接受通識教育的過程中一定不能忽視生活教育,不能忽略生活提供給我們的任何教育機(jī)會,二者是并列概念;另一方面,生活教育是通識教育的延伸與深化,即通識教育生活化,將相對狹窄的通識教育予以拓寬,在這里,生活教育是通識教育的上位概念。

      二、高職通識教育課程教學(xué)及其教材編寫和出版的現(xiàn)狀

      (一)高職通識教育課程教學(xué)現(xiàn)狀

      目前,國內(nèi)很多高職院校對“通識教育課程”的稱呼還沒有統(tǒng)一起來,常常被“兩課”、“公共基礎(chǔ)課”或“公共選修課”等片面稱謂所取代。同時高職教育普遍存在著“重工輕文”“重專業(yè)輕德育”現(xiàn)象,通識教育課程往往流于形式,成為“無課程體系規(guī)劃、無教授愿意去教、無學(xué)生愿意花精力去聽”的“三無”課程。究其原因:一是高職通識教育教學(xué)管理機(jī)制不健全。學(xué)分制、主輔修制等教學(xué)制度限制了學(xué)習(xí)積極性和通識教育教學(xué)的有效實(shí)施;第二課堂主導(dǎo)的隱性教育課程評價體系遠(yuǎn)未形成;高職通識教育也缺乏專門的管理機(jī)構(gòu),缺少經(jīng)費(fèi)支持,往往會陷入“說起來重要,做起來不要”的窘境。二是高職通識教育內(nèi)容與生活聯(lián)系不夠。很多高職院校的通識教育課程基本都是貫穿在公共基礎(chǔ)課、公共選修課、人文素質(zhì)和道德講堂等形式中;高職院校碎片化的通識教育形式往往脫離生活、脫離實(shí)際。三是高職通識教育師資力量專業(yè)化不夠。很多高職院校通識教育師資匱乏,相關(guān)專業(yè)高級職稱教師非常少,更談不上規(guī)范教學(xué)和教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè),嚴(yán)重影響了通識教育教學(xué)成效。

      (二)高職通識教育教材編寫和出版現(xiàn)狀

      由于我國高職院校成立時間短,高職教材建設(shè)與高職教育快速發(fā)展的要求存在很大差距。近幾年,市場上高職教材數(shù)量和種類越來越多,但普遍存在著高職特色不明顯、規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、內(nèi)容陳舊、體系不清以及缺乏創(chuàng)新思路和先進(jìn)技術(shù)等問題。同時教材選用和出版也存在隨意性和趨利性等問題。

      1.高職偏重專業(yè)教育阻礙了通識教育教材的編寫開發(fā)和出版

      國內(nèi)大部分高職院校組建之初,都把主要精力放在增人數(shù)、擴(kuò)規(guī)模、強(qiáng)專業(yè)等工作上,而對高職教育如何培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人有所忽略,導(dǎo)致高職教育陷入了功利主義。近幾年的內(nèi)涵式發(fā)展才逐漸回歸教育的本質(zhì),但卻大大影響了高職通識教育良性發(fā)展的土壤和空間,“通識教育被過度專精化的專業(yè)教育所切割而支離破碎,今天的大學(xué)畢業(yè)生可能有某一技術(shù)的或?qū)iT的訓(xùn)練,也許專精,但同時也狹窄,而很少能得到如何做一個完整的人、一個稱職的父母、一個健全的公民的教育?!盵2]同時,這種“精神本能退化”式的教育發(fā)展,不但“把人變成了機(jī)器”,嚴(yán)重限制了高職通識教育的發(fā)展,致使通識教育師資匱乏;通識教育課程排得少、效果差、學(xué)生不重視;通識教育教材的編寫、開發(fā)和出版更為滯后。

      2.高職通識教育教材雜亂無序束縛了通識教育的發(fā)展

      2000年初,北京大學(xué)校長許智宏院士牽頭組織編寫的大型多學(xué)科普及讀物——《名家通識講座書系》陸續(xù)出版,中國人民大學(xué)也編寫出版了一套《大學(xué)生文化讀本》的通識叢書。近幾年,高職院校也開始聯(lián)合起來,自行組織編寫和出版了“21世紀(jì)高職高專通識教育規(guī)劃系列教材”,包括《演講與口才》《大學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)》等。這些教材雖然在一定程度上促進(jìn)了高校課堂教育回歸人本身,有效推動了高校通識教育和全人教育的發(fā)展,但是本科院校通用的通識教育教材,不一定適合高職學(xué)生。另外,當(dāng)前市場上常見標(biāo)識為“21世紀(jì)高職高專通識教育規(guī)劃教材”字樣的叢書,一般為省級項(xiàng)目或省級規(guī)劃教材,或?yàn)閭€別作者和出版社出于功利因素自行加注的。目前,我國高職院校逐步調(diào)整課程設(shè)置,推行學(xué)分制,增加選修課和公選課學(xué)分比例,以促進(jìn)文理交融,拓展和完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。在實(shí)際教育教學(xué)中,還是難題不斷,其中最突出的就是缺乏足夠的面向職業(yè)崗位的、適合高職學(xué)生特點(diǎn)的高質(zhì)量的通識教育教材。高職通識教育教材編寫越來越脫離生活實(shí)際。市面上五花八門的通識教育教材,絕大部分在一定程度上無視生活的變遷,而過分熱衷于各種理想主義的說教,忽略了教育在生活中的意義基礎(chǔ),營造的往往是一個冰冷的世界,而不是鮮活的世界[3]。

      三、高職通識教育課程教材開發(fā)的趨勢和模式

      (一)突顯高職特色

      其一,高職通識教材內(nèi)容要與行業(yè)企業(yè)道德、行為規(guī)范、生活教育等相銜接。高職通識教材既要突出全面育人,又要考慮與職業(yè)崗位、就業(yè)單位、創(chuàng)業(yè)所需要的專業(yè)行業(yè)道德、企業(yè)文化、崗位職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容相銜接。其二,高職通識教育形式要強(qiáng)化與實(shí)踐教育環(huán)節(jié)相結(jié)合。當(dāng)前,絕大部分高職院校與普通本科院校所采用的通識教材是一致的。事實(shí)上,高職人才與本科院校培養(yǎng)的人才是有差異的,這不僅體現(xiàn)在專業(yè)上,更體現(xiàn)在職業(yè)道德、人文素質(zhì)等各個方面。同時鑒于高職學(xué)生來源不同、基礎(chǔ)參差不齊,因此高職通識教材編寫和出版要結(jié)合生活實(shí)際,重點(diǎn)從實(shí)踐教育和案例教育環(huán)節(jié)突破,這樣既可以減輕難度、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又可以讓學(xué)生有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練。其三,高職通識教材要實(shí)現(xiàn)“高職化”。要與高端技術(shù)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)相契合,充分體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)特色。

      (二)融合生活教育內(nèi)容

      高職通識教育與生活教育所涵蓋的內(nèi)容互有交叉和融合。生活教育內(nèi)容是動態(tài)的、全面的,是與人生共始終的教育。陶行知認(rèn)為:“生活教育乃運(yùn)用教育的力量,追求學(xué)生五育均衡發(fā)展,藉以獲致個體生活與群體生活不斷的革新與進(jìn)步?!备呗毻ㄗR教育是對全體學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性的語言、歷史、文化、科學(xué)知識的傳授,個性品質(zhì)的訓(xùn)練,公民意識的陶冶,職業(yè)規(guī)范的認(rèn)識,行業(yè)道德的敬畏等;用一種適應(yīng)時代的文化內(nèi)容來充實(shí)自己,擴(kuò)大自己的知識范圍,增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感,使生活的意義及價值變得豐富起來。

      因此,高職通識教材的編寫和開發(fā),一方面,要從生活實(shí)際出發(fā),從大學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā),將生活教育內(nèi)容有機(jī)融合到教材中,這是有效推進(jìn)高職通識教育的關(guān)鍵,也是高職育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ);另一方面,要突出精神品格和價值訴求,關(guān)注每件事背后的動機(jī)、價值和意義,還要思考專業(yè)知識層面之上的超越性問題和事關(guān)安身立命的終極性問題,同時要對倫理失落、精神頹廢、生活浮華和自私自利保持起碼的警覺和反省能力,更要對享樂主義、拜金主義等時弊,庸俗、媚俗等丑惡現(xiàn)象,保持清醒的認(rèn)知和足夠的張力,自覺抵制百無聊賴的市儈生活[4]。

      (三)適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展新常態(tài)

      《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》明確指出,要進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作,積極引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和現(xiàn)代工業(yè)文明,傳承民族工藝文化中以德為先、追求技藝、重視傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂,將生態(tài)環(huán)保、綠色節(jié)能、清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等理念融入到實(shí)際教育生活中[5]。當(dāng)前,職業(yè)教育發(fā)展的新常態(tài)要求高職院校進(jìn)一步加強(qiáng)通識教育,尤其是適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展新常態(tài)且具有高職特色的通識教育。為此,地方政府、高職院校、行業(yè)企業(yè)、教材出版發(fā)行部門以及校企教師團(tuán)隊(duì)要密切配合、分層立項(xiàng)、逐級推進(jìn),通力合作開發(fā)、編寫和出版旨在強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德教育,培養(yǎng)具有現(xiàn)代職業(yè)理念和良好職業(yè)操守的高素質(zhì)人才的通識教育教材。

      四、基于“通識教育+職業(yè)認(rèn)知+生活教育”融通模式的高職通識教材開發(fā)和出版

      高職通識教材開發(fā)和出版必須在了解市場供求以及高職院校人才培養(yǎng)實(shí)際需求的基礎(chǔ)上,建立以“通識教育+職業(yè)認(rèn)知+生活教育”為主要課程內(nèi)容模塊的“三位一體”融通模式。這有助于發(fā)揮優(yōu)勢、彰顯特色、因事制宜地開發(fā)和出版高職通識教材,有助于政府、校企、教材出版發(fā)行等部門上下聯(lián)動,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。

      (一)堅(jiān)持以教材出版發(fā)行部門為先導(dǎo),建立教材聯(lián)合開發(fā)機(jī)制

      教材出版與發(fā)行部門要主動出擊,調(diào)研教材市場,研究高職通識教育特點(diǎn),主導(dǎo)圖書市場聯(lián)合編撰、使用和推介的運(yùn)行規(guī)律,發(fā)揮擁有大量圖書資料信息、熟悉知識產(chǎn)權(quán)和出版發(fā)行運(yùn)作等優(yōu)勢來協(xié)調(diào)各方、形成合力[6]。發(fā)揮高職院校智力集結(jié)優(yōu)勢,政府部門引導(dǎo)優(yōu)勢,企業(yè)行業(yè)實(shí)踐認(rèn)證優(yōu)勢,以“三位一體”課程模塊為基礎(chǔ),確保高職通識教材的職業(yè)化認(rèn)知、項(xiàng)目化運(yùn)作和生活化實(shí)踐。

      (二)堅(jiān)持以職業(yè)認(rèn)知和道德實(shí)踐為主線,融生活教育于通識教育

      以中央廣播電視大學(xué)出版社出版的《高職高專職業(yè)道德教程》為例,該教材從職業(yè)道德概念、職業(yè)化發(fā)展趨勢、職業(yè)道德修養(yǎng)、敬業(yè)、誠信、公道、紀(jì)律、節(jié)約、合作、奉獻(xiàn)等十個方面闡述了加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要意義,明確了職業(yè)道德素質(zhì)在個人職業(yè)生涯發(fā)展中的突出地位,為高職畢業(yè)生走向工作崗位提供了必要的職業(yè)認(rèn)知儲備[7]。該教材不僅從職業(yè)崗位所需要的素質(zhì)出發(fā),而且還把誠信公道、紀(jì)律規(guī)范、勤儉節(jié)約、協(xié)同合作等生活教育層面的內(nèi)容融入到了通識教育課程中。其實(shí)質(zhì)就是在強(qiáng)化高職通識教育的基礎(chǔ)地位,強(qiáng)調(diào)高職教育在大力推進(jìn)專業(yè)教育的同時更要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)道德培育。

      (三)堅(jiān)持以項(xiàng)目化通識實(shí)踐教育為主導(dǎo),貼近生活開發(fā)出版教材

      項(xiàng)目化通識實(shí)踐教育著眼于學(xué)生在通識教育中主體作用的發(fā)揮,以幫助學(xué)生成長成才為基本出發(fā)點(diǎn),鼓勵學(xué)生在思想道德實(shí)踐、文體娛樂實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、公益服務(wù)實(shí)踐、職業(yè)道德實(shí)踐等環(huán)節(jié)中按照自身特點(diǎn)和成長需要,參與適合自身實(shí)際的項(xiàng)目化實(shí)踐教育活動,使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人,在自主學(xué)習(xí)中通過“自求”至“自得”進(jìn)而成為“自由的人”。項(xiàng)目化通識實(shí)踐教育是通識教育過程中不可缺少的實(shí)踐教育環(huán)節(jié),而項(xiàng)目化的操作形式更易于發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。高職院校采取項(xiàng)目化通識實(shí)踐教育,其實(shí)質(zhì)就在于強(qiáng)化生活實(shí)踐中的體驗(yàn)、感悟與能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中習(xí)德、育德、養(yǎng)德。

      高職通識教材要在充分體現(xiàn)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近崗位實(shí)際的原則下,積極探索基于項(xiàng)目化課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)、開發(fā)、編寫和出版。一是要以高職院校的學(xué)習(xí)和生活為背景,以廣大師生和行業(yè)企業(yè)專家能手為教材開發(fā)的主體,根據(jù)學(xué)校通識教育實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際需求、社會對人才的要求,堅(jiān)持“生活即教育”、“社會即學(xué)?!钡睦砟铋_發(fā)和出版通識教材。二是通識教材開發(fā)涉及的內(nèi)容多、范圍廣,但高職通識教材開發(fā)要集中體現(xiàn)高職特色,可適當(dāng)取舍,重點(diǎn)從健康人格、職業(yè)道德、職業(yè)化人格、誠信敬業(yè)、法律規(guī)范、合作奉獻(xiàn)等角度進(jìn)行開發(fā),更加強(qiáng)調(diào)生活化教育環(huán)節(jié)。三是廣泛邀請企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會等專家和能手與高職院校教師團(tuán)隊(duì)一起聯(lián)合進(jìn)行通識教材開發(fā)編寫。這樣既有效發(fā)揮了高職院校專業(yè)師資集結(jié)優(yōu)勢,也保證了教材內(nèi)容更加貼近生活、貼近學(xué)生、貼近崗位、貼近社會用人需求??梢?,只有加強(qiáng)學(xué)校教師和行業(yè)企業(yè)專家能手、學(xué)生以及出版發(fā)行單位的聯(lián)合,共同針對學(xué)校第一、二課堂教學(xué)和實(shí)踐,針對崗位職業(yè)道德、行業(yè)企業(yè)行為規(guī)范、職業(yè)化人格培育等環(huán)節(jié)進(jìn)行工作任務(wù)解析,同時明確教材開發(fā)方向和目標(biāo),融合生活教育內(nèi)容,才能真正編寫出一套適合高職學(xué)生水平、與職業(yè)崗位密切相關(guān)的具有高職特色的通識教育教材。

      教材是知識學(xué)習(xí)、品德養(yǎng)成和能力培養(yǎng)的主要載體,對教學(xué)活動和教育質(zhì)量可產(chǎn)生決定性、根本性、實(shí)質(zhì)性的影響。高職通識教育教材的開發(fā),要突破傳統(tǒng)通識教材編寫制式和束縛,打破以課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的和任務(wù)的范式,適時融入“職業(yè)認(rèn)知+生活教育”內(nèi)容,增設(shè)項(xiàng)目化實(shí)踐教育環(huán)節(jié),引進(jìn)行業(yè)企業(yè)專家能手傳幫帶經(jīng)驗(yàn),開辟行業(yè)企業(yè)職業(yè)認(rèn)知實(shí)踐課堂。教育管理者要不斷更新教育觀念,增強(qiáng)與地方政府、行業(yè)企業(yè)的深入合作,配合國家教材出版發(fā)行部門積極引導(dǎo)、合理糾偏、強(qiáng)化監(jiān)督。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]方明.陶行知教育名篇[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007:152.

      [2]周艷琳.高職院?!巴▽=Y(jié)合”人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐探索——以 S 職業(yè)技術(shù)學(xué)院為個案[D].武漢:華中科技大學(xué),2008:21.

      [3]胡凱.思想政治教育生活化研究[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2007:30.

      [4]徐飛.通識教育再認(rèn)識[N].文匯報,2010-11-20(6).

      [5]教育部等六部門.關(guān)于印發(fā)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》的通知(教發(fā)[2014]6號)[Z]. 2015-04-23.

      [6]劉青春.高職院校商務(wù)英語教材開發(fā)和出版趨勢研究及模式探討[J].中國出版,2010(14):56-59.

      [7]邱吉.高職高專職業(yè)道德教程[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2008:1.

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