新媒體環(huán)境下的地方高師院校校園文化建設(shè)策略

劉小蘭　楊立國(guó)

[摘 要] 新媒體作為校園文化傳播新手段，以不可阻擋之勢(shì)成為當(dāng)前傳播校園文化的主渠道和主陣地。地方高師院校作為培養(yǎng)未來(lái)人民教師的搖籃，要把“師范性”作為校園文化建設(shè)的核心，通過(guò)以師為本，打造新媒體下校園文化育人品牌；將地方文化融入校園文化建設(shè)之中；創(chuàng)建新媒體下積極健康的校園隱性文化；將師德教育融入學(xué)校校園文化之中。堅(jiān)持自身的特色與優(yōu)勢(shì)，最大限度地發(fā)揮師范教育校園文化的育人功能。

[關(guān)鍵詞] 新媒體；地方高師院校；校園文化；師范性

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 08-0028-02

地方高師院校是培養(yǎng)未來(lái)人民教師的搖籃。高師院校大學(xué)生作為師范教育的對(duì)象，對(duì)他們的培養(yǎng)要求必須由將來(lái)他們所從事的教師職業(yè)性質(zhì)決定。校園文化是學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。師范院校校園文化環(huán)境中的大學(xué)生，處在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和形成職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校校園文化必須具有“師范性”，著力于對(duì)學(xué)生“師魂”與“師德”意識(shí)的培養(yǎng)，正如教育部副部長(zhǎng)袁貴仁指出的，“師范院校必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持師范性”。高師院校在校園文化建設(shè)中不能丟掉或削弱自己的特色與優(yōu)勢(shì)，要充分挖掘師范教育的潛力，把“師范性”作為校園文化建設(shè)的核心。當(dāng)前新媒體作為校園文化傳播新手段，以不可阻擋之勢(shì)，成為當(dāng)前傳播校園文化的主渠道和主陣地?！兜?5次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，截至2014年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.49億，尤其是手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)5.57億，其中數(shù)量最多的就是學(xué)生網(wǎng)民，而學(xué)生網(wǎng)民中，大學(xué)生所占比例最大。因此，在新媒體環(huán)境中，高師院校積極創(chuàng)建打造具有“師范性”的校園文化，對(duì)提升未來(lái)準(zhǔn)教師師德素養(yǎng)，全面提高其綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。

一 以師為本，打造新媒體環(huán)境下校園文化育人品牌

新媒體技術(shù)的運(yùn)用產(chǎn)生了具有校園文化特色且能在大學(xué)生中進(jìn)行及時(shí)互動(dòng)的新媒體傳播形式，如微信、微博、校園網(wǎng)、QQ群、MSN、校園論壇等。在高校校園文化建設(shè)中，各類(lèi)文藝文化活動(dòng)是大學(xué)生參與度最廣最為喜愛(ài)的形式，也是校園文化中最為核心和活躍的部分。作為各類(lèi)活動(dòng)主體的大學(xué)生，無(wú)論在任何一種活動(dòng)形式中，如大型晚會(huì)、競(jìng)技比賽、學(xué)術(shù)論壇與講座，都對(duì)陶冶他們的個(gè)人情操，提升其綜合素質(zhì)有著豐富的意義。高師院校在校園活動(dòng)中要積極利用新媒體平臺(tái)，打造“師范性”校園文化育人平臺(tái)。要積極培養(yǎng)大學(xué)生的從教意識(shí)和教育教學(xué)水平，注重培養(yǎng)師范生的師德、師風(fēng)和職業(yè)理想，以各類(lèi)有效的文藝和學(xué)術(shù)活動(dòng)為載體，提升師范生的文化知識(shí)素養(yǎng)和審美情趣，把他們培養(yǎng)成具有文化素質(zhì)的愛(ài)教、樂(lè)教、安心從教的人民教師。衡陽(yáng)師范學(xué)院作為一所地方高師院校，長(zhǎng)期以來(lái)將“師范性”融入到校園文化之中，更結(jié)合新媒體環(huán)境，打造了自己的校園文化育人品牌。如在歷屆學(xué)生中影響較大的大學(xué)生師范素質(zhì)五項(xiàng)技能大賽、南學(xué)津梁教育講壇、漢字英雄大會(huì)、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃大賽，等等。學(xué)校將師范生的培養(yǎng)需求融入到豐富多彩的校園文化活動(dòng)之中，并以此為著力點(diǎn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良校園文化傳統(tǒng)的同時(shí)，充分利用多媒體信息平臺(tái)，形成了以師為本的校園文化育人品牌。

二 利用新媒體平臺(tái)，將地方文化融入校園文化建設(shè)之中

地方高師院校立足地方辦學(xué)，為地方培養(yǎng)輸送師資。因此，其校園文化建設(shè)應(yīng)將當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域文化資源融入校園文化建設(shè)中，這樣地方高師院校才能在創(chuàng)建有自身特色校園文化的同時(shí)，推動(dòng)當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的不斷發(fā)展。而新媒體的發(fā)展也正好為地方文化融入高校搭建了最好的平臺(tái)和橋梁。當(dāng)前高等教育大發(fā)展給地方高師院校提供機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了辦學(xué)資源、生源和師資等方面的挑戰(zhàn)，在這樣的形式下，地方高師院校只有找準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持走出自己的辦學(xué)特色，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中做大做強(qiáng)做優(yōu)，立于不敗之地。筆者所在的衡陽(yáng)師范學(xué)院，坐落于湖湘文化的發(fā)源地，作為湘南地區(qū)的高校之一，將湖湘文化引進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)之中，將是一種歷史責(zé)任和使命。學(xué)校也理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一歷史的重任，在湖湘文化的傳播、引進(jìn)與融合中，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)又要大膽創(chuàng)新，要努力提高“湖湘文化進(jìn)校園”的發(fā)展力度與深度，利用當(dāng)前新媒體的各類(lèi)傳播載體，為地方文化融入校園精神文明建設(shè)搭建平臺(tái)，為建設(shè)活潑、豐富且具有湖湘地域特色的高校校園文化開(kāi)辟出一條嶄新的道路。自建校以來(lái)，衡陽(yáng)師范學(xué)院始終如一地重視湖湘文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，秉持著“湖湘文化與校園文化有機(jī)結(jié)合”的原則，納湖湘文化為學(xué)校校園精神文明范疇之中，將湖湘文化帶入校園、融入校園。以科研、教學(xué)、學(xué)生活動(dòng)以及校園環(huán)境建設(shè)為著手點(diǎn)，建設(shè)起了獨(dú)具衡陽(yáng)師范學(xué)院特色的校園文化。如學(xué)校作為湖南省“船山學(xué)”研究基地，以船山文化為契機(jī)，積極探索教學(xué)改革，將湖湘文化融入學(xué)校校園文化建設(shè)之中，在全校開(kāi)設(shè)了船山詩(shī)文研究、船山學(xué)研究史、湖湘文化等多門(mén)選修課程。同時(shí)還邀請(qǐng)韓國(guó)、日本等國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者到學(xué)校進(jìn)行文化的交流與合作，受到學(xué)校師生的喜愛(ài)和好評(píng)。這讓對(duì)湖湘文化有著強(qiáng)烈好奇心和熱情的同學(xué)尤為鐘愛(ài)，極大地推動(dòng)了湖湘文化和學(xué)校校園文化的發(fā)展，也讓每一位畢業(yè)生在走向教師崗位后，心中永遠(yuǎn)留下了湖湘文化的烙印。

三 創(chuàng)建新媒體環(huán)境下積極健康的校園隱性文化

高校校園隱性文化是一種看似無(wú)形然而卻又時(shí)時(shí)處處存在的教育力量，它在潛移默化中對(duì)全校師生的心靈塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而新媒體環(huán)境下，信息傳播形式靈活，信息內(nèi)容新穎且更新周期較短，信息通過(guò)“資源共享”“媒體聯(lián)動(dòng)”等方式迅速傳送于兩個(gè)終端之問(wèn)，連接計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及其他閱讀器，形成了獨(dú)特的“流媒體”。這讓校園隱性文化徹底打破了傳統(tǒng)的空間和時(shí)間限制，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的無(wú)邊界性，使師生即便是身處校園圍墻之內(nèi)，也可以隨時(shí)與外面的世界進(jìn)行快速便捷的思想交鋒與碰撞。因此，新媒體下高師院校在校園文化建設(shè)的過(guò)程中要尤其注重隱性文化的建設(shè)和開(kāi)發(fā)。青年大學(xué)生的思想積極活躍，各類(lèi)新媒體虛擬平臺(tái)成為了他們發(fā)表主張、反映訴求的集中地，也成為新媒體下校園隱性文化的重要陣地。這些虛擬平臺(tái)拓展了大學(xué)生思想活動(dòng)空間和文化空間，增添了大學(xué)文化的活力，讓他們對(duì)公共事件的參與意識(shí)更強(qiáng)，各類(lèi)思想彼此交融、求同存異，師生個(gè)性化需求得以滿(mǎn)足，讓校園隱性文化彰顯更加旺盛的生命力。然而，新媒體虛擬社會(huì)的開(kāi)放，也讓大學(xué)的核心價(jià)值遭受沖擊，主流文化的影響力被削弱，讓傳統(tǒng)大學(xué)文化維系變得更加艱難，常常會(huì)給看似平靜的高校校園注入不為人知的暗流。因此，營(yíng)造新媒體下積極健康的校園隱性文化顯得更加迫切而重要。高校要通過(guò)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，引導(dǎo)朋輩交流，開(kāi)通校園名人微信、微博，以高校知名學(xué)者校友、學(xué)生領(lǐng)袖為骨干，組建各種類(lèi)型的新媒體“綠色社區(qū)”。學(xué)校只有讓各種媒體實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接與融合，協(xié)同傳播形成主流輿論，才能搶占新媒體話語(yǔ)陣地，為大學(xué)生營(yíng)造新媒體環(huán)境中積極健康的校園隱性文化環(huán)境。

四 將師德教育融入學(xué)校校園文化之中

高師院校培養(yǎng)的未來(lái)合格的人民教師，不僅要有健康體魄、合理豐富的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，還必須具備高尚的教師職業(yè)道德品質(zhì)。教師的師德與修養(yǎng)，決定著他們的教育水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。未來(lái)教師的師德修養(yǎng)，是一種深層次隱藏于其專(zhuān)業(yè)知識(shí)之后的一種隱形而強(qiáng)大的教育力量，當(dāng)這種力量得以發(fā)揮，并深入人的內(nèi)心中產(chǎn)生作用和影響時(shí)，不僅對(duì)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的教育影響，而且更會(huì)對(duì)他們今后走向教師工作崗位產(chǎn)生積極的意義和價(jià)值，這將超出高師院校大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，具有跨越時(shí)空的影響力。然而在當(dāng)前新媒體環(huán)境下，部分大學(xué)生在思想道德方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題和偏差，如意志消沉、職業(yè)理想不堅(jiān)定、對(duì)未來(lái)悲觀、道德困惑，等等。因此，高師院校要在正確了解和掌握大學(xué)生思想狀況的同時(shí)，加大力度培養(yǎng)學(xué)生理想信念和道德修養(yǎng)。高校校園文化建設(shè)以“培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才”為根本目的和任務(wù)，高師院校在校園文化建設(shè)中要以師德為主線，將師德教育融入其中，加強(qiáng)為大學(xué)生師德文化建設(shè)提供具體環(huán)境的軟硬件建設(shè)力度。在校園文化中的師德教育要尤其注意尊重大學(xué)生個(gè)性需求和主體地位，讓他們?cè)谛@物質(zhì)文化、精神文化及制度文化中潛移默化地感受到校園師德教育的影響。如通過(guò)新媒體平臺(tái)經(jīng)常舉辦各類(lèi)與師德相關(guān)的活動(dòng)，在學(xué)校開(kāi)展“我最喜愛(ài)的教師”評(píng)選活動(dòng)，通過(guò)教師榜樣的力量影響學(xué)生，以系列“師德”活動(dòng)，提升師范生的職業(yè)道德素養(yǎng)。只有這樣，才能行之有效地幫助大學(xué)生形成優(yōu)良的職業(yè)道德觀念，豐富師德教育的內(nèi)容，推動(dòng)師德教育方式的創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生職業(yè)思想道德健康發(fā)展。

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