好的旅游要對各方都有益

尤蕾

5年前，聯(lián)合國教科文組織正式立項啟動“善行旅游——有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展”項目，近日，項目的一期成果發(fā)布，“好的旅游要對各方都受益”的理念，正在被更多的人所倡導

2015年12月15日，聯(lián)合國教科文組織“善行旅游——有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展”項目一期成果發(fā)布會暨座談會在故宮博物院舉行。會議發(fā)布了項目一期（2012-2015）成果——善行旅游框架實施導則征求意見稿。

“善行旅游”是在“生態(tài)旅游”、“綠色旅游”以及“低碳旅游”基礎上提出的一個新的概念，最初于2011年4月在中國北京召開的亞太旅游協(xié)會成立60周年大會上提出。當年的12月3日，聯(lián)合國教科文組織正式立項啟動“善行旅游——有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展”項目，旨在倡導一種新的旅游觀念——承認包容性、可持續(xù)發(fā)展與文化多樣性的原則，重視對脆弱文化與自然資源的保護、利用，并將這些資源用于當?shù)氐貐^(qū)的扶貧與可持續(xù)發(fā)展；并且支持不同文化特征與身份的表達。

“善行旅游”就是好的旅游

旅游業(yè)是世界上成長最快的朝陽產(chǎn)業(yè)，日益成為促進社會發(fā)展的重要行業(yè)。伴隨著旅游產(chǎn)業(yè)的快速增長，一系列問題也顯露出來，突出表現(xiàn)為：對自然與生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)生的壓力、對文化遺產(chǎn)保護帶來的挑戰(zhàn)、對當?shù)厣鐓^(qū)造成的負面影響，這些負面影響考驗著當?shù)厣鐓^(qū)的生活方式、傳統(tǒng)信仰與價值觀體系。

“善行旅游”就是為應對這些棘手的挑戰(zhàn)才得以誕生的?！吧菩新糜巍笔腔谔烊撕弦?、文化包容、可持續(xù)發(fā)展、負責任旅游等理念的全新概念，旨在通過結(jié)合這些理念，有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展。

“善行旅游”于2011年底由聯(lián)合國教科文組織立項，與海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)合作形成“聯(lián)合國教科文組織——呀諾達文化旅游信托基金項目”，并進行調(diào)研與框架文件制定。項目歷時4年，形成了基本框架文件《善行旅游研究工作報告》和《善行旅游——有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展框架實施導則》。文件表明“負責任的旅游+中國傳統(tǒng)哲學=善行旅游”，“善行旅游”應該遵從的原則是：倡導各級政府部門、當?shù)厣鐓^(qū)和整個公民社會，通過保護、利用、享受自然和文化遺產(chǎn)，為人類和社會帶來可持續(xù)的、長久的利益。

據(jù)了解，“善行旅游”具有四大基本特征，以遺產(chǎn)為核心，但又不僅限于遺產(chǎn)；強調(diào)保護遺產(chǎn)的同時，更主張要創(chuàng)造遺產(chǎn)；塑造了一種新的和諧理念、保護理念、交流促進理念、發(fā)展提升理念；核心要素與中國傳統(tǒng)文化對旅游的詮釋不謀而合。

“所謂‘善行旅游’，就是好的旅游?！甭?lián)合國教科文組織駐華代表處文化遺產(chǎn)保護專員杜曉帆對《小康》記者表示，實際上就是要對旅游各方都有益。

與旅游密切相關的企業(yè)也對“善行”有著各自不同的理解與體會。海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)董事長張濤說，“善行旅游是我們的核心價值觀，我們對善的理解就是對自然的敬畏、對文化的傳承、對社會的責任、對游客的精準服務。”呀諾達不僅通過景區(qū)的美景感化客人，還通過員工的行為傳播善的意識。公司員工有1000多人，解決了當?shù)氐木蜆I(yè)，還為當?shù)氐睦先嗣吭沦浰宛B(yǎng)老費用等。

中青旅控股股份有限公司董事、副總裁李京則介紹道，中青旅在幾年前成立了一個內(nèi)部組織，叫中青旅志愿者協(xié)會——“善意的旅行”。“旅行是讓生活更加美好，‘善意的旅行’恰恰就是這份最美好的禮物，近幾年中青旅還開展了盲人旅游項目”，此外，在旅游服務過程當中，無論是酒店的選址還是景區(qū)的業(yè)務運營，中青旅都非常重視遺產(chǎn)的保護，重視人的發(fā)展。

盡管“善行旅游”的操作與實施仍面臨諸多挑戰(zhàn)，但聯(lián)合國教科文組織駐華代表處代表歐敏行強調(diào)，聯(lián)合國教科文組織將穩(wěn)步推進這一項目，協(xié)調(diào)遺產(chǎn)保護、地方經(jīng)濟和旅游觀光的關系，促進可持續(xù)發(fā)展。

深挖“遺產(chǎn)地”，讓遺產(chǎn)保護與游客體驗“雙贏”

在“善行旅游——有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展”項目一期成果發(fā)布會暨座談會上，《善行旅游——有效促進遺產(chǎn)保護與人的發(fā)展框架實施導則（征求意見稿）》（以下簡稱《導則》）發(fā)布，這無疑是“善行旅游”立項后最為重要的成果。

據(jù)杜曉帆介紹，立項之后首先在國內(nèi)確定了一些遺產(chǎn)地進行調(diào)查。

歐敏行女士稱，該項目由海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)給以信托基金開展合作，以山東泰山，自然遺產(chǎn)地四川九寨溝以及文化遺產(chǎn)地山西平遙古城，文化遺產(chǎn)地四川青城山都江堰，以及自然遺產(chǎn)地江西三清山國家公園，還有浙江西湖文化景觀，云南梯田文化景觀，海南國際旅游島和海南呀諾達雨林文化旅游區(qū)等旅游目的地、遺產(chǎn)地分別作為項目調(diào)研合作對象。

“我們做了大量的工作，對旅游和遺產(chǎn)保護問題、游客問題進行了比較全面的調(diào)查。被選定的遺產(chǎn)地也配合出了相關報告?！倍艜苑嬖V記者。尤其值得注意的是，海南國際旅游島整個區(qū)域都作為調(diào)查對象，重點關注開發(fā)以來的狀況以及暴露出的相關問題。

杜曉帆表示，調(diào)查結(jié)束后，討論《導則》是最主要的工作，雖然反反復復開了多次會議，但對目前的成果并不是很滿意?！笆紫?，對于旅游和人的關系，人在旅游過程中自身獲得的成長，即旅行對人的意義的提煉不夠到位。”杜曉帆認為，可以通過對中國古代旅行的研究，提煉出更具有中國特色能夠上升到哲學層面的表達，“當然這不僅需要旅游界人士的參與，還需要文化界，歷史學專家學者的支持”。其次，《導則》中對于旅游相關的義務與責任制定得不夠全面，責任與義務的分界也需要更加準確。第三，東方思想與智慧還相對缺乏，這些智慧還沒有提煉到一個讓國際社會理解的程度，如何能夠?qū)⑵淝擅畹刂踩氲健秾t》之中還需做進一步的工作。

《導則》需要不斷完善和豐富，也是業(yè)內(nèi)專家學者的心聲。首都經(jīng)貿(mào)大學旅游中心主任蔡虹建議，在推動“善行旅游”的過程中，可增加媒體的力量。

而對于身處遺產(chǎn)地的管理者而言，他們對于“善行旅游”以及《導則》有著更為切身的體會，當然，他們對于化解旅游景區(qū)的問題，以及如何實現(xiàn)保護遺產(chǎn)與提升游客體驗“雙贏”方面也更具有發(fā)言權(quán)。

故宮博物院院長單霽翔認為，“善行旅游”與故宮博物院在此之前的探索相一致。“旅游不應成為危害文化遺產(chǎn)安全、侵擾當?shù)厣鐓^(qū)生活的破壞性因素，而應該成為促進文化遺產(chǎn)保護、改善民眾生活水平的建設性的措施。”不應該看游客數(shù)量的多少，還要看有多少人通過旅游獲得了善的力量。為此，故宮開始對北京市的導游員進行故宮導游知識培訓。

在另一座歷史文化積淀深厚的博物館敦煌，數(shù)字展示中心主任李萍也分享了他們的經(jīng)驗，通過實行預約游覽制度，解決了空間狹小的問題，通過數(shù)字影院解決了削峰填谷的問題。

對于聯(lián)合國教科文組織來說，未來的首要任務就是完善《導則》，以達到能夠向國際社會正式發(fā)布的文本的目標。“在完善的過程中，會側(cè)重做很多案例。第二期可能會選擇不同類型的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)地以及一些普通旅游景區(qū)，另外，還將邀請景區(qū)投資方和管理者、旅行社、高校、媒體等機構(gòu)做案例研究與分析?！倍艜苑硎?，最后成型的《導則》可能本身內(nèi)容不會特別多，但案例將會特別豐富。

另外的一個設想是成立“善行旅游”聯(lián)盟，杜曉帆說：“我們希望把旅游的定位定得高一點，旅行對人的意義不僅僅是吃喝玩樂?！?/p>