尋找“奠基人生”的教育（下）

陳姍

2000年，北京市海淀區(qū)教委作出一個(gè)重要決定：整合優(yōu)勢資源，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)學(xué)校的輻射作用，著力打造一批大校、名校。當(dāng)時(shí)與五一小學(xué)毗鄰的是永定路二小和永定路一小。而無論從辦學(xué)規(guī)模，師資力量，還是硬件條件來看，五一小學(xué)都占有絕對(duì)優(yōu)勢，這三所學(xué)校顯然具備合并建設(shè)標(biāo)志校的條件。而此時(shí)，恰逢五一小學(xué)施春華校長退休，于是區(qū)教委決定派我擔(dān)任五一小學(xué)校長。就這樣，帶著領(lǐng)導(dǎo)的重托，帶著籌備“三校合并”的重任，我來到五一小學(xué)。

“五一”旗幟不能倒

北京市海淀區(qū)五一小學(xué)原為中國人民解放軍總后勤部團(tuán)職以上干部子女寄宿制學(xué)校，規(guī)模大、口碑好、影響面廣。我清楚地記得，交接工作的時(shí)候，老校長語重心長地對(duì)我說：“五一小學(xué)的旗幟不能倒??！”。這句話深深觸動(dòng)了我，我堅(jiān)定的對(duì)老校長說：“您放心，我不僅不會(huì)讓五一小學(xué)的旗幟倒下，還要讓它高高飄揚(yáng)！”

記得剛到五一小學(xué)時(shí)，正值期末臨近，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一些領(lǐng)導(dǎo)和教師為了“保證”期末考試能有一個(gè)好名次，會(huì)在考前進(jìn)行一些“針對(duì)性輔導(dǎo)”，這讓我很郁悶。我深知，教學(xué)工作來不得半點(diǎn)虛假，投機(jī)取巧只會(huì)助長學(xué)校的不正之風(fēng)，影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的身心發(fā)展。于是我頂住壓力，力排眾議，馬上禁止了這種行為，同時(shí)，親自組織相關(guān)教師，對(duì)各科內(nèi)容進(jìn)行歸類整理，制訂了扎實(shí)有效的復(fù)習(xí)計(jì)劃。在大家的共同努力下，這一學(xué)期的期末考試，五一小學(xué)名列學(xué)區(qū)各校前茅。

排除萬難并三校

為了加快五一小學(xué)標(biāo)志校的建設(shè)，2002年7月，經(jīng)上級(jí)教委研究決定，將原永定路第一小學(xué)、永定路第二小學(xué)并入五一小學(xué)統(tǒng)一管理。一旦合并成功，五一小學(xué)占地將達(dá)百畝，師生員工將達(dá)4000余人，躋身當(dāng)時(shí)海淀區(qū)規(guī)模最大的小學(xué)之列。

可以說，規(guī)模辦學(xué)給五一小學(xué)的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇，但同時(shí)也伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)：一校三址，風(fēng)格迥異，人員眾多，設(shè)備陳舊，水平不齊，思想渙散。如何使三校合并變成三校融合，如何讓簡單的3個(gè)“1”相加變?yōu)閷?shí)際意義上完整而強(qiáng)大的整體，成為當(dāng)時(shí)擺在我面前的一項(xiàng)重大課題。我把自己的全部精力與智慧都投入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中。

三校合并，困難重重，思想統(tǒng)一尤最。為從思想上讓教師放下包袱，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定會(huì)一視同仁地對(duì)待每一位教師，一定會(huì)盡最大力量盡可能公平公正地做好教師的人事和教學(xué)安排。同時(shí)，我組織相關(guān)人員，從多角度考慮，首先對(duì)干部進(jìn)行了公正的調(diào)配，贏得大家的初步認(rèn)可。之后，馬不停蹄地召開行政會(huì)，通宵達(dá)旦地討論教師教學(xué)安排問題，經(jīng)過幾個(gè)晝夜的研究討論，終于趕在暑假前完成了對(duì)教師教學(xué)工作的安排。另一方面，對(duì)一些提出調(diào)動(dòng)的教師，我曉之以理、動(dòng)之以情進(jìn)行挽留，而對(duì)一意孤行的，我采取去留自愿的原則，并通過多種渠道，從其他學(xué)校調(diào)入教師，以補(bǔ)師缺。就這樣，在磕磕碰碰中，三校完成了形式上的合并。

記得剛合并的那段時(shí)間，大家彼此心存芥蒂，總習(xí)慣說你是“永一”，他是“永二”。為了凝聚人心，一次開會(huì)時(shí)，我鄭重提議：“以后誰也不要再提‘永一’‘永二’，大家都是‘五一’人”，至此，教師之間的隔閡才漸漸地被打破了。

廣開教研聚人心

學(xué)校合并，目的是規(guī)模辦學(xué)，教育資源互補(bǔ)，提升教學(xué)質(zhì)量，但如果磨合不到位，人心不凝聚，不僅達(dá)不到預(yù)期效果，反而會(huì)適得其反。因此，如何使教師同心同德、眾志成城，成了當(dāng)時(shí)最迫切需要解決的問題。

為了加強(qiáng)教師間的溝通協(xié)作，均衡教師的業(yè)務(wù)水平，2002年三校合并后，我?guī)ьI(lǐng)全體教學(xué)干部，從教師自身發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，組織開展了“師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)”“課堂教學(xué)研究活動(dòng)”“教學(xué)專長展示活動(dòng)”“基本功達(dá)標(biāo)展示”等形式多樣的教研活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展極大地調(diào)動(dòng)了廣大教師互學(xué)、互助、互長的熱情，也使整個(gè)校園一次次掀起關(guān)注課堂實(shí)踐、研究課堂問題、提高課堂效率的熱潮。這一舉措把教師們的注意力集中到了課堂教學(xué)研究上，僅半年時(shí)間，學(xué)校就對(duì)近100個(gè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重點(diǎn)分析，有針對(duì)性地聽課400多節(jié)。通過教研活動(dòng)的開展，三校教師們不僅迅速融合到了一起，而且極大地提高了自身的業(yè)務(wù)水平。教師們不無感慨地說：“這樣的教學(xué)研究活動(dòng)雖然很累，但很充實(shí)，我們真實(shí)地感受到自己在互學(xué)互助過程中得到了鍛煉和成長！”

不忘初心秉前志

經(jīng)過不斷的調(diào)整、磨合，到2005年9月，三校合并給五一小學(xué)帶來的震蕩已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，學(xué)校發(fā)展已步入正軌，此時(shí)的五一小學(xué)規(guī)模也已今非昔比。這時(shí)，一個(gè)新的課題又?jǐn)[在了我們面前：怎樣的辦學(xué)理念能引領(lǐng)五一小學(xué)在未來的競爭中立于不敗之地？

拋棄了歷史的民族沒有未來，同樣，拋棄了歷史的學(xué)校也不可能有輝煌的未來。因此，學(xué)校的辦學(xué)思想一定要在繼承中發(fā)展，在守正中出新。于是，我們重溫五一小學(xué)歷史，尋找靈感。

五一小學(xué)是“抗美援朝”時(shí)期，為解除參加抗美援朝的解放軍總后勤部軍隊(duì)干部后顧之憂而建立的。當(dāng)時(shí)，學(xué)校以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)，堅(jiān)定正確的政治方向，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的工作作風(fēng)，要求領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生一律住宿，實(shí)行有組織、有紀(jì)律的軍事化管理?？梢哉f，五一小學(xué)自建校開始，就繼承和發(fā)揚(yáng)了中國人民解放軍的光榮傳統(tǒng)。

同時(shí)，通過對(duì)學(xué)校不同歷史時(shí)期辦學(xué)理念的分析，我發(fā)現(xiàn)，在半個(gè)多世紀(jì)的變遷中，無論是上世紀(jì)50年代的“母愛教育”、60年代的“勞動(dòng)教育”，還是80年代的“自力更生”、90年代的“全面育人，全員育人”，都無一例外地透露出五一小學(xué)“樸素”“睿智”“創(chuàng)新”“本真”的文化底蘊(yùn)和始終不變的“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)”的堅(jiān)定信念。這是幾代五一人創(chuàng)造的精神財(cái)富，也是支持五一小學(xué)不斷發(fā)展壯大的文化精髓。作為新一代“五一”人，在當(dāng)今教育改革和發(fā)展的大潮中，我們只有在傳承歷史的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能使五一小學(xué)在“樸素中孕育精彩、睿智中充滿激情、本真中追求創(chuàng)新”。

“奠基人生”啟新篇

在不斷的思索中，2004年，我用“奠基教育”概括了“五一”的傳統(tǒng)，并提出“為人生奠基”的辦學(xué)理念，我認(rèn)為小學(xué)教育雖具有基礎(chǔ)性，但如果僅僅理解為夯實(shí)“雙基”，便顯得片面、狹隘，而只有讓孩子在小學(xué)階段形成良好的道德習(xí)慣、自主的學(xué)習(xí)能力，擁有健康的身心素質(zhì)，才能為人一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2008年至2009年間，伴隨海淀區(qū)“學(xué)校文化創(chuàng)建項(xiàng)目”“中英學(xué)校發(fā)展計(jì)劃合作項(xiàng)目”的研討，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，教育除了要“給予”學(xué)生一生發(fā)展的基礎(chǔ)外，更重要的是要喚醒人的智慧、釋放人的潛能、促進(jìn)人的成長。因此，我們進(jìn)一步明確了“奠基教育”的方向和核心內(nèi)涵，提出“為學(xué)生的幸福人生奠基”的辦學(xué)理念。站在人生幸福的角度思考“奠基教育”的內(nèi)涵，體現(xiàn)我們對(duì)教育本質(zhì)的不斷思考和追問。

為使奠基教育理念更具體化、更有操作性，2011年，我們將“奠基”聚焦于“幸福素養(yǎng)”的培育上，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)為學(xué)生的幸福人生奠基，不僅要教給學(xué)生一生幸福必備的素養(yǎng)，更要讓學(xué)生獲得幸福的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與體驗(yàn)。因此，我們把“道德、健康、人文、科學(xué)、藝術(shù)”五種幸福素養(yǎng)作為奠基教育的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建“幸福素養(yǎng)課程”體系，打造幸福高效課堂，探索實(shí)施奠基教育的途徑和方法，形成了有“五一”特色的育人理念。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“奠基教育”的思想內(nèi)涵雖然在不斷豐富和發(fā)展，但我和我的團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守本真的精神始終不會(huì)改變，我們也堅(jiān)信，把追求人類幸福作為教育事業(yè)的價(jià)值重心永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我常想，也許守住“本真”，就是守住根基，守住幸福。

莊子說：“樸素，而天下莫能與之爭美。”我想，我們所追求的正是這樣一種務(wù)本求真的教育；是對(duì)教師、對(duì)學(xué)生，付諸情感并高度負(fù)責(zé)的教育，也正因?yàn)閾碛羞@樣的理想和追求，我們的教師才會(huì)更顯魅力，我們的學(xué)生才會(huì)更顯活力。

后記：

當(dāng)代教育正在從傳授學(xué)生固有的知識(shí)為重心轉(zhuǎn)向?yàn)樗茉鞂W(xué)習(xí)者新型的人格，當(dāng)代學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活……培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力逐漸成為當(dāng)代教育的主題。

正是面對(duì)當(dāng)代教育功能的深刻變革，我們提出了“奠基教育”這一辦學(xué)理念，作為我們對(duì)當(dāng)代教育理念的一種校本

解讀……

在對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念不斷思考的過程中，我越來越意識(shí)到基礎(chǔ)教育相對(duì)于整個(gè)教育系統(tǒng)來說應(yīng)該具有它獨(dú)立的教育價(jià)值。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立價(jià)值并不否定基礎(chǔ)教育也擔(dān)負(fù)著為高一級(jí)學(xué)校提供和輸送合格生源的任務(wù)。但基礎(chǔ)教育的價(jià)值重要還應(yīng)該是育人，而不是選拔?；A(chǔ)教育階段，教師不是伯樂，而是園丁。伯樂是專門挑選千里馬的，但教師不能挑選學(xué)生。教師應(yīng)該像園丁一樣盡心盡職地去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)做人、學(xué)做事、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)與他人相處，奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（作者系北京市海淀區(qū)五一小學(xué)校長）

責(zé)任編輯：孫國賓

zxxsgb2007@163.com