王蕊
關心人性是人類發(fā)展的重大主題,呼喚人性是語文改革的成功邁進。學生的獨特體驗與多元感受不是與生俱來的,它需要精心指導與著力培養(yǎng)。在閱讀教學中,如何凸顯人性,激發(fā)學生的思維活力呢?
變品質化為人性化
長久以來,我們更多地審視人的品質,忽略了對人性的關注。品質化使我們對人的看法整齊劃一,對文本的解讀陷入僵硬模式。從一定程度上講,這也是語文課堂了無生氣、學生學之無味的一個重要原因。所以,在引領學生走進文本中的人物時,教師應從復歸人性的角度,幫助學生完整多樣地感受人物。
教學《羅盛教》一課時,我自己被羅盛教烈士感動得熱淚盈眶,而學生們卻無動于衷。我問:“想一想,就在羅盛教烈士隨水而去的那一瞬間,他可能在想什么?”學生們是這樣回答的:“他想到的是,我雖然死了,可我把孩子救上來了,我死也值得了!”“他想,我能為中國和朝鮮人民的友誼做些貢獻,簡直太好了!”這些分明是官方媒體的宣傳報道詞,哪里有學生自己對英雄內心世界的真正思考與解讀?究其原因,是品質與人性之間的距離。于是,我再次指導:“他是英雄,同時,他也是一名普通的老百姓,一個和我們一樣的平常人。就在他隨水而去的一剎那,他還會想到什么呢?”這一次,學生們說道:“他可能想到自己白發(fā)蒼蒼的父母,正在家門口等待兒子平安歸來。可是他們再也等不到兒子回去了,該有多傷心??!”……教室里安靜了,我看到了晶瑩的淚珠——學生們哭了!
變強迫舍棄為自主整合
閱讀教學讓學生聚焦一處并深刻感悟,有利于優(yōu)化課堂教學結構,但事實上,有選擇就意味著有舍棄。舍棄的結果,很有可能使學生可感受的語言空間越來越小,思維的方式越來越單一,得出的體驗越來越整齊。只有讓學生與文本盡可能形成零距離接觸,他們的感受才是“原汁原味”的,才是“超級震撼”的。
例如《美麗的小興安嶺》一課,小興安嶺的四季風光就像四幅畫卷,讓人醉心向往。我做了這樣的嘗試:首先,讓學生默讀課文“四季”部分,看誰能用表示顏色的詞語表達出四季帶給自己的不同感受。然后,引導交流分享,有感情地朗讀課文。在這一環(huán)節(jié)中,學生對四季的美有了感性的認識。接著,我又引導他們思考:除了顏色美,四季的樹海還帶給你怎樣的美?試著用你認為最準確的詞語表達出來。學生帶著這個問題再次讀書,捕捉到的不再是小興安嶺表面的美,而是它深沉的、富有生命色彩的美;學生對課文的理解也不再停留在文字表面,而是找尋、吟詠語言文字的豐富神韻。以下是學生表達對小興安嶺四季感受的部分詞語:
春天:活力 幼小 柔和 世外桃源 新生兒
夏天:熱鬧 健康 火熱 陰涼 芳香 人間天堂 青年
秋天:饞人 物產豐富 果實累累 快樂故鄉(xiāng) 中年
冬天:神奇 寂寞 寒冷 堅持 孕育希望 自由自在 趣 老年
如此異彩紛呈的詞語,來自學生獨特多元的體驗與感受,而這諸多感受來自學生對完整的文本的比較與整合。
變權威為伙伴
崔巒老師曾明確指出:“老師,首先是伙伴,合作者,然后才是學習過程的組織者?!痹诮虒W中,教師只有以伙伴的身份出現,建立起平等、和諧的師生關系,才有可能把課堂建構成一個美好的精神家園。學生受到激勵、鼓舞、感化和號召,心態(tài)才能保持開放,才能充滿活力地進行創(chuàng)造性的體驗,生成新的認識。
此外,教師身份伙伴化,還不僅僅在于教育者身份的改變,更在于作為人的人性的復歸。長久以來,教師們越來越執(zhí)著于對教學過程的精心設計、對教學方法的冥思苦想,漸漸淡忘了自己作為人的角色,這也是如今的課堂上,千萬個教師,不分年齡、性格,甚至不分性別,模式般地呈現出一副表情、一類微笑、一種語調、一個手勢的根本原因。其實,在課堂上,學生首先需要的是一個人,一個真實的、生動的、可愛的、有人情味的、和他們一樣的人,然后才是一位可敬的老師。為師者只有輕松灑脫,自由釋放生命活力,才能實現語文課程應有的教師、學生的雙向生命活動。