人機合一的世界

佐爾坦·伊斯特凡++倪戌冰

超人類主義指的是以利用科技強化人類的智力、體力、內(nèi)心力量為目的而發(fā)起的一種運動。為了達成這一目的，科學家們動員開發(fā)了從腦移植、利用生物工程學制作眼睛到干細胞技術(shù)、外骨骼裝備等多種多樣的技術(shù)。超人類主義的基本原則就在于相信科技的發(fā)展能夠革新人類的智力。

一天早上，居住在美國紐約的Hip-Hop藝術(shù)家梅特雷耶·袁戴著墨鏡和棒球帽，從一輛到達亞拉巴馬州蒙哥馬利的高速大巴上下車，看向我這邊。

袁是我所認識的為數(shù)不多的超人類主義者（主張讓超越人類的新人類登場）之一。在20世紀60年代初，他拼死反對帶有種族歧視的法律條文，并來到“自由乘車者”運動的發(fā)起地亞拉巴馬州蒙哥馬利，參與換乘大巴活動，以抗議政府在公共區(qū)域?qū)嵭械姆N族隔離制度。為響應激進的科學和超人類主義者，他們在活動上改造乘坐的大巴外形，使其看起來猶如葬禮上的棺材。這輛大巴是連接民權(quán)運動的過去和未來的象征，因此被稱為“不朽的大巴”。

面包和機械融合在一起就可以成為強大的人類嗎？使用機械手切面包的畫面。

和其他超人類主義運動的參與者一樣，袁也漸漸在活動中獲得了力量，之后他開始支持人類成為電子人（和機械結(jié)合的人類）。

對想要成為新物種，甚至成為機械的超人類主義者來說，新的民權(quán)運動時期到來了。例如，在去年4月科學家沒有選用胚胎干細胞和成體干細胞，而是以人類受精卵為對象，通過編輯人類胚胎基因成功矯正遺傳基因，并就此研究成果正式發(fā)表了論文。但這樣的研究引來了質(zhì)疑的聲音，要求被中斷。斗爭的序幕也就此拉開。

但是還有很多問題遠比重新塑造人類胚胎基因困難得多。人類能和機器人結(jié)婚嗎？應該給予人工智能人格嗎？在虛擬世界犯了罪是否應該處以拘留處罰？類似的問題還有很多。

我們難以展望超人類主義的未來。雖然在55年前為了抗議種族歧視政策而發(fā)起的“自由乘車者”運動至今已帶來巨大的變化，并改善了種族歧視現(xiàn)象，但是偏見、狹隘、保守主義者依然存在，保守主義者的思考方式很可能會拖著我們倒退。

“在不對別人造成危害的范圍內(nèi)，我們應當擁有隨心所欲對待我們的身體的自由和權(quán)利，”袁說道，“不能區(qū)別對待新創(chuàng)意，而應實行公平、冷靜、正義的政策。”

我們坐著“不朽的大巴”前往亞拉巴馬市中心的“自由乘車者的灰狗長途巴士停車場”?，F(xiàn)在這兒不再是長途客運站，而是展現(xiàn)民權(quán)運動歷史的博物館。博物館的外墻上貼著珍貴的歷史照片，展現(xiàn)著過去美國南部的白人們（其中一部分隸屬于白人優(yōu)越主義的秘密結(jié)社KKK）攻擊那些反對在大巴車內(nèi)、長途客運站內(nèi)分別設立黑人白人座位的乘客的場景。

我問袁，為什么他認為超人類主義民權(quán)運動也只能暴力得如同當年的民權(quán)運動一樣，他說：“我非常不希望回到半個世紀前的那段黑暗時期，讓人難以置信那樣的悲劇僅是因為黑人想和白人并排坐著，太荒謬。”

雖然我也同意，但是誰也不能保證因為社會的發(fā)展，未來的民權(quán)運動就能不為暴力所束縛。我作為不信仰宗教、只信仰科技的超人類主義黨的總統(tǒng)候選人去了南部，人們起初親切而又充滿好奇地接待了我，但他們中的大多數(shù)很快就轉(zhuǎn)變了態(tài)度。

那些參加選舉運動的選民一聽到我公開表示在自己手上植入了芯片，眼神瞬間就變了。信教的人對會讓他們聯(lián)想起圣經(jīng)、啟示錄或者獸類標識的科技深惡痛絕，而科技正是超人類主義的象征代表，也正因如此，芯片移植這一科技才引發(fā)選民這般反應。

雖然很遺憾，但是超人類主義的主旨就在于用科學克服死亡;人體與機械相融合;通過科技，最大程度地去變強，因此為了完成超人類主義而付諸的一系列行動，勢必會和基督教的圣經(jīng)、保守主義發(fā)生摩擦?！俺祟愔髁x”，意即“超越人類”，大多數(shù)超人類主義者就是以此為目標。而這一目標對很多信仰神圣的自然人體和傳統(tǒng)人類體驗的人來說，是完全不能夠接受的。

如同過往那些促使社會變化的新運動一樣，超人類主義為了在未來的民權(quán)中占一席之地，勢必要克服大量的困難。從前，我們對人格的定義非常簡單。但是最近，人工智能和機器人已經(jīng)可以勝任保姆和廚師的工作，如此往后，法院可能就不得不對這樣的創(chuàng)意能夠被允許實行到何種程度做出判決。

例如，如果智能機器人賺了錢，是否一定要上繳個人所得稅？如果不上繳，那是否一定要將非盈利的獨立個體這一身份給予所有機器人？這樣的機器人很有可能在2025年之前就能夠投入到家庭和職場中使用，因此這些問題并不是發(fā)生在遙遠的未來，而是近在咫尺的幾年后。

生物學領(lǐng)域的爭論已如火如荼地展開：美國多個州曾禁止復制人類基因，許多人非常反感在研究中使用胚胎干細胞，冰凍保存人體在一些國家屬于違法行為，大部分超人類主義者支持的LGBT維權(quán)運動也隨著變性手術(shù)越來越易行而遭遇“逆風”。包括我在內(nèi)的大多數(shù)超人類主義者都相信最終我們將通過科學形成一個無性的社會。除此之外，還有許多問題可能會引發(fā)爭議。例如，如果成功開發(fā)人工子宮，人類的母性將會迎來挑戰(zhàn)，完全顛覆過去對墮胎的爭論，甚至男性也有可能通過子宮移植手術(shù)，自己生育孩子。

不斷發(fā)展的科學技術(shù)與人權(quán)之間的關(guān)系引發(fā)了巨大的爭議：谷歌眼鏡起初被禁止在公共場所使用，因此谷歌似乎也并沒有積極地去開發(fā)這款產(chǎn)品;美國國立衛(wèi)生研究院（NIH）最近再次闡明禁止編輯人類胚胎基因的方針;法院正在研討關(guān)于虛擬人格的法律，該法律或?qū)⑦m用于《第二人生（Second Life）》等網(wǎng)絡虛擬平臺。

以后超人類主義話題中，最大的爭議焦點就聚集在機器人搶走人類工作崗位的現(xiàn)象上。在某些國家，已經(jīng)有機器人代行獄警的職責。韓國在2011年投資10億韓元開發(fā)了世界上第一臺“獄警機器人”，獄警的上班地點危險，巡邏任務又十分重復繁瑣，如果用機器人代替執(zhí)行，就可以在確保人力資源的同時減輕獄警的壓力。獄警機器人高1.5米，體重70公斤，底部有四個輪子，能以與人類相同的速度行進，有感知視頻和聲音的功能，一旦監(jiān)測到異常行為能夠立即通報給中央監(jiān)控室。獄警機器人于2012年4月起在浦項監(jiān)獄試運行，但是在夜間巡邏時，因機器發(fā)出的噪音、運轉(zhuǎn)故障等，收效甚微。除獄警機器人之外，某些酒店也正在使用機器人。以上所有問題都包括在超人類主義的民權(quán)范疇之內(nèi)。在一個新領(lǐng)域中，沒有簡單的事情也沒有既定的事情。

反對科技的人和勒德分子（Luddites，反機械化和反自動化的人）呼吁要在技術(shù)發(fā)展到脫離掌控之前盡快制止這一切。但正相反，像我這樣的超人類主義者堅信技術(shù)只會幫助地球，而不是帶來危害?；仡欉^往的歷史，科學技術(shù)讓所有人都擁有了更長久的生命和更美好的生活（據(jù)世界銀行統(tǒng)計，至少在最近的30年是如此）。

當然，我們還是需要非常慎重。我們邁入的是一個全新的領(lǐng)域，需要通過持久討論和交換信息去找尋一條最佳之路。非常遺憾的是，在這次美國總統(tǒng)選舉中，并沒有候選人質(zhì)疑我們所面臨的主要問題。定制孩子、人工智能的核武器、3D打印制作槍支彈藥等等，事實上涉及到倫理和法律的難題堆積如山。

在已作為博物館使用的“自由乘車者的灰狗長途巴士停車場”外，?？恐安恍嗟拇蟀汀?。

我作為美國超人類主義黨的總統(tǒng)候選人非常關(guān)注此類問題，我們乘坐“不朽的大巴”的主要目的就是為了傳播可以處理那些問題的“超人類主義者權(quán)利法案”。但是在選舉中，沒有勝算的第三黨候選人說出這些話，對大多數(shù)有權(quán)勢的人來說只是“對牛彈琴”。

即便如此，我仍然希望在未來到來之前可以和更多的人討論那些超人類主義者面臨的問題。只有如此，才能在新的民權(quán)斗爭真正開始之前，讓很多人理解超人類主義的可能性，從而避開不必要的暴力。

超人類主義黨創(chuàng)立于2014年，目前正在組織全球超人類主義黨?，F(xiàn)在25個國家的超人類主義黨正在五大洲范圍內(nèi)擴大、增強組織。作者表示，雖然年輕的一代和未來學家們至今為止已經(jīng)等了一百多年，但是一切并未按著他們期盼的方向變化，變化的速度也不如預期，為了使發(fā)展狀況與預期相符，作者展開了政黨活動。

[譯自韓國《新聞周刊》]