梅韻流長——永續(xù) 玖玖回響——環(huán)宇

張永和

8月2日，梅葆玖大師逝世百日，北京京劇院及梅蘭芳藝術(shù)基金會等四單位，假座中山公園音樂堂，舉行梅派經(jīng)典劇目中的經(jīng)典唱腔，以傳統(tǒng)樂器伴奏與中國電影樂團大型交響音樂結(jié)合演唱，這當然并非首創(chuàng)，昔日的一些樣板戲，大都引入交響音樂伴奏。但將傳統(tǒng)劇目的優(yōu)秀唱段，特別是像梅氏父子兩代百年來的經(jīng)典唱段，融入西洋交響樂中，這就不能說不是一個創(chuàng)舉，這也是梅葆玖生前的強烈愿望。于今，他的單位——北京京劇院，在其院長李恩杰的策劃下，聯(lián)絡(luò)一批領(lǐng)導(dǎo)和志士仁人，克服一切困難，推出了這樣一臺以一個旦角流派——梅派的在社會上經(jīng)久傳唱的新舊經(jīng)典唱段的交響音樂會，以此來紀念和緬懷梅葆玖大師仙逝百日，可謂用心良苦，并獲得圓滿成功，既滿足了葆玖大師介入交響音樂的心愿，又讓更多的青年人步入京劇的圣潔殿堂。

8月2日晚，天極悶熱，前數(shù)天連日的雨絲風(fēng)片，并不曾將點點涼意留給人們，反而連那偶爾吹來的一窩窩風(fēng)也給捎走了。人有些喘不過氣來，但是中山公園音樂堂門前，卻簇擁著一堆堆的人流。他們等待著入場。他們可不管天熱似炎，他們是京劇的擁躉，更是梅派藝術(shù)的粉絲，梅葆玖先生甚至胡文閣先生的鋼絲，這說明京劇藝術(shù)的魅力，梅派藝術(shù)的不同凡響。懷念如流星一樣轉(zhuǎn)瞬即殞滅的梅葆玖先生既是悲傷的，然而看到京劇藝術(shù)還有這么多觀眾，其中不乏時尚的俊男靚女，我心又是欣慰甚至欣喜的。

進到劇場內(nèi)，碩大的舞臺上，已經(jīng)坐滿了中國電影樂團的西洋交響樂的樂隊，而北京京劇院，以著名琴師舒健為首的傳統(tǒng)樂隊，也早以安坐其間，巋然不動。時間行進到七時三十分，北京電視臺著名主持人春妮、孔潔登場主持。豐富多彩的節(jié)目，一直持續(xù)了二個半小時，更難得的是，滿坑滿谷一票難求的劇場內(nèi)，竟無一位觀眾“抽簽”早退。當參演的二十五位梅派弟子在帷幕即將落下前，再度登場排成一行齊唱葆玖先生生前最喜愛的新創(chuàng)京劇唱段“梨花頌”時，臺上臺下幾乎發(fā)展成千人大合唱，使這場京劇交響音樂會畫上了圓滿句號。

全場京劇交響音樂會，共有十九個劇節(jié)目，分前后兩場。前場十二個節(jié)目，都是梅派傳統(tǒng)經(jīng)典唱段;中場休息后，后面七個節(jié)目，都與新創(chuàng)作的梅派劇目《大唐貴妃》有關(guān)。筆者認為前場的傳統(tǒng)劇目唱段中，又可分為京劇旦角基礎(chǔ)劇目優(yōu)秀唱段，及梅派風(fēng)格特有劇目精彩唱段。基礎(chǔ)旦角劇目精選了三劇《女起解·玉堂春》《大登殿》和《探母》中《坐宮》部分選段。何以選中此三劇選段，其中均有故事，分述之。

《女起解·玉堂春》，是京劇初興時即在各大徽班演唱的好戲。開始是由男名旦胡喜祿唱“紅”的，主要是他會創(chuàng)新腔，善表演。后來一位更能創(chuàng)新穎唱腔并會刻畫人物的青年旦角王瑤卿登上京劇舞臺，這出戲就成為他的拿手好戲，而且新腔迭出。之后便是年輕靚麗的梅蘭芳的出現(xiàn)。當時他主演這出蘇三的戲非常轟動，原因有二：首演時為梅蘭芳操琴的是有胡琴圣手美譽的梅雨田;更主要的是梅在這出戲中音樂方面的出色呈現(xiàn)。當時有兩位能創(chuàng)新腔的票友，林季鴻和孫春山，他們說腔給梅雨田，又兼雨田神技操琴，所以一炮而紅。后來梅又學(xué)習(xí)了王瑤卿在《起解》中向獄神辭行的[反二簧]唱段，于是這出戲便成為梅蘭芳早期經(jīng)常上演的基礎(chǔ)劇目。梅葆玖早年向王瑤卿之子王幼卿學(xué)戲，開蒙和最早登臺上演的便有這出《玉堂春·起解》。兩代梅大師對該劇一唱便是百年。這場音樂會，第一個劇節(jié)目是這出全部《玉堂春》選段。由煉雯晴等五位玖爺90后青年學(xué)生演唱，雖然學(xué)藝時間不長，但已有梅音梅韻，初涉梅腔精神，繼續(xù)努力學(xué)演下去，前途無量。

《大登殿》及《探母》，是梅氏二代經(jīng)常上演的傳統(tǒng)大戲中的兩折。《大登殿》中的王寶釧與《探母》中的鐵鏡公主，首先在扮相上，一位鳳冠女蟒，滿頭珠翠;一位旗頭旗袍，亭亭玉立。兩個角色都唯美，雍容華貴，方正大氣，非常適合梅派的外形特質(zhì)。而兩個角色的人格，都盡合儒學(xué)為婦之道：孝悌仁義，溫文爾雅。以梅派中正平和、圓通委婉的唱腔唱法區(qū)區(qū)傳出，別提有多合適了。鄭瀟的王寶釧，有婉淑的扮相，有寬亮清脆的嗓子，唱這一段千錘百練的“說什么節(jié)孝兩雙全”的[二六]，以屆成熟。竇曉璇的公主和著名坤生王佩的楊延輝，聯(lián)袂演唱《坐宮》中最為人津津樂道之夫妻對唱的[快板]，當年葆玖先生和其姐葆玥自幼便對唱這一段。今日兩個青年演員都是個中翹楚，優(yōu)良成績自不待言。

具有梅派風(fēng)格的新創(chuàng)劇節(jié)目，一部分是上世紀20年代梅大師創(chuàng)作的古裝歌舞劇，音樂會擇取了《天女散花》和《麻姑獻壽》選段。前者梅大師首演于1917年，有較多的創(chuàng)新，古裝頭飾、服裝及兩條長綢帶，均為京劇舞臺初見。該劇載歌載舞，要將天女身上長達一丈七八尺的綢帶舞出各種技藝，成為文戲武唱的典型。唱腔也新穎超凡，因而獲得海內(nèi)外觀眾的喜愛。葆玖先生很早就繼承了這出梅派歌舞佳劇。筆者在上世紀60年代初于廣和劇場觀劇，前場即為年輕漂亮的玖爺演出的《散花》，歌舞俱佳，后面是老梅先生的《醉酒》。筆者的享受，一連激動了數(shù)天，大概戲迷皆如是。這天葆玖先生三年輕弟子胡桐等，分別將《散花》中三個最主要唱段，都一一呈獻給觀眾，使在場觀眾盡享梅派早期唱腔的華采?！堵楣蒙蠅邸芬彩抢厦废壬缙诘母栉鑴?。建國后較長時間少見于京劇舞臺。上世紀80年代，葆玖先生將這出戲重新加工整理演出。這次由玖爺早期弟子尚偉演唱，充分展現(xiàn)了梅派穩(wěn)重凝練，張弛有度的神韻。另一部分，音樂會演唱了梅派諸多新編歷史劇之名唱段。共收錄了《霸王別姬》《西施》《太真外傳》。這是梅蘭芳大師從1922年到1926年間，新創(chuàng)作的歌舞歷史劇。梅大師在深厚而扎實的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，無論是扮相，包括頭型、化妝、服裝，道具，以及唱腔、做表、念白，特別是注重不同人物的性格刻畫、人物內(nèi)心的深刻挖掘，使這幾出梅派大戲，“舊中有新，新中有根”。另外，每一出新戲都創(chuàng)造出獨具一格與劇情緊密結(jié)合的奪人眼球的舞蹈。如《別姬》中虞姬的“劍舞”，這是根據(jù)武術(shù)套路“化”出來的，剛健而優(yōu)美;《西施》中根據(jù)古代的“佾舞”創(chuàng)作的婀娜多姿的“羽舞”，并且為了增加伴奏音樂的力度。在此戲中，首次加入了京二胡輔助胡琴，收到了很好的效果，從此成為京劇樂隊中不可或缺的樂器。《太真外傳》原來篇幅很長，共四本。其中集中了梅派唱腔的精華。其他方面也無不展現(xiàn)京劇的本體。葆玖先生首先是將梅派優(yōu)秀經(jīng)典劇目一一繼承下來。尤其是在演唱方面，由于他功力很深，又兼有很棒的天賦。他的嗓子寬亮甜潤，松弛自如，發(fā)聲吐字，富有彈性，尤其到了晚年，嗓音依然清脆響堂，韻味濃郁，張口驚人，絲毫不遜乃父，大概與他掌握科學(xué)發(fā)聲方法有關(guān)。本次音樂會中，白金、曹馨月演唱的《西施》選段，旋律優(yōu)美，華麗流暢，梅腔梅韻，久久回響耳際。青年演員白金，嗓音很有特點，葆玖先生一直表揚她有男旦的立音，即在高音中，有一股挺拔遒勁的力度，使其高音不窄，低音不悶，這對塑造人物是非常寶貴的。姜亦珊、劉亞新兩位中年演員，穩(wěn)穩(wěn)地完成了《別姬》中[南梆子]和[二六]兩支核心唱段。上海梅派弟子田慧演唱《太真外傳》中最美的[反四平]唱段。田慧也是一位唱念做表非常全面的梅派名演員，一副好嗓子，甜脆媚圓，很得觀眾好評。另外，還有1959年，梅蘭芳建國后創(chuàng)作的唯一一部新劇《穆桂英掛帥》。青年優(yōu)秀梅派演員李紅艷演唱該劇的那一段膾炙人口的[快板]。從唱腔中可以窺到梅氏二代對此劇傾注的心血。行腔如珠落玉盤，且噴吐有力，以音樂形象張揚這位巾幗英雄的剛毅性格。另外，1926年老梅大師還創(chuàng)作了歌舞劇《洛神》。近些年葆玖先生又在此基礎(chǔ)上，與編劇共同創(chuàng)作了《洛神賦》，梅派著名藝術(shù)家董圓圓在演唱會中演唱了該劇的精彩唱段，婉轉(zhuǎn)跌宕，梅韻飄香。

紀念梅葆玖大師的演出

音樂會后一部分，盡展近年梅葆玖大師創(chuàng)作的新戲《大唐貴妃》的優(yōu)美動聽唱段。此劇的原則是，《太真外傳》中的優(yōu)秀唱段，均都保留，但又要在音樂上有所出新有所加強。于是作為西洋交響樂發(fā)燒友的葆玖先生，提出請交響音樂全程介入，重新作曲配器，來一個中西結(jié)合，洋為中用。創(chuàng)意落實后，演出獲得了極大成功，不僅國內(nèi)，同時也獲得國外洋觀眾的熱愛。這次音樂會，遣上梅派優(yōu)秀傳人單瑩、王艷、張馨月、胡文閣等演唱其中諸唱段。絲弦的悠揚與交響樂的磅礴，匯成一曲“仙樂”飄蕩在音樂堂的上空。葆玖大弟子，臺灣的魏海敏的《貴妃醉酒》亦插入其中，她的優(yōu)異功力，自拔頭籌。結(jié)尾時，梅門第四代巴特爾，與其師胡文閣，合唱“梨花頌”，標志梅派玖傳。

音樂會所有劇節(jié)目，嚴格體現(xiàn)了二位梅大師“移步不換形”的理論，充分體現(xiàn)出葆玖先生近些年來的努力，執(zhí)旗步于前，五十多名弟子，猶如火種燃遍海內(nèi)外，使京劇，使梅派，長傳不衰，音韻玖響！

（編輯·韓旭）

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