對(duì)初中文言文創(chuàng)新教學(xué)的幾點(diǎn)思考

楊瓊

摘 要： 文言文是古代文化精粹，是中華民族寶貴精神財(cái)富。文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，思想情感豐厚純粹，做好初中文言文教學(xué)，對(duì)學(xué)生思想文化素質(zhì)能力提高幫助甚大。在新課標(biāo)要求下，要從教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)組織上深入創(chuàng)新，開(kāi)拓思維，有效落實(shí)，切實(shí)提高初中學(xué)生對(duì)文言文朗誦、閱讀、理解能力，提升對(duì)古代文化的深入共鳴和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 初中文言文 創(chuàng)新教學(xué) 數(shù)學(xué)思考

文言文是中華文明古代先賢智慧思想的結(jié)晶，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況，是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增進(jìn)民族文化認(rèn)同感的重要工具。初中作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，文言文已成為初中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容，如果沒(méi)有文言文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)就好像無(wú)源之水、無(wú)本之木，難以散發(fā)出巨大的功能與魅力。初中是進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的承上啟下時(shí)期，文言文與普通話相比具有成語(yǔ)典故多、文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)法自成規(guī)律的特點(diǎn)，給初中生文言文學(xué)習(xí)掌握帶來(lái)很大難度，對(duì)初中文言文教學(xué)提出不小挑戰(zhàn)。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的模式作用下，出現(xiàn)初中文言文教學(xué)存在方法固化單一，對(duì)背誦重視，對(duì)引導(dǎo)輕視，局限于教材，缺乏遷移；學(xué)生感覺(jué)文言文枯燥，興趣很低等現(xiàn)象。

一、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

新課程改革的主要目標(biāo)為增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，挖掘潛能，提高動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造才能。初中階段的文言文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要過(guò)渡內(nèi)容，是逐步促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解與傳承的有力時(shí)期，然而當(dāng)前在初中文言文教學(xué)還存在諸多問(wèn)題。

（一）存在教學(xué)重具體翻譯，輕學(xué)生領(lǐng)悟培養(yǎng)。

文言文教學(xué)不但要注意語(yǔ)言句式、詞匯，還要加強(qiáng)文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式、思想內(nèi)涵的理解賞析，當(dāng)前在初中階段教學(xué)存在將整篇文言文肢解成字、詞、句，將文質(zhì)兼美的文言文課文分割成破碎的漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生只是機(jī)械地筆記、背誦，老師依舊停留在串講方式，讀一句翻譯一句，部分甚至在課前給學(xué)生準(zhǔn)備翻譯好的現(xiàn)代文，著眼于具體的字詞，教學(xué)只是語(yǔ)言翻譯的過(guò)程，沒(méi)有教會(huì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)生只懂得教過(guò)、講解過(guò)的文章，對(duì)首次接觸的文言文一片茫然，同時(shí)散失了文言文的美感。

（二）存在教學(xué)多藝術(shù)欣賞，少課本知識(shí)升華。

部分初中教師在上文言文課時(shí)，存在嚴(yán)重的脫離課本自由隨意發(fā)揮，對(duì)涉及人物故事的古文，浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力向?qū)W生講授故事發(fā)展、人物性格，雖然一定程度上滿足了學(xué)生的聽(tīng)講興趣，但對(duì)文言文教學(xué)的本身幫助意義不大，學(xué)生聽(tīng)過(guò)則忘，對(duì)課本上的知識(shí)要求仍是似懂非懂，或者僅記憶人物形象，對(duì)文章本身涉及的知識(shí)沒(méi)有掌握。老師在拓展文言文講授時(shí)多在于敘述，沒(méi)有立足課本，不是在文言文知識(shí)上進(jìn)行升華再提升，而是一種較為膚淺的知識(shí)傳達(dá)，學(xué)生對(duì)文言文的整體美感認(rèn)識(shí)不足，難以體會(huì)到文言文本身帶來(lái)的情、道、雅。

二、初中文言文創(chuàng)新教學(xué)要求

對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)要求進(jìn)行仔細(xì)揣摩，創(chuàng)新初中文言文教學(xué)需要有三個(gè)方面的能力培養(yǎng)要求：一是創(chuàng)新文言文教學(xué)是使學(xué)生具備文言文朗誦能力。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生有一定文言名篇積累，具備一定文言語(yǔ)感，在誦讀文言文時(shí)能比較好地表達(dá)文章的情感、語(yǔ)言的優(yōu)美，領(lǐng)會(huì)到寫(xiě)會(huì)的獨(dú)特，發(fā)揮文言文對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶作用。二是使學(xué)生有初步文言文閱讀能力。初中階段學(xué)生要在創(chuàng)新教學(xué)下對(duì)淺顯文言文做到自由閱讀，對(duì)常規(guī)文言語(yǔ)句、文言句式有適當(dāng)積累，對(duì)基本文言知識(shí)了解，奠定進(jìn)一步文言文深度學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)。三是積淀學(xué)生傳承民族文化的能力。文言文是中華眾多優(yōu)秀文化的積淀，在初中階段能夠培養(yǎng)文言文朗誦與閱讀能力，即培養(yǎng)出初中學(xué)生與古代先賢跨時(shí)間交流，通過(guò)對(duì)歷代社會(huì)變遷的感受，對(duì)文化進(jìn)行初步傳承發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化擁有更多直觀的理解，將優(yōu)秀的思想哲理轉(zhuǎn)換成自身的知識(shí)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)。

三、加強(qiáng)初中文言文創(chuàng)新教學(xué)措施

（一）做實(shí)初中文言文教學(xué)思想創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

要使初中文言文教學(xué)取得實(shí)效，首先要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)思路，激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)內(nèi)需和潛力動(dòng)力，對(duì)文言文價(jià)值進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)出擊，讓文言文學(xué)習(xí)變得不是任務(wù)，而是興趣，有效邁開(kāi)創(chuàng)新文言文教學(xué)的第一步。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文言文應(yīng)用價(jià)值。作為古代書(shū)面語(yǔ)言，文言文包含了豐富的古代文學(xué)知識(shí)，對(duì)積累文學(xué)知識(shí)、運(yùn)用語(yǔ)言能力提高有很大的促進(jìn)作用。例如在對(duì)成語(yǔ)、俗語(yǔ)的理解上會(huì)因文言文學(xué)習(xí)更加透徹。文言文學(xué)習(xí)對(duì)寫(xiě)作素養(yǎng)提高幫助也很大。實(shí)質(zhì)上古今漢語(yǔ)為一脈相承，白話與文言關(guān)系千絲萬(wàn)縷，在布局謀篇、思想情感上文言文更加傾向于精華表達(dá)，值得借鑒的地方很多。文言文中《記承天寺夜游》等經(jīng)典小短文情景交融，可以很好地指導(dǎo)寫(xiě)作寫(xiě)景抒情文；《陳陟世家》等可以增加歷史人物寫(xiě)作素材；在寫(xiě)作中多借用文言文中至理名言、經(jīng)典論段可以使作文更加出彩，更加形象傳神。其次，帶領(lǐng)學(xué)生感情文言文文化價(jià)值。老師要切實(shí)利用好這一豐富的教學(xué)資源，在課文上進(jìn)行拓展，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代文化對(duì)現(xiàn)代人生的重要意義，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)。最后，幫助學(xué)生挖掘文言文德育價(jià)值。古代文言文包含了很多道德、美德、價(jià)值觀念。如諄諄教導(dǎo)為人世處治學(xué)的《論語(yǔ)》，說(shuō)理藝術(shù)氣勢(shì)磅礴的《孟子》，引人逍遙忘我自由的《莊子》；這些思想博大精深，在初中階段給學(xué)生進(jìn)行文言文哺育，將極大增強(qiáng)學(xué)生探求文言文的求知欲望，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（二）做細(xì)初中文言文教學(xué)方法創(chuàng)新，提升學(xué)習(xí)實(shí)效。

在初中文言文具體教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)新多樣教法，注重實(shí)效，創(chuàng)新性地利用誦讀法、探究法、質(zhì)疑法、合作學(xué)習(xí)法等，根據(jù)文本特點(diǎn)靈活結(jié)合選用。一是在教學(xué)方法上要縮短古今語(yǔ)言距離，加強(qiáng)文言文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系講授課程，實(shí)現(xiàn)文言課程生活化。例如在講授“三人行必有我?guī)熝伞笨梢栽儐?wèn)學(xué)生們生活中有無(wú)與之相適應(yīng)或相背離的行為，這樣就可以引發(fā)學(xué)生思考，對(duì)自身態(tài)度進(jìn)行反省修正，進(jìn)而引申出“見(jiàn)賢思齊”，教學(xué)效果將會(huì)非同一般。二是要多借用網(wǎng)絡(luò)信息媒體，增強(qiáng)文言文教學(xué)的生動(dòng)性?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有較多與文言文、古代文化相關(guān)的音樂(lè)、圖片、視頻等，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，在初中這一階段結(jié)合媒體資源利用，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)文言意境的理解，更加有興趣深入，課堂不再那么枯燥，初中學(xué)生對(duì)古文作用的思想情感與文言魅力將會(huì)感觸得更深。

（三）做深初中文言文教學(xué)組織創(chuàng)新，增強(qiáng)自學(xué)能力。

在初中文言文教學(xué)組織要進(jìn)行層次施教創(chuàng)新，按照因材施教原則，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言積累、表達(dá)能力、文言語(yǔ)感的不同層次組織安排不同目標(biāo)教學(xué)。對(duì)全體同學(xué)有基礎(chǔ)型目標(biāo)，對(duì)文言疏通大義，理解文言主要內(nèi)容，識(shí)記主要文言詞意思；對(duì)中等偏上的有理解型目標(biāo)，對(duì)作者思想情感能體會(huì)，對(duì)文言實(shí)虛詞含義知悉；對(duì)基礎(chǔ)好的同學(xué)有運(yùn)用型目標(biāo)，對(duì)文言文章有分析監(jiān)測(cè)評(píng)判能力，能聯(lián)系所學(xué)進(jìn)行課外閱讀。在組織上要培養(yǎng)學(xué)生良好的文言學(xué)習(xí)習(xí)慣，借助工具書(shū)籍，執(zhí)行課前預(yù)習(xí)，經(jīng)常誦讀，會(huì)歸納整理發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體有適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力，在文言道路上走得更遠(yuǎn)，更有成效。

結(jié)語(yǔ)

為深入貫徹新課標(biāo)要求，對(duì)文言文教學(xué)創(chuàng)新思維，要找到切實(shí)有效提高初中文言文教學(xué)質(zhì)量的措施、策略，改變學(xué)生痛苦學(xué)習(xí)文言文狀況，讓文言文結(jié)合初中生教學(xué)特性跟上時(shí)代潮流，在初中階段打下文言文教學(xué)扎實(shí)基礎(chǔ)，使文言文成為語(yǔ)文教學(xué)的一抹亮色。

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