王有權(quán)
文言文是博大精深的中華文化最豐厚的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,事實上也就是對中華文化最直接的傳承。它可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字,繼承先賢的優(yōu)秀文化,鍛煉創(chuàng)造性的思辨和表達(dá)能力。而在現(xiàn)行的文言文教學(xué)中,我認(rèn)為存在以下誤區(qū)。
一、師生對初中文言文教與學(xué)的目標(biāo)認(rèn)識模糊
大部分初中教師和學(xué)生認(rèn)為,教學(xué)時只要學(xué)生會讀課文、記住譯文,要求背誦的課文會背誦、能默寫就行了。認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文主要是為了完成初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。由于師生對教學(xué)文言文的目標(biāo)及學(xué)習(xí)意義認(rèn)識不清,所以在教學(xué)中,教師只著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ),也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo),但文言文教學(xué)絕非僅此一個目標(biāo)。文言文教學(xué)還得全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,正確評價作品,在掌握字面意義的基礎(chǔ)上,理解思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式,使學(xué)生從中受到教育熏陶,學(xué)到語言表達(dá)技巧,提高讀寫能力。
二、教師以自我為中心,只注重“填鴨式”灌輸
許多初中語文教師在教學(xué)文言文過程中,仍然依賴于教學(xué)參考書的統(tǒng)一要求,教法單一,教學(xué)活動較為機(jī)械。教師照本宣科,生搬硬套,學(xué)生生吞活剝,囫圇吞棗。課堂上,學(xué)生成為被動灌裝文言知識的容器。然而,文言文教學(xué)不是外語教學(xué),是母語教學(xué),也不是從零開始。事實上一些淺顯的文言文,如果注釋充分的話,學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有太大的差距。
三、教學(xué)形式單一,課堂氣氛沉悶
大多數(shù)初中語文教師在教學(xué)文言文過程中都是沿著“讀—譯—抄—背”的思路展開,每一次文言文教學(xué)活動都是機(jī)械的重復(fù),千篇一律,把我國古代文化的瑰寶,文質(zhì)兼美的詩文,豐富多彩的教材都定格成了生產(chǎn)流水線。這樣課堂教學(xué)自然就沒有了情趣和活力。
四、文言文翻譯資料泛濫,讓學(xué)生產(chǎn)生依賴性
(一)“書讀百遍,其義自見”
誦讀是學(xué)生的重要閱讀實踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對課文的體驗、感受。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)確、讀流暢,進(jìn)而增強(qiáng)語感、理解內(nèi)容、體會內(nèi)涵。對誦讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn),文言文中生僻子、通假字較多,還有些文言句子不順口,很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀的方式對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以準(zhǔn)為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,注意節(jié)奏、重音,再提高到讀出韻味、讀出感情。
(二)自主閱讀,提出疑難
在熟讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生借助書中注釋和工具書自己理解文意。同時勾畫出疑難詞句,找出閱讀中遇到的其他問題。教師要給學(xué)生充分的自主時間去學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀文言文的能力,發(fā)現(xiàn)問題的能力,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。同時,教師要深入到學(xué)生之中,隨時指導(dǎo)學(xué)生的獨立閱讀。
(三)小組合作,班級交流
對學(xué)生自己不能獨立解決的問題,可以通過小組合作探究來解決,以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識。同時對小組不能解決的問題,讓學(xué)生作好記錄,在班級交流時提出來,在全班解決。學(xué)生經(jīng)過自主閱讀、合作學(xué)習(xí)后,對課文內(nèi)容有了一些基本的了解,但仍然還會有些疑難問題。有些內(nèi)容,通過自主閱讀得到的理解會有些局限性。所以在班級交流時,首先讓各小組提出本組遇到的疑難問題,對這些問題先讓其他組的學(xué)生解決,對學(xué)生不能解決的問題,教師要指導(dǎo)、講解,幫助學(xué)生解決。
(四)注重賞析,指導(dǎo)審美
“歷來選入教材的文言文,絕大多數(shù)是文學(xué)作品,或者是因具有文學(xué)性而入選的其他作品。如《桃花源記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等是不折不扣的文藝散文;《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《陳涉世家》等,雖節(jié)選自古代史書,但也具有很強(qiáng)的文學(xué)性;《愚公移山》《陋室銘》《愛蓮說》等能傳誦后世、膾炙人口,其文學(xué)價值不言而喻;至于文言文的詩詞曲賦就更是文學(xué)作品了。因此,文言文教學(xué)應(yīng)重視文學(xué)欣賞,讓學(xué)生想象文中之景,感受文中之情,感悟文中之道,體味文中之“雅”,接受審美教育。只有這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能真正調(diào)動起來,文言文教學(xué)課堂才有生機(jī)和活力,學(xué)生才能在輕松、愉快中享受文言文作品的魅力。
所以,教師在文言文的教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的閱讀,領(lǐng)會蘊(yùn)涵在文章中的情感美,接受情感美的陶冶。在教學(xué)中,教師幫助學(xué)生架起一座溝通作者情感與學(xué)生情感的橋梁,引導(dǎo)學(xué)生感悟美的深蘊(yùn),使學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴。