習(xí)近平治國理政思想的科學(xué)性與實踐性探析

季瑩 馮硯茹

摘要：在全面建成小康社會的目標(biāo)指引下，習(xí)近平提出一系列關(guān)于治國理政的思想觀點，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)步發(fā)展，對這些思想觀點的研究是當(dāng)下理論研究炙手可熱的課題。習(xí)近平的思想論點，具有可證明與證偽的科學(xué)性，以其明確的內(nèi)在邏輯推導(dǎo)出符合我國具體實際的理論，而又以系統(tǒng)的實踐性為重要環(huán)節(jié)，能夠運(yùn)用辯證的思維模式，堅持求真務(wù)實的原則。

關(guān)鍵詞：治國理政 科學(xué)性 實踐性 辯證思維 內(nèi)在邏輯

面對風(fēng)云變換的內(nèi)外部環(huán)境，我國改革進(jìn)入到新的歷史階段。在21世紀(jì)的第二個十年，老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的社會主義初級階段“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)入關(guān)鍵時期。習(xí)近平充分認(rèn)識到了我國改革面臨著各方面的突出矛盾，適時地提出一系列具有科學(xué)性與實踐性的理論觀點，為全面小康和“中國夢”的實現(xiàn)作出貢獻(xiàn)。

一、科學(xué)性：習(xí)近平思想內(nèi)在邏輯遵循的原則

習(xí)近平治國理政思想作為科學(xué)的理論體系，遵循著科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平治國理政思想應(yīng)然地具有內(nèi)在邏輯性，即是遵循著馬克思主義對客觀真理評價的內(nèi)在邏輯。本著求真務(wù)實的基本原則，習(xí)近平明確指出黨的整體思想是以現(xiàn)實狀況的發(fā)展為核心內(nèi)容，堅持一以貫之的科學(xué)精神，樹立腳踏實地的工作作風(fēng)，這是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化必須遵循的客觀規(guī)律，也是我們不斷解放思想、促進(jìn)人的全面發(fā)展的行動先導(dǎo)。社會主義經(jīng)歷過東歐劇變、蘇聯(lián)解體的巨大震動，遭受了巨大的損失，但是我國特色社會主義事業(yè)取得了巨大的成功，這些離不開堅持馬克思主義一元科學(xué)思想的指導(dǎo)，不斷地把馬克思主義中國化的科學(xué)理論成果應(yīng)用于我國具體實際。習(xí)近平提出的“四個全面”創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義，結(jié)合中華文明優(yōu)秀的文化精髓，借鑒了當(dāng)今世界文明發(fā)展成果，反映出相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)方法。

在世界觀與認(rèn)識論上，習(xí)近平堅持人民主體的根本立場，把解決人民群眾關(guān)心的問題作為迫切需要放在第一位的歷史高度，指明人民群眾是黨和國家依靠的最基本力量，也是奮斗目標(biāo)的利益守護(hù)群體。貧窮不是社會主義，也不是我國特色社會主義發(fā)展的客觀存在物，讓人民過上幸福美好的生活，需要破除貧困這個社會短板，堅持物質(zhì)財富與精神財富的生產(chǎn)同等重要、同等發(fā)展。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，指明我國建設(shè)小康社會、全面深化改革和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，主要地還是通過解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷解決人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后生產(chǎn)力之間的矛盾，促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平思想體系中充滿了求真務(wù)實的原則、辯證的思維模式，這些內(nèi)在的邏輯性反映出它的科學(xué)性。站在更高的角度，可以看出習(xí)近平思想對于馬克思主義的充分理解與運(yùn)用，豐富和發(fā)展了中國化地馬克思主義，彰顯出社會主義的優(yōu)越性。

面對資本主義國家的包圍，習(xí)近平提出應(yīng)當(dāng)冷靜面對發(fā)展道路的曲折性，深刻認(rèn)識當(dāng)代資本主義具有自我調(diào)節(jié)能力，充分認(rèn)識到西方發(fā)達(dá)國家在某些社會因素方面的優(yōu)勢狀況，認(rèn)識到兩者制度合作與斗爭的長期性。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義事業(yè)的長足進(jìn)步，就要志存高遠(yuǎn)，牢牢把握住歷史發(fā)展的機(jī)遇，堅定地走中國特色社會主義道路，以解放全人類促進(jìn)人的全面發(fā)展、實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)。在新的歷史條件下，堅持和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)思想路線，在規(guī)劃未來、制定政策以及推進(jìn)社會發(fā)展等，堅持運(yùn)用系統(tǒng)思維、歷史思維以及辯證思維，把握歷史與邏輯的統(tǒng)一，以是否對歷史文明進(jìn)步起到推進(jìn)作用為標(biāo)準(zhǔn)，堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力。

二、實踐性：習(xí)近平思想辯證思維的突出結(jié)合點

習(xí)近平從我國現(xiàn)今的社會存在狀態(tài)出發(fā)，綜合考量各方面影響因素，提出要適應(yīng)、引領(lǐng)和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。準(zhǔn)備把握和主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境變化，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征作出準(zhǔn)確判斷：從基本的因素抓起，抓住突出問題的突出矛盾，踐行“四個全面”，同時發(fā)展精神文明與物質(zhì)文明。

中國改革開放的成功，離不開把馬克思主義普遍真理與中國具體相結(jié)合的普遍運(yùn)用，離不開對真理性問題的實踐性創(chuàng)造。在實踐中堅持“一個中心、兩個基本點”，把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)必須毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，推動事物內(nèi)部各要素優(yōu)化配置，處理好各層次、各部分之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，激發(fā)各部子系統(tǒng)，發(fā)揮出系統(tǒng)整體的最佳功能，堅決抵制社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種錯誤主張死灰復(fù)燃，自覺糾正超越階段的錯誤觀念和錯誤措施，加大思想教育的宣傳工作，增強(qiáng)對中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，把握意識形態(tài)工作的主動權(quán)。

世界觀與方法論的根本任務(wù)，是引導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界，為人類的創(chuàng)造性活動提供思想解放的動力。馬克思指出：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！绷?xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和使命，就是踐行共產(chǎn)主義者的職責(zé)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和取得共產(chǎn)主義運(yùn)動的勝利。習(xí)近平注重尋求共識，凝聚力量，激發(fā)人民群眾的潛力。他指出，黨的根基在人民，力量依靠人民，興衰成敗決定于人民群眾，人民群眾就是黨的生命線。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，內(nèi)在要求人們推動社會進(jìn)步，也內(nèi)在地尋求科學(xué)性、實踐性的理論指導(dǎo)。習(xí)近平思想正是在這些新的變化中發(fā)展形成的，以其科學(xué)性和實踐性成為指導(dǎo)性思想，高瞻遠(yuǎn)矚地實現(xiàn)著頂層設(shè)計，破除發(fā)展進(jìn)程中積累起來的矛盾與問題，不擺空架子，注重具體問題的實踐成果，推動我國各項事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，在循序漸進(jìn)中實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

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