摘 要:夢境是為廣大文學(xué)家采用的文學(xué)母題,本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對外國文學(xué)中的三種夢境進行綜述,分別是與宗教有關(guān)的夢境,弗洛伊德式夢境及卡夫卡的類夢境。通過對三種夢境的介紹,找出夢境文學(xué)的潛在內(nèi)容,探尋其中的秘密。
關(guān)鍵詞:夢境;宗教文學(xué);弗洛伊德;卡夫卡;類夢境
作者簡介:黃亞玲(1990-),女,土家族,湖北恩施人,中國石油大學(xué)(華東)文學(xué)院碩士,研究方向:外國語言文學(xué)。
[中圖分類號]:I206 [文獻標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2016)-24-0-01
一、引言
心理學(xué)中認為夢是有意識看無意識的一扇窗子;而文學(xué)中夢同時也是一種意象語言?!肚f子·齊物論》云:“且有大覺,而后知此其大夢也?!边@些意象從平常事物到超現(xiàn)實事物都有。事實上,夢常常能激發(fā)出作者文學(xué)藝術(shù)等方面的靈感。如科勒律治的長詩《忽必烈汗》是在夢中構(gòu)思的,史蒂文森的《化身博士》也是在夢中受到啟發(fā)寫下來的。國內(nèi)外眾多學(xué)者均對夢境敘事有過相關(guān)研究,但未能從整體的角度,高屋建瓴地對典型的夢境敘事進行綜述,因此本文試圖對之前相對零散的外國文學(xué)作品中的三種夢境敘事研究進行總結(jié),找出其中的文學(xué)價值。
二、國外文學(xué)中的三種夢境敘事
(一)與宗教有關(guān)的夢
提起外國文學(xué),不可避免地就會想到圣經(jīng)文學(xué)。而在圣經(jīng)文學(xué)中又有相當(dāng)大的一部分與夢境敘事有關(guān)?;浇痰摹妒ソ?jīng)》里記載過不少夢,特別是那些具有象征意義的夢,人們對這些夢的看法各有不同?!杜f約·創(chuàng)世記》第 37至50 章約瑟故事是大家最熟悉的圣經(jīng)故事之一。故事開篇約瑟做的兩個夢非常清晰,無需解釋(37:5-11);膳長和酒政的夢則略復(fù)雜,但也能很快解釋(40:8-18);而法老的兩個夢既需要解釋,也需要找出應(yīng)對夢中危機的辦法。所有這些夢在文中推動情節(jié)的發(fā)展,預(yù)示了結(jié)局。所以,可以看出它們起到了預(yù)言的作用。
在與宗教聯(lián)系密切的古希臘羅馬時期,人們認為夢是顯神諭的方式。夢者可以自解夢,也可以讓專人來解夢,夢能使人直接地了解神的諭旨,預(yù)知未來。
(二)弗洛伊德式的夢境
說起夢,毫無疑問,弗洛伊德是最有發(fā)言權(quán)的一個人。弗洛伊德在他《夢的解析》里認為“夢中的象征(包括正常人的夢)均為某種潛意識的欲望體現(xiàn),意識的愿望只有在得到潛意識中相似意愿的加強后才能成功地產(chǎn)生夢”。如《簡·愛》中簡在桑菲爾德做家庭教師以后,做過一個夢,夢中有鴻鵝,鑲著珠寶的金手鐲和一只美麗的胳膊,從《圣經(jīng)》中典故的角度出發(fā),鴻鵝是理解這個作品的關(guān)鍵。畫中的鴻鵝就是英格拉姆小姐,因為《舊約全書》中“鴻鵝”是棲息在荒涼和毫無希望之地的邪惡腐肉。夢揭示了簡的潛意識,一方面使簡預(yù)知了將要面對情敵英格拉姆小姐的事,另一方面反映了女主人公不滿上層社會所作所為的思想意識。
(三)卡夫卡的類夢境敘事
眾所周知,卡夫卡作品具有強烈的夢幻氣質(zhì)。在卡夫卡所有的作品中,最讓他能從中得到“滿足”的作品,同樣也最能體現(xiàn)他風(fēng)格的作品就是《鄉(xiāng)村醫(yī)生》了。
故事首先是超自然力量的參與,十里之外的村子轉(zhuǎn)瞬即到;接下來在病人家屬熱切的注視下,病人卻向醫(yī)生提出了一個荒唐的請求:“醫(yī)生,讓我死吧”。對于病人的要求,醫(yī)生根本是心不在焉,只是掛念著家里被神秘馬車夫脅迫的女傭羅莎,想著怎么能盡快返回從馬車夫的魔爪下救出可憐無辜的姑娘。年輕的病人只求速死,本應(yīng)救死扶的醫(yī)生卻對病情毫不關(guān)心。醫(yī)生、病人及病人家屬之間無法溝通:病人家屬只是急切地催促醫(yī)生盡快采取措施,他們真正關(guān)心的并非病人,而只是為了履行作為親人的義務(wù);病人的要求無人理會,他在床上爬來爬去,徒勞無功,結(jié)果被醫(yī)生草草診斷,他的痛苦無人關(guān)心。
所有人都忽略了病人這個最需要關(guān)照的對象,只是沉浸在自己的內(nèi)心世界里。因此,讀者可以感受到現(xiàn)代人所共有的孤獨感:無人在乎他人感受,在這個貌似喧鬧的世界上,每個人都是孤獨地生活著,每個人都是被隔離于他人之外的。這種悲哀深植在卡夫卡的心中,他又以類夢境為工具深挖出了每個人內(nèi)心的這種悲哀。
三、結(jié)語
外國文學(xué)中有相當(dāng)多的作者采用夢境敘事來表達自己的思想,本文只是簡要概述了外國文學(xué)中的三種“夢”,即與宗教有關(guān)的夢,弗洛伊德的夢和卡夫卡文學(xué)作品中的類夢境敘事。通過這三種夢的分析,可以看出,國外文學(xué)中的夢境敘事分別是像《圣經(jīng)》中帶有預(yù)示作用的夢境描寫、弗氏《夢的解析》中夢是潛意識的體現(xiàn)及卡夫卡類夢境文學(xué)中夢是表達思想的工具。毫無疑問,這三種夢境在文學(xué)中推動了情節(jié)發(fā)展,升華了文學(xué)作品價值,給讀者另類美的享受。因筆者學(xué)識有限,本文并未做過多研究,而相關(guān)內(nèi)容會在后續(xù)研究中不斷深化。
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