中國(guó)笛樂(lè)寶庫(kù)中的明珠
——曲祥笛子作品研究

王瑩瑩（中國(guó)海洋大學(xué)，山東　青島　266000）

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中國(guó)笛樂(lè)寶庫(kù)中的明珠
——曲祥笛子作品研究

王瑩瑩
（中國(guó)海洋大學(xué)，山東青島266000）

【摘要】曲祥是中國(guó)民族音樂(lè)界極具分量的一位作曲家、演奏家、指揮家，又是山東笛樂(lè)樂(lè)派的創(chuàng)始人。中國(guó)竹笛音樂(lè)在當(dāng)代形成了許多重要的傳統(tǒng)流派與風(fēng)格，曲祥作品在中國(guó)笛樂(lè)流派中屬重要的一支，他的創(chuàng)作既有以山東民歌和戲曲音樂(lè)為素材，又有原創(chuàng)的大小調(diào)作品，在中國(guó)竹笛界占有重要分量且風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品旋律質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，樂(lè)觀向上，無(wú)論技法的運(yùn)用還是音樂(lè)表現(xiàn)都充分地體現(xiàn)出山東地方音樂(lè)的特點(diǎn)和他的個(gè)人性格特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】流派；作品；風(fēng)格；演奏技術(shù)

中國(guó)竹笛的獨(dú)奏藝術(shù)在建國(guó)以后如雨后春筍般朝氣蓬勃地展開(kāi)，主要表現(xiàn)是各地方的藝術(shù)家代表相繼登場(chǎng)。到了20世紀(jì)70、80年代，中國(guó)竹笛獨(dú)奏藝術(shù)已初具規(guī)模，就在這一歷史時(shí)期，曲祥作為中國(guó)當(dāng)代杰出的竹笛藝術(shù)家之一，已然開(kāi)始了他為竹笛作品創(chuàng)作、演奏與教學(xué)的藝術(shù)生涯，他將齊魯文化的精髓、不同民族多元文化的豐富內(nèi)容、自身性格和他對(duì)生命的感悟融入了竹笛。

一、概述

曲祥生于一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的家庭，少年時(shí)期便展露出較高的藝術(shù)天賦，他1959年畢業(yè)于煙臺(tái)專(zhuān)區(qū)藝術(shù)學(xué)校，后調(diào)入山東省歌舞團(tuán)從事笛子演奏。1982年全國(guó)民樂(lè)大賽“著名演奏家專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”上，作為北派演奏家代表作示范演奏。曲祥1987年被聘為第一批國(guó)家一級(jí)演奏員，1988年被聘為一級(jí)尖子演員，1992年享受?chē)?guó)務(wù)院政府特貼，1994年被評(píng)為文化部?jī)?yōu)秀專(zhuān)家。山東歌舞劇院院長(zhǎng)的行政工作絲毫沒(méi)有壓倒他的藝術(shù)熱情，他擔(dān)任山東民族樂(lè)團(tuán)常任指揮，帶領(lǐng)樂(lè)團(tuán)活躍于國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)；多次受邀到新加坡和港澳臺(tái)等地進(jìn)行講學(xué)活動(dòng)；多次擔(dān)任國(guó)內(nèi)和國(guó)際大賽評(píng)委。

曲祥的笛子作品創(chuàng)作大部分集中在20世紀(jì)70、80年代，在這個(gè)創(chuàng)作高峰期他所創(chuàng)作的笛子曲目包括：《帕米爾的春天》《劃船調(diào)》《沂河歡歌》《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上》《列車(chē)奔向北京》等；80、90年代以后他的作品有：《向往》《走進(jìn)快活嶺》《春花怒放》《金色的山東》等。

在笛子作品集、練習(xí)曲集等樂(lè)譜與教材的成果方面，《曲祥笛子曲選》包括獨(dú)奏曲三十二首，出版于1988年6月；與曲廣義、樹(shù)蓬先生合著的《笛子練習(xí)曲選》和《笛子高級(jí)練習(xí)曲選》分別出版于1985年和1990年，前者包括練習(xí)曲90首，后者包括高級(jí)練習(xí)曲、重奏曲共39首。除了為山東歌舞劇院建院85周年而作的協(xié)奏曲《金色的山東》以外，他共創(chuàng)作了竹笛獨(dú)奏曲20余首，練習(xí)曲及高級(jí)音樂(lè)會(huì)練習(xí)曲100余首（包括一部分共同創(chuàng)作）。

二、作品創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）曲式結(jié)構(gòu)

曲祥的笛曲創(chuàng)作中對(duì)三部曲式和帶再現(xiàn)等手法有極大地偏愛(ài)，與他的創(chuàng)作時(shí)代特征相吻合。笛子獨(dú)奏曲的產(chǎn)生始于20世紀(jì)50年代，直到文革后的相當(dāng)一段時(shí)期，笛子獨(dú)奏作品的創(chuàng)作主要采用三部曲式結(jié)構(gòu)。從曲祥最具代表性的20首傳統(tǒng)獨(dú)奏作品中能夠看出，《沂河歡歌》《列車(chē)奔向北京》《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上》《劃船調(diào)》等19首皆為ABA的帶再現(xiàn)三部曲式，其中《向往》為二部曲式。

（二）調(diào)式調(diào)性

民族調(diào)式和西洋大小調(diào)在曲祥作品中都有大量使用，民族調(diào)式的作品如《沂河歡歌》《清泉話喜訊》《在田間》《走進(jìn)快活嶺》等均包括七聲音階徵調(diào)式；《列車(chē)奔向北京》《青年舞曲》《運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上》等為西洋大小調(diào)，此外，轉(zhuǎn)調(diào)和離調(diào)的運(yùn)用使樂(lè)曲的情緒與格調(diào)形成對(duì)比與變化，豐富了樂(lè)曲的色彩。如《青年舞曲》和《列車(chē)奔向北京》快板部分D大調(diào)和下方純五度G大調(diào)的交替使用；《青年舞曲》第一段中D同主音大小調(diào)的變化使用；《清泉話喜訊》慢板樂(lè)段由G徵轉(zhuǎn)到同主音下方純五度G宮調(diào)，緩和了高漲的音樂(lè)情緒，又恰好與慢板的速度融為一體；《走進(jìn)快活嶺》快板樂(lè)段運(yùn)用了A徵調(diào)式，慢板轉(zhuǎn)到下方純四度E商調(diào)式。

（三）創(chuàng)作素材

曲祥笛子作品創(chuàng)作素材具有多元化之特征。

1.地方傳統(tǒng)音樂(lè)元素

曲祥自幼受齊魯文化的熏陶，因此在創(chuàng)作中他也自然地將齊魯文化的精髓揉入了創(chuàng)作的靈感中。在曲祥民族調(diào)式笛子作品的創(chuàng)作中，大都運(yùn)用了山東民歌、民間戲曲音樂(lè)等素材，如《沂河歡歌》運(yùn)用了山東民歌《趕牛山》的素材；《清泉話喜訊》《走進(jìn)快活嶺》是采用了山東呂劇、柳子戲的旋律音調(diào)創(chuàng)作而成。

2.外國(guó)民族民間音樂(lè)元素

運(yùn)用外國(guó)民族民間音樂(lè)素材創(chuàng)作的作品數(shù)量雖不算最多，但卻是曲祥作品中極有特色的一部分。曲祥在早年的出訪演出期間，總是設(shè)法采用所到國(guó)的民族民間音樂(lè)素材編寫(xiě)笛曲。如《非洲在前進(jìn)》《耕種》《插秧》《劃船調(diào)》《山區(qū)風(fēng)光》等。

3.西洋長(zhǎng)笛音樂(lè)元素

曲祥注重借鑒和吸收西洋長(zhǎng)笛音樂(lè)元素，通過(guò)編寫(xiě)大量的音階、半音階練習(xí)，練習(xí)曲中的頻繁轉(zhuǎn)調(diào)以及增加重奏曲在創(chuàng)作中的分量。曲祥先生成功地把長(zhǎng)笛演奏之“長(zhǎng)”移植運(yùn)用到竹笛教學(xué)和演奏中。他的《笛子練習(xí)曲選》《笛子高級(jí)練習(xí)曲選》等曲集自20世紀(jì)80年代問(wèn)世以來(lái)，至今依然是全國(guó)笛子學(xué)習(xí)者和音樂(lè)院校的必備教材。

三、作品演奏特點(diǎn)

（一）演奏風(fēng)格

1.流派

曲祥的作品演奏笛使用北派梆笛，吐、滑、垛、花、歷等技巧大量使用，使他的演奏風(fēng)格成為中國(guó)笛樂(lè)北派的典型代表之一。他曾被譽(yù)為山東笛派的創(chuàng)建人，他的作品規(guī)模不大，旋律線條簡(jiǎn)潔流暢，善于運(yùn)用華麗的北派技巧渲染熱烈的情緒，活潑的快板和極富感染力的慢板為典型特色，樂(lè)曲速度一般較快。

2.音樂(lè)風(fēng)格

曲祥作品所展現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)容，大多是表現(xiàn)歡快熱烈的情緒和積極向上的色彩，即使音樂(lè)展現(xiàn)人彷徨思索的一面，也絲毫不包含悲觀和暗沉，而是積極探索追求美好的努力和愿望。例如樂(lè)曲《向往》除了短短的兩段快板外，引子、尾聲和兩段慢板是曲祥笛子作品中少有的表現(xiàn)冷靜和思考的音樂(lè)內(nèi)容，引子中意外地運(yùn)用了多處大跳音程和快速?gòu)?qiáng)烈的指顫音，給沉寂中增添了一抹明朗的情緒，慢板又采用不太沉悶的2/2拍子，速度中始終保留一種流暢感。

其次，并不太慢的慢板是曲祥作品音樂(lè)風(fēng)格的又一重要特點(diǎn)。曲祥笛子作品富有活力，流暢、簡(jiǎn)潔，樂(lè)曲慢板在音樂(lè)表現(xiàn)方面往往承接了快板的情緒，歌唱與抒情之余也不失其固有的流暢之感，使慢板與快板渾然一體，氣質(zhì)統(tǒng)一貫穿。再次，曲氏作品的帥氣灑脫且略帶一絲俏皮，是他音樂(lè)性格中的另一大特色。在技術(shù)上的主要表現(xiàn)是大量運(yùn)用了切分節(jié)奏、短暫的顫音、巧妙的氣震音、簡(jiǎn)潔的短樂(lè)句等等要素，音樂(lè)中流露的瀟灑和逍遙的氣質(zhì)是曲氏作品有別于其他流派風(fēng)格的又一重要特征。

（二）演奏技術(shù)分析

1.氣震音

曲氏作品中具有非常典型的氣震音類(lèi)型，總結(jié)起來(lái)可分為三種：歌唱型氣震音、深氣震音和淺氣震音。

歌唱型氣震音：歌唱型氣震音在曲祥作品中最常出現(xiàn)在慢板樂(lè)段，出現(xiàn)頻率最多，好似用動(dòng)人心弦的聲音深情歌唱生命的美好。很多人認(rèn)為曲祥的氣震音和劉森作品中的氣震音類(lèi)似，曲祥先生本人也曾一定程度認(rèn)可過(guò)這樣的觀點(diǎn)，他曾向劉森先生學(xué)習(xí)過(guò)，故不排除受老師音樂(lè)影響的因素。筆者在此以劉森的《牧笛》和魏先忠的《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)量忙》慢板樂(lè)段氣震音的用法作比較，《揚(yáng)》慢板的氣震音是配合著不太慢的慢板的自然氣震，是表現(xiàn)愉悅情緒之下的自然歌唱性，而并沒(méi)有包涵多余的情感色彩；《牧笛》的慢板以“極為動(dòng)情”為特點(diǎn)，氣震音的運(yùn)用是音樂(lè)表現(xiàn)最為重要的要素，幅度上比一般歌唱型氣震音幅度更大更深，這種極有特色氣震音的運(yùn)用使整個(gè)慢板旋律扣人心弦。曲祥作品中的氣震音是介于以上二者之間，它的氣震音幅度比劉森作品的氣震音小、深度略淺，減少了一絲感嘆而多了些許樂(lè)觀的情緒，但感染力較一般的歌唱型氣震音又多了許多意味深長(zhǎng)之感。

淺氣震音：淺氣震音是曲祥作品快板樂(lè)段大量運(yùn)用的技巧，淺氣震音的演奏震幅極小、速度極快、時(shí)值一般很短。淺氣震音展現(xiàn)了極為鮮明的曲氏風(fēng)格特點(diǎn)，在南北派笛曲中風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，卻又極難被模仿，在聆聽(tīng)曲氏演奏時(shí)需稍加用心才能感知。在曲氏作品的藝術(shù)處理中，淺氣震音的運(yùn)用與否不僅能夠大大地影響到音樂(lè)形象的生動(dòng)性，更可算作為曲氏風(fēng)格的典型標(biāo)簽之一。

深氣震音：深氣震音的運(yùn)用是歌唱型氣震音和淺氣震音的補(bǔ)充，這一類(lèi)氣震音運(yùn)用在作品中較少，突出表現(xiàn)的是深情、思索的情懷。技術(shù)上需要?dú)庀⑽恢幂^深，振幅較大，震動(dòng)速度較緩慢。

2.氣震音與平吹音的對(duì)比

氣震音和平吹音是幾乎在所有笛曲中都有運(yùn)用的技術(shù)，但曲氏作品演奏中對(duì)以上二者的運(yùn)用是其風(fēng)格形成的一大特色，氣震音與平吹音的結(jié)合與對(duì)比與其他笛子作品風(fēng)格有明顯的不同，展現(xiàn)出曲氏演奏的獨(dú)特韻味。

曲祥作品中的大量慢板，運(yùn)用了氣震音與平吹音對(duì)比表現(xiàn)的技術(shù)，這兩種技術(shù)手段的結(jié)合所表現(xiàn)出的不僅僅是普通意義的歌唱和美感，而是一種好比“一線牽”的特別韻味，這種韻味使樂(lè)句好似剛開(kāi)頭就被一種無(wú)形的精神引線所牽引，直到樂(lè)句結(jié)束精神引線才得以稍許放松，緊接著下一樂(lè)句精神的引線又開(kāi)始穿梭于音樂(lè)表現(xiàn)中。曲氏“一線牽”的音樂(lè)風(fēng)格有時(shí)從平吹音開(kāi)始，樂(lè)句結(jié)束在較深的氣震音中，有時(shí)又將平吹音與氣震音巧妙地相結(jié)合，完成這一技術(shù)需要?dú)庀⒃诜浅Ｆ椒€(wěn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此，演奏者需有較強(qiáng)的氣息功底。

3.吐音

吐音是北派笛曲的常用技巧之一，曲祥作為北派演奏家的杰出代表之一，曾被譽(yù)為“吐音之王”，他的吐音的速度、清晰度和靈巧性等方面堪稱(chēng)一流。在他的創(chuàng)作中，吐音的運(yùn)用是占有相當(dāng)份量和具有典型代表性的技巧。北方笛曲中吐音的運(yùn)用最具有特色的代表如馮子存、劉森等名家，馮老的吐音具有濃郁的二人臺(tái)特色和北方梆笛的粗獷和硬朗的氣質(zhì)，需要舌的力度較強(qiáng)；劉森的吐音雖沒(méi)有成大段落的出現(xiàn)，但以其“似吐非吐”的特殊力度形成了獨(dú)有的風(fēng)格。曲氏作品的吐音與其他北派代表都有不同，他的吐音在跳躍性和靈巧性方面達(dá)到了音樂(lè)表現(xiàn)的極致，舌的力度不大但運(yùn)用的動(dòng)作幅度非常迅捷和短促，與他作品的宏觀音樂(lè)風(fēng)格完美地融合在一起。他作品中常用到的吐音包括：樂(lè)句開(kāi)頭的吐音、快板中大量出現(xiàn)的非段落性的雙吐和三吐、大段落的連續(xù)雙吐或三吐等。作品快板部分中大量的單、雙吐和三吐音的結(jié)合運(yùn)用，表現(xiàn)積極向上的樂(lè)觀情緒和流暢詼諧的色彩，幾乎成為了曲祥創(chuàng)作中區(qū)別于他人的最典型特征。

4.歷音

歷音也是笛子北方樂(lè)派最常用的演奏技巧之一，分為上歷音和下歷音。歷音的音樂(lè)特點(diǎn)是炫技性強(qiáng)，作為開(kāi)頭與短樂(lè)句相結(jié)合最常見(jiàn)，這一點(diǎn)恰巧應(yīng)和了曲祥作品中歷音的表達(dá)方式，作為曲祥最為偏愛(ài)的技術(shù)技巧之一，歷音被廣泛地運(yùn)用在了他的作品的快板和慢板中，巧妙而生動(dòng)地烘托了他俏皮、華麗、流暢的音樂(lè)性格。例如《青年舞曲》開(kāi)頭：

四、結(jié)語(yǔ)

曲祥先生是竹笛山東樂(lè)派的創(chuàng)始人，他自幼受孔孟之鄉(xiāng)齊魯文化的耳濡目染，將個(gè)人性格魅力揉進(jìn)了具有山東音樂(lè)特色的音樂(lè)中，并形成了具有強(qiáng)烈風(fēng)格特點(diǎn)的笛子作品系列。他的創(chuàng)作既有以山東民歌和戲曲音樂(lè)為素材，又有原創(chuàng)的大小調(diào)作品，在中國(guó)竹笛界占有重要分量且風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。在近20年來(lái)新的優(yōu)秀竹笛作品屢屢問(wèn)世、層出不斷的大環(huán)境下，曲祥的作品仍然廣泛地被院校和舞臺(tái)所學(xué)習(xí)和演奏。我們相信，未來(lái)的笛樂(lè)作品和笛樂(lè)舞臺(tái)會(huì)更豐富更精彩，而最有價(jià)值的藝術(shù)定會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，永葆藝術(shù)青春。

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［9］張鐘中．曲祥笛樂(lè)藝術(shù)特征的探析和分析［D］．中國(guó)音樂(lè)學(xué)院2013屆碩士學(xué)位論文．

作者簡(jiǎn)介：王瑩瑩（1981—），女，漢族，山東青島人，碩士，中國(guó)海洋大學(xué)藝術(shù)系，講師。研究方向：器樂(lè)演奏與教學(xué)。