關(guān)于增強(qiáng)民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的思考

【摘要】如何增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性是高校思想政治理論課永恒的話題和難題。就民族地區(qū)高校而言，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性必須做到“三結(jié)合”，即結(jié)合課程特點(diǎn)、結(jié)合民族地區(qū)高校大學(xué)生實(shí)際、結(jié)合民族地區(qū)特色資源開(kāi)展教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】民族地區(qū)高校 思想政治理論課 教學(xué)實(shí)效性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0055-02

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人。如何增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性是高校思想政治理論課永恒的話題和難題。就民族地區(qū)高校而言，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性必須做到“三結(jié)合”。

一、結(jié)合課程特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)

大學(xué)生思想政治理論課是由馬克思主義基本原理、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論以及形勢(shì)與政策五門(mén)課程構(gòu)成，每門(mén)課程各有特點(diǎn)，教師需要結(jié)合課程特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)。以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程（以下簡(jiǎn)稱“概論”課）為例，在內(nèi)容上涵蓋了馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合形成的中國(guó)化理論，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線和不斷創(chuàng)新的理論品格。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表重要思想”、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平系列重要講話精神和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是黨在不同的歷史時(shí)期，結(jié)合時(shí)代特征和革命、建設(shè)、改革實(shí)踐發(fā)展，進(jìn)行的理論創(chuàng)新，每一個(gè)理論都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撜撟C和嚴(yán)密的邏輯，各成體系又相互聯(lián)系，是一脈相承的關(guān)系?！案耪摗闭n是一門(mén)集理論性、知識(shí)性、政策性、實(shí)踐性、教育性于一體的課程，教師在教學(xué)中必須抓住課程特點(diǎn)，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，傳授知識(shí)與育人相結(jié)合。

1.理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

根據(jù)教育部關(guān)于高校思想政治理論課“05”方案，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課除了理論教學(xué)學(xué)時(shí)外，還要有實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)。但是，許多高校沒(méi)有能夠?qū)?shí)踐教學(xué)真正落到實(shí)處。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生深入社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格的重要途徑，是理論聯(lián)系實(shí)際，提高思想政治理論課實(shí)效性和針對(duì)性的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。就“概論”課而言，一方面要開(kāi)展好理論教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，讓學(xué)生掌握不同時(shí)期黨的重要理論、方針、政策，培養(yǎng)學(xué)生的理論和政治素養(yǎng)；另一方面，要緊密結(jié)合“概論”課的基本內(nèi)容和課程特點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)組織學(xué)生觀看視頻、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、主題活動(dòng)等開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，訓(xùn)練和提高學(xué)生的實(shí)踐能力、理論素養(yǎng)和對(duì)政策的認(rèn)識(shí)水平。比如，結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治中的發(fā)展社會(huì)主義民主這個(gè)內(nèi)容，組織學(xué)生觀看 “兩會(huì)”視頻，關(guān)注代表們的提案、議案；結(jié)合黨以發(fā)展民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)內(nèi)容，組織學(xué)生以農(nóng)村留守兒童教育狀況、農(nóng)民工子女進(jìn)城接受教育狀況、農(nóng)村合作醫(yī)療狀況、城鄉(xiāng)養(yǎng)老保障狀況、大學(xué)生就業(yè)需求與就業(yè)狀況等選題，開(kāi)展城鄉(xiāng)民生發(fā)展?fàn)顩r社會(huì)調(diào)研；結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展環(huán)境污染對(duì)農(nóng)產(chǎn)品安全的影響、對(duì)人民生活質(zhì)量的影響調(diào)研等等。

2.傳授知識(shí)與育人相結(jié)合

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論是高校通識(shí)課程體系中的公共必修課。該課程的定位應(yīng)當(dāng)是結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，旨在教育、引導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)是非判斷力、政治洞察力，提高政治認(rèn)知，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，激發(fā)對(duì)祖國(guó)和社會(huì)的責(zé)任感，以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和自身全面發(fā)展。因此，傳授知識(shí)和育人是“概論”課的雙重任務(wù)。“概論”課在教學(xué)過(guò)程中，既要向?qū)W生系統(tǒng)傳授理論知識(shí)，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，了解黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念；又要幫助他們按照社會(huì)主義“四有”新人標(biāo)準(zhǔn)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，自覺(jué)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的一代新人。這個(gè)任務(wù)決定了“概論”課應(yīng)當(dāng)根據(jù)民族地區(qū)高校大大學(xué)生的思想實(shí)際，在傳授知識(shí)的同時(shí)，把育人滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

二、結(jié)合民族地區(qū)高校大學(xué)生實(shí)際開(kāi)展教學(xué)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和教學(xué)實(shí)施的對(duì)象，“概論”課的教學(xué)效果最終要體現(xiàn)在學(xué)生素質(zhì)的提高上。因此，把握學(xué)生的特點(diǎn)和思想脈搏，是我們能夠做到因材施教和提高教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性的基礎(chǔ)。

1.根據(jù)民族地區(qū)高校大學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方式

民族地區(qū)高校大學(xué)生主要存在兩個(gè)特點(diǎn)。第一，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)生對(duì)黨的歷史、黨的理論了解甚少。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有閱讀過(guò)《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等原著。對(duì)毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的生平事跡知之不多，對(duì)黨在不同歷史時(shí)期的重大理論、方針、政策缺乏了解。二是知識(shí)面較窄。除了本專業(yè)的知識(shí)，其他社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)缺乏儲(chǔ)備。三是理性思維能力不強(qiáng)，看問(wèn)題想事情容易偏激，認(rèn)識(shí)偏于感性化，不善于運(yùn)用辯證的方法看待和分析問(wèn)題。第二，對(duì)待學(xué)習(xí)思想政治理論課的知行不統(tǒng)一。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是思想上重視和行動(dòng)上輕視的矛盾。根據(jù)對(duì)我校2013級(jí)學(xué)生的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，有85.6%的學(xué)生認(rèn)為，思想政治理論課對(duì)學(xué)生個(gè)人思想素質(zhì)培養(yǎng)幫助很大，是青年成才的必修課，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中卻又把思政課當(dāng)作“機(jī)動(dòng)課”，部分學(xué)生帶上專業(yè)書(shū)或其他科目的作業(yè)，到“概論”課堂上“加班加點(diǎn)”。只有當(dāng)老師講到特別有趣的問(wèn)題或是提問(wèn)到自己，才會(huì)去聽(tīng)一聽(tīng)、想一想。二是心理上想學(xué)行動(dòng)上怕學(xué)的矛盾。大多數(shù)學(xué)生對(duì)理論造詣比較高的專家學(xué)者和教師很佩服很崇拜，為他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題一針見(jiàn)血地分析所折服，也期望擁有這樣的能力?？墒钱?dāng)老師讓他們就某些問(wèn)題開(kāi)展思考討論，并起來(lái)分享自己的觀點(diǎn)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都流露出畏難情緒。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，一方面要照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)際，多講案例，深入淺出、循循善誘；另一方面要注意把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，糾正他們認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上的偏差，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。只有這樣，才能收到比較好的教學(xué)效果。

2.把握民族地區(qū)高校學(xué)生思想脈搏以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，民族地區(qū)高校學(xué)生對(duì)“概論”課比較感興趣的問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面：第一，西部大開(kāi)發(fā)與少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富奔小康問(wèn)題；第二，分配理論中的貧富差距、地區(qū)差距及共同富裕的問(wèn)題；第三，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化和新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。第四，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度與堅(jiān)決反對(duì)民族分裂、疆獨(dú)、藏獨(dú)問(wèn)題；第五，民主政治建設(shè)當(dāng)中的基層民主建設(shè)、反腐倡廉、依法治國(guó)等問(wèn)題；第六，一國(guó)兩制與臺(tái)灣問(wèn)題的解決，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一與釣魚(yú)島、南沙群島等問(wèn)題。可見(jiàn)，民族地區(qū)高校大學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題帶有比較強(qiáng)的地域性、民族性和時(shí)代性特征。把握學(xué)生的思想脈搏和學(xué)習(xí)需求，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和側(cè)重上盡可能滿足學(xué)生的需求就能做到有的放矢，提高教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性。

因此，民族地區(qū)高校在“概論”課教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，正確處理好統(tǒng)一性和靈活性的關(guān)系。統(tǒng)一性就是要很好地領(lǐng)會(huì)和把握教育部社科司提出的“概論”課的教學(xué)基本要求，完成一般的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容；靈活性就是要根據(jù)民族地區(qū)高校學(xué)生的實(shí)際情況，在統(tǒng)一性的前提下，把握好對(duì)教材內(nèi)容的取舍、增減空間，使其更好地滿足民族地區(qū)高校大學(xué)生的迫切需求。把握好這個(gè)關(guān)系，我們就找到了教學(xué)的切入點(diǎn)，解決了教什么的問(wèn)題。 “概論”課教學(xué)內(nèi)容的改革重點(diǎn)就在于：變教材體系為教學(xué)體系，對(duì)教材每章的教學(xué)內(nèi)容或前后章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?、解?gòu)或重組，刪繁就簡(jiǎn)，完成對(duì)教材內(nèi)容的“加”、“減”、“乘”、“除”，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。就民族地區(qū)高校而言，就是要根據(jù)課程中心主線，結(jié)合世情、國(guó)情、區(qū)情、校情，即結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、民族地區(qū)實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn)，有所側(cè)重，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)和注重理論聯(lián)系實(shí)際，既體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的思想性、政治性，又體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性，讓教材內(nèi)容“活”起來(lái)。

三、結(jié)合民族地區(qū)特色資源開(kāi)展教學(xué)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各少數(shù)民族在自己長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)方面也取得了巨大的成就，其中蘊(yùn)含著豐富獨(dú)特的德育資源。民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治理論課應(yīng)當(dāng)充分挖掘、利用少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和民族地區(qū)所蘊(yùn)含的獨(dú)特豐富的教育資源。

1.與民族地區(qū)的革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合

民族地區(qū)得天獨(dú)厚的革命歷史資源，既為“概論”課理論教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材，又為實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展提供了有利條件。比如，廣西的百色學(xué)院所在地就是一塊擁有光榮革命傳統(tǒng)和輝煌業(yè)績(jī)的紅土地，也是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地。其豐富的歷史史料和遺址，為“概論”課教學(xué)提供了非常難得的素材。組織學(xué)生參觀百色起義紀(jì)念館，參觀清風(fēng)樓、粵東會(huì)館、黔東蘇維埃等革命遺址，瞻仰革命英雄紀(jì)念碑，親臨實(shí)境參觀考察，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的強(qiáng)烈心靈震撼是我們的課堂效果所達(dá)不到的。民族地區(qū)高校充分挖掘和利用這些寶貴的教育資源，不斷充實(shí)到教學(xué)過(guò)程中，就能夠大大提高教學(xué)的實(shí)效性。

2.與民族地區(qū)改革開(kāi)放的實(shí)踐成果相結(jié)合

在改革開(kāi)放的浪潮中，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，碩果累累。事實(shí)勝于雄辯，這些實(shí)踐成果對(duì)大學(xué)生而言是最有說(shuō)服力和感染力的東西，因?yàn)檫@些成果就發(fā)生在他們自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，而理論的實(shí)踐者就是家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，能使他們產(chǎn)生更多的情感共鳴。因此，在概論課教學(xué)過(guò)程中，一要把解放思想實(shí)事求是精髓與民族地區(qū)的改革精神相結(jié)合；二要把發(fā)展戰(zhàn)略理論與民族地區(qū)發(fā)展成果相結(jié)合；三要把可持續(xù)發(fā)展理論與民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境治理成果相結(jié)合；四是把先富后富共同富裕理論與扶貧攻堅(jiān)成果相結(jié)合；五要把改革開(kāi)放理論與邊境貿(mào)易成果相結(jié)合。

3.與民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育相結(jié)合

民族地區(qū)往往生存環(huán)境相對(duì)惡劣，各少數(shù)民族在長(zhǎng)期征服自然、改造自然的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)在改革開(kāi)放時(shí)代進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，演繹出一幕幕艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富奔小康的感人畫(huà)面，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人事例。不僅為黨的理論在實(shí)踐上作出了生動(dòng)而又有力的注解，成為“概論”課教學(xué)珍貴的素材，同時(shí)也為學(xué)生如何去實(shí)踐樹(shù)立了榜樣。在“概論”課教學(xué)中，充分地挖掘和利用民族地區(qū)豐富的教育資源，不僅能以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課的興趣與熱情，而且能使少數(shù)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)代課程教育中得到繼承和發(fā)揚(yáng)。此外，少數(shù)民族熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)、誠(chéng)實(shí)善良、樂(lè)于助人、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德故事，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”、塑造美好的人格具有重要作用。

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作者簡(jiǎn)介：覃雪梅（1974-），女，壯族，廣西柳州市人，廣西科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授，法學(xué)博士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與“三農(nóng)”問(wèn)題研究。