吟誦在中小學(xué)生古典詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)施

侯文慧 （鞍山師范學(xué)院文學(xué)院 114000）

吟誦在中小學(xué)生古典詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)施

侯文慧 （鞍山師范學(xué)院文學(xué)院 114000）

此文為：2016年度鞍山市社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)課題研究成果 （項(xiàng)目編號(hào)為as20162059）；2015年鞍山師范學(xué)院科研項(xiàng)目“吟誦與學(xué)前兒童古典詩(shī)文教學(xué)研究”的研究成果； 2015年鞍山師范學(xué)院十二五科研立項(xiàng)課題“中華經(jīng)典吟誦教育研究 ”的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)15sewzx03）。

近些年，國(guó)學(xué)熱了起來(lái)，特別是在習(xí)總書(shū)記北京文藝座談會(huì)的講話(huà)之后，熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人們看到了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的春天，紛紛倡導(dǎo)或是傳授國(guó)學(xué)。傳承國(guó)學(xué)當(dāng)然離不開(kāi)讀書(shū)，而國(guó)學(xué)中的詩(shī)文在古人那里頌讀的方式與我們今天的朗誦不同，他們用吟誦的方法大量閱讀、背誦經(jīng)典文獻(xiàn)。

何為吟誦？國(guó)家教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司聘任的“中華經(jīng)典資源庫(kù)”項(xiàng)目的吟誦專(zhuān)家、河南大學(xué)的華鋒教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)：吟誦是我國(guó)一種傳統(tǒng)的讀書(shū)方法。是按照一定的節(jié)奏和韻律有感情地誦讀古典詩(shī)文的一種方法。

今天我們所說(shuō)的吟誦其實(shí)就是古代的私塾那里師生之間口耳相傳的讀書(shū)方法，由于遠(yuǎn)離了我們的課堂教學(xué)，知道的人越來(lái)越少今天變成了需要刻意學(xué)習(xí)掌握的一門(mén)學(xué)問(wèn)。華鋒教授說(shuō)：“吟誦沒(méi)有什么神秘的，很好學(xué)。”吟誦只是曾經(jīng)遠(yuǎn)離了我們課堂而已，既然是一種讀書(shū)方法，必然有可掌握的規(guī)律。這里主要跟大家介紹一下吟誦的特點(diǎn)及如何掌握應(yīng)用實(shí)施的方法。

一、吟誦的特點(diǎn)

古代傳統(tǒng)的讀書(shū)與今天讀書(shū)方法不同在哪里？

首先，傳統(tǒng)吟誦帶有音樂(lè)的旋律感，可以快樂(lè)學(xué)習(xí)。陳少松教授指出，“吟誦本身是一種美——古詩(shī)詞音樂(lè)美的享受”。漢民族的文字本身就有四聲變化，我們今天的朗讀會(huì)有一種起伏抑揚(yáng)頓挫之美，但是那只是聲調(diào)的變化，而古人的讀書(shū)是依據(jù)這種聲調(diào)的變化用一定的規(guī)則讀出來(lái)，在頓挫之間多了些曲調(diào)的美感，讀者喜歡。詩(shī)歌同時(shí)又賦予了生命，而今天的朗讀沒(méi)有音樂(lè)成分。戴建榮老師說(shuō)：“童心就是詩(shī)歌，孩子們喜歡，古詩(shī)才會(huì)有生命。我所做的一切就是喚起孩子對(duì)古詩(shī)的情感，激發(fā)孩子學(xué)古詩(shī)的興趣?！⒆觽兿矚g學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂(lè)的事了嗎？”1“具有獨(dú)立的審美價(jià)值”的傳統(tǒng)讀書(shū)法——吟誦，對(duì)師生學(xué)習(xí)、掌握古典詩(shī)文都有“自?shī)市浴?，富有“寓教于?lè)”的特點(diǎn)。在備課過(guò)程中教師“可以潛心于詩(shī)文，沉醉于雅趣”，而學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)也變成了快樂(lè)的體驗(yàn)。

其次，傳統(tǒng)讀書(shū)的方法可以幫助記憶?！耙髡b能幫助我們神奇地記住古典美文”。2正因?yàn)橐髡b本身的音樂(lè)感，詩(shī)文用吟誦的方法讀出來(lái)猶如唱歌，帶有旋律的讀書(shū)不但愉悅了讀者的內(nèi)心，更主要的是可以幫助讀者記憶。誰(shuí)都明白一個(gè)道理：詩(shī)文再好、再喜歡也得刻意去背，還經(jīng)常忘掉，而歌詞及旋律喜歡上了，沒(méi)人要求去背，卻都記住了。什么原因呢？就是緣于音樂(lè)的力量，有了旋律加上朗朗上口的韻律，記憶的速度大大加強(qiáng)。曾經(jīng)有位小學(xué)老師做過(guò)實(shí)驗(yàn)，用吟誦的方法讀書(shū)與今天的讀書(shū)法背誦相比較之后，相距驚人。

能夠達(dá)到流利快速背誦的有力途徑就是吟誦。在反復(fù)吟誦的過(guò)程中，不用刻意用心就記住了。

再次，傳統(tǒng)的吟誦方法有規(guī)律可循。舉例來(lái)說(shuō)，例如《山居秋暝》的吟誦，第一句是“空山新雨后”，由于這是一首五言平起的律詩(shī)，節(jié)奏點(diǎn)的劃分就是24422442。簡(jiǎn)單的來(lái)解釋就是節(jié)奏點(diǎn)在每句的平聲音后面，這首詩(shī)第一句的節(jié)奏點(diǎn)在第二個(gè)字上，那么第二句的節(jié)奏點(diǎn)就在第四個(gè)字上，以此理解每一句點(diǎn)節(jié)奏點(diǎn)。會(huì)了一首五言平起的律詩(shī)后，所有的五言平起的律詩(shī)都可以用這個(gè)調(diào)式吟誦了。傳統(tǒng)的吟誦能夠舉一反三，不但有美感，還容易掌握。而我們今天的讀書(shū)，每篇有每篇的不同，與吟誦無(wú)法相比。

最后，傳統(tǒng)吟誦的方法感情充沛。只有通過(guò)吟誦才能直接感覺(jué)到詩(shī)歌的內(nèi)在之美。才能更能充分表達(dá)出作者的思想感情。華鋒教授談到華調(diào)吟誦的時(shí)候說(shuō)，華調(diào)吟誦最重要的一點(diǎn)就是“聲情并茂”。陳少松教授說(shuō)，“吟誦能激發(fā)想象、聯(lián)想和情緒，讓吟誦者自己和聽(tīng)賞者‘因聲入境’，即隨著吟誦時(shí)聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速的疾徐變化、腔調(diào)的婉轉(zhuǎn)曲折走進(jìn)作品的的意境之中，從而充分領(lǐng)略古詩(shī)詞文的意境之美”。3

可見(jiàn)感情的表達(dá)是能夠通過(guò)吟誦實(shí)現(xiàn)的，而把作品所描繪的形象和意境，充分展現(xiàn)出來(lái)的唯一方法就是吟誦。

二、吟誦的方法

1.掌握基本的詩(shī)詞理論

為什么學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)法還要掌握詩(shī)詞理論？ 這是不是有點(diǎn)太難了？其實(shí)詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要組成部分，古詩(shī)詞中那么多美好動(dòng)人的詩(shī)句內(nèi)涵豐富，意境優(yōu)美。古人在閱讀的過(guò)程中能夠得到陶冶體味，更多是因?yàn)楣湃藭?huì)吟誦。根據(jù)漢語(yǔ)本身的四聲的特點(diǎn)，符合平仄規(guī)律，讀起來(lái)便抑揚(yáng)頓挫、富有音樂(lè)美感了，詩(shī)人的作品也正是在這種抑揚(yáng)頓挫之美中更好的體味出來(lái)。而這個(gè)平仄就是詩(shī)詞的知識(shí)，要想學(xué)習(xí)吟誦，一定要先掌握詩(shī)詞知識(shí)，詩(shī)詞理論可以幫助我們學(xué)會(huì)吟誦，而吟誦又能能促進(jìn)幫助人們掌握格律詩(shī)的規(guī)則。

格律詩(shī)的詩(shī)歌理論不是一兩句可以說(shuō)得清的，在古代流傳下來(lái)的作品中，特別從唐代開(kāi)始，詩(shī)歌的創(chuàng)作中出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)體，那就是格律詩(shī)。這種格律詩(shī)有嚴(yán)格的要求，平仄規(guī)則是要嚴(yán)格遵守的，平仄是根據(jù)漢語(yǔ)的四個(gè)聲調(diào)區(qū)分的，中古音有四個(gè)聲調(diào)，平上去入。這四個(gè)聲調(diào)中，除了平為平聲外，余下的上去入都為仄聲。而平仄在古人的詩(shī)句中是要按照固定格式安排的，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是每一句中節(jié)奏點(diǎn)上的平仄要相替；上下句中平仄要相對(duì)；而相鄰兩聯(lián)的平仄要相粘。這也僅僅是從平仄的角度極其簡(jiǎn)單的介紹一下詩(shī)詞對(duì)平仄的要求。懂得了這些，可以幫助掌握吟誦，而吟誦反過(guò)來(lái)可以促進(jìn)詩(shī)詞創(chuàng)作。

2.掌握基本的吟誦規(guī)則

平長(zhǎng)仄短。吟誦自從被有識(shí)之士提到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列，并加以整理傳承后，在今天被更多的人所認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)，也開(kāi)始出現(xiàn)了大量的各地的吟誦調(diào)。中華吟誦學(xué)會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)徐建順副教授在這方面做了深入的研究，他發(fā)現(xiàn)，凡是傳承下來(lái)的傳統(tǒng)吟誦調(diào)基本上規(guī)則都是相同的，共同遵循著的一個(gè)規(guī)則，就是平長(zhǎng)仄短。

所謂平長(zhǎng)仄短，就是在每一句詩(shī)句中，處在節(jié)奏點(diǎn)上的字，凡是平聲字都要長(zhǎng)吟，凡是仄聲字都要短吟。這一條規(guī)則幾乎適用于每一種吟誦調(diào)。

節(jié)奏分明。這條規(guī)則是華鋒教授在傳承過(guò)程中總結(jié)的。就是說(shuō)詩(shī)歌的每一句都要有個(gè)斷句的地方，劃分?jǐn)嗑涞牡胤骄褪枪?jié)奏點(diǎn)的位置，節(jié)奏分明了，吟誦便會(huì)因循規(guī)則念誦了。他強(qiáng)調(diào)華調(diào)的吟誦特點(diǎn)，重視節(jié)奏，如果我們懂得了一定的詩(shī)詞理論基礎(chǔ)，那么劃分節(jié)奏就不是問(wèn)題了。我接觸的吟誦愛(ài)好者中很多人就是通過(guò)吟誦學(xué)會(huì)了詩(shī)詞的創(chuàng)作。所以說(shuō)，節(jié)奏點(diǎn)把握劃分是很必要的。

聲情并茂。這一點(diǎn)也是華調(diào)的吟誦特點(diǎn)。這一點(diǎn)決定了一種吟誦調(diào)能否發(fā)揮它本身特有的優(yōu)勢(shì)。目前很多人也在學(xué)習(xí)吟誦，但都是一味模仿，或者是自擬調(diào)式，聽(tīng)起來(lái)像唱歌，只為了追求美聽(tīng)，而忽略了吟誦是讀書(shū)法的特點(diǎn)，唱出來(lái)的詩(shī)歌少了詩(shī)歌本事的抑揚(yáng)頓挫的聲韻，少了詩(shī)歌本身的厚重韻味，更少了格律詩(shī)中特有的詩(shī)味。

所以我們要非常重視聲情并茂的特點(diǎn)。華鋒教授在傳授吟誦

的時(shí)候，也是反復(fù)提到這點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌的理解及把握的關(guān)鍵性作用。

3.傳承經(jīng)典

吟誦是讀書(shū)，誰(shuí)都會(huì)讀書(shū)。要是能通過(guò)讀書(shū)更深領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的要旨，在身心愉悅中完成學(xué)習(xí)，吟誦是最好的方法。我們學(xué)習(xí)繼承是必要的，但是在各種調(diào)式的傳承中，在還有些人想要?jiǎng)?chuàng)新的過(guò)程中，我們到底要怎樣的繼承發(fā)展呢？建議大家要傳承經(jīng)典。眾所周知，能夠代代流傳下來(lái)、經(jīng)久不衰的流傳下來(lái)的必有其獨(dú)到之處，經(jīng)過(guò)歷代檢驗(yàn)的一定是精品。傳統(tǒng)的調(diào)式更重視的是情感的表達(dá)，學(xué)習(xí)的規(guī)律性，而在發(fā)展過(guò)程中部分學(xué)者提出的普通話(huà)吟誦，無(wú)規(guī)律可循，這樣絕不是吟誦發(fā)展的方向。

三、吟誦教學(xué)的實(shí)施

1.起步艱難 迎刃而上

丟失了百年的讀書(shū)法，再次撿起肯動(dòng)會(huì)有反對(duì)之聲，一是由于不了解，二是因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)化。對(duì)此都不需要太在意，是好東西一定會(huì)傳承的。最早提出恢復(fù)吟誦讀書(shū)法的是已故河南大學(xué)的華鐘彥教授，也是華鋒教授的父親。其于上世紀(jì)的80年代就開(kāi)始收錄整理傳統(tǒng)的吟誦調(diào)，至今大部分的傳統(tǒng)吟誦調(diào)的保留要感謝華老的努力。吟誦在今天的中國(guó)已經(jīng)遍地開(kāi)花了，盡管沒(méi)有完全走入課堂。如今發(fā)展的態(tài)勢(shì)說(shuō)明了人們對(duì)這種讀書(shū)法的喜愛(ài)，同時(shí)也反襯出教育領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的滯后。懂得吟誦的老師基本上都認(rèn)同了這種方法，就要積極倡導(dǎo)和應(yīng)用到孩子們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，打破教育領(lǐng)域滯后的局面。帶動(dòng)不會(huì)和處于觀望狀態(tài)的師生，積極推動(dòng)吟誦的應(yīng)用學(xué)習(xí)。

2.認(rèn)準(zhǔn)責(zé)任，負(fù)重而上

在當(dāng)前傳統(tǒng)文化回歸的大環(huán)境下，如何找準(zhǔn)自己的投入點(diǎn)，如何為文化的傳承有點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，這是每個(gè)文化傳播者的責(zé)任與義務(wù)。吟誦在學(xué)校的推廣傳承要充分利用好上級(jí)教育部門(mén)的支持與配合。多利用教育部門(mén)的推動(dòng)與經(jīng)濟(jì)上的資助。通過(guò)開(kāi)展一些相關(guān)活動(dòng)，得到上級(jí)教育主管部門(mén)的認(rèn)同與支持。只有上級(jí)教育部門(mén)的支持，才會(huì)大有成效。

3.抓住機(jī)遇，高調(diào)而上

華鋒教授說(shuō)，在吟誦恢復(fù)推廣的階段可以有適當(dāng)?shù)恼寡輥?lái)宣傳吟誦。要充分把握好當(dāng)下傳統(tǒng)文化熱的時(shí)機(jī)，利用好每一次可以利用的機(jī)會(huì)，把吟誦推出去，推到文化的前列。例如：學(xué)校各類(lèi)大賽、迎新生晚會(huì)、新年晚會(huì)等凡是有節(jié)目表演的機(jī)會(huì)，都利用起來(lái)，讓更多的學(xué)生積極參與吟誦展演，讓更多的人認(rèn)識(shí)吟誦、了解吟誦，從而走入到吟誦的隊(duì)伍中來(lái)。把握住每一次推廣、傳授的機(jī)會(huì)，只要是愿意學(xué)的師生，都當(dāng)不遺余力的傳授，以擴(kuò)大吟誦的影響，來(lái)帶動(dòng)教育部門(mén)的重視。

4.團(tuán)結(jié)骨干，合力而上

目前各地區(qū)教師隊(duì)伍中都有忠實(shí)的吟誦愛(ài)好者，要大家互相合作，全力配合，互通有無(wú)。同時(shí)也應(yīng)不定期召開(kāi)吟誦研討會(huì)、教研會(huì)。團(tuán)結(jié)真正熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的、內(nèi)心有強(qiáng)烈責(zé)任感的有識(shí)之士，合力更好地傳承吟誦。每天班級(jí)的晨讀等時(shí)間利用起來(lái)，由當(dāng)班同學(xué)負(fù)責(zé)帶動(dòng)，調(diào)動(dòng)大家發(fā)聲學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢越⒁恢F(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)，吟誦的傳承必將出現(xiàn)一個(gè)暫新的局面。

吟誦是恢復(fù)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中的一枝奇葩。它的發(fā)展傳承讓我們更深的領(lǐng)悟古代詩(shī)詞之美，讓孩子們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)中體會(huì)美、感知美、繼承美、追求美。這種美它會(huì)不自覺(jué)的內(nèi)化到孩子的心靈，不但促進(jìn)學(xué)習(xí)，還潛移默化的使心靈得到陶冶。

注釋?zhuān)?/p>

1.選自朱文君《嗟嘆么詠歌么舞蹈之一一上海青年名師戴建榮的古詩(shī)吟誦教學(xué)法》

2.選自宋楠在《漫談古詩(shī)的吟誦教學(xué)》.

3.選自董運(yùn)玲《小學(xué)古典詩(shī)歌吟誦教學(xué)研究》碩士論文.

侯文慧，碩士，鞍山師范學(xué)院文學(xué)院副教授。主要從事古代漢語(yǔ)、文字學(xué)、詩(shī)詞、楹聯(lián)課程的教學(xué)及相關(guān)研究。