玉雕蘇工的創(chuàng)新與傳承

張清雷 （南京市樸石玉雕藝術(shù)工作室 210000）

玉雕蘇工的創(chuàng)新與傳承

張清雷 （南京市樸石玉雕藝術(shù)工作室 210000）

社會在不斷發(fā)展，人們對于商品文化的需求也在進(jìn)一步提高，回歸落實(shí)到我們的傳統(tǒng)手工藝制作玉雕，在當(dāng)代該如何獲得一種新發(fā)展和新傳承呢?在傳承與發(fā)展的過程中該作出哪些保留和改變呢？文中結(jié)合玉雕蘇工的發(fā)展歷程，回歸到社會實(shí)踐，對于玉雕蘇工的創(chuàng)新和傳承進(jìn)行了簡單的探討和分析。

玉雕；蘇工；創(chuàng)新和傳承

蘇州，是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的歷史古都，其玉雕技藝在我國古代時期就非常出名，蘇工玉雕也是我國四大玉雕流派之一，具有舉足輕重的地位?？v觀蘇工玉雕的發(fā)展歷史和作品特點(diǎn)，其作品以精致為主，多是小件作品;手法上精于淺刻的陰線，剔地陽紋和鏤空雕;主要造型給人一種清新淡雅的感覺，作品的線條灑脫婉約，給與人一種江南女子的溫婉;玉雕作品講究寫意，給與人一種深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。

隨著社會發(fā)展，蘇工玉雕在傳承古代技藝的基礎(chǔ)上應(yīng)該不斷發(fā)展和創(chuàng)新，摒棄其中不符合社會需求和時宜的元素，增加新的元素和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新的飛躍和發(fā)展。

一、秉承傳統(tǒng)，精致細(xì)到

隨著商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，機(jī)械化生產(chǎn)迅速推廣，對于我們的手工藝作品來說無疑是一種沖擊，但是在這種情況下，蘇工玉雕應(yīng)該做到秉承傳統(tǒng)，講究做工精致細(xì)到，將藝術(shù)品加工完美到極致。

蘇工玉雕的一個最主要的特點(diǎn)就是精致，其中主要以加工雕刻配飾，玉牌，鼻煙壺，花佩等精小作品，這對于作品的要求就是精致，主要亮點(diǎn)也在于小兒精，有利于實(shí)現(xiàn)其高超的藝術(shù)價值;蘇工玉雕其中也有許多精細(xì)的工藝處理，眉眼，唇齒等細(xì)節(jié)，如果要做到生動形象，圖案的精美，必須要求工藝精致細(xì)到，差一點(diǎn)都會使我們的工藝相行失色，作品不能夠精準(zhǔn)的表達(dá)其中深刻的意蘊(yùn);另外玉雕蘇工的一個特點(diǎn)就是線條婉約流暢，就像細(xì)長的河水一般，給人一種細(xì)膩優(yōu)雅的感覺，這對于我們刻功的要求也是非常高的，要做到細(xì)致精確，耐心打磨雕刻，任何的粗制濫造都會影響其效果。

因此，我們在進(jìn)行雕刻中，要秉承蘇工玉雕的傳統(tǒng)，在技藝上講究做工的精致細(xì)到，發(fā)揚(yáng)蘇工的傳統(tǒng)特色，講究慢工出細(xì)活，這是不變的發(fā)展之道，也是我們蘇工玉雕的過人之處。

二、繁簡得當(dāng)，精巧構(gòu)思

對于玉雕來說，除了雕工技藝要精細(xì)高超之外，另一個亮點(diǎn)就是，我們該刻什么，怎樣安排能夠使得作品簡略得當(dāng)，在內(nèi)容上面進(jìn)行細(xì)致研究，怎么布局、構(gòu)圖等，這是我們實(shí)現(xiàn)玉雕刻制的第二步。

首先來說，我們在構(gòu)圖上要講究一個準(zhǔn)確，如果構(gòu)圖不夠準(zhǔn)確，比例不夠協(xié)調(diào)，就會使得整體畫面感看起來比較不自然，或者比較滑稽，例如，花草結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)，看上去頭重腳輕等，這樣在很大程度上影響了我們工藝作品的美觀性。另外就是，我們要注重細(xì)節(jié)，深入對一些常識的了解，避免在雕刻過程中出現(xiàn)一些失誤，引起各個專家和買家的爭議，例如，蓮花的莖上是沒有葉子的，對于這些常識，我是需要在生活中不斷積累和觀察的。最后就是在顏色上面的構(gòu)思，要巧用顏色，結(jié)合我們雕刻的作品來搭配選擇顏色，這一點(diǎn)也非常關(guān)鍵，因?yàn)樽髌返念伾珜τ谖覀儊碚f是最為直觀的一種感受，顏色的巧用應(yīng)該對作品來說要有一種畫龍點(diǎn)睛之效。

此外，對于我們的蘇工雕刻來說，它們的造型都是繁簡得當(dāng)，講究一種簡約大方的美，對于工藝作品來說，不是構(gòu)圖越復(fù)雜就越能體現(xiàn)我們的技藝精湛，有時候過多的圖案給與人的是一種繁瑣的感覺，并非以繁以雜為好，適當(dāng)?shù)牧舭滓彩且环N境界美。

三、兼容并包，豐富題材

對待文化我們講究兼容并包，吸收外來的文化，注重中西文化的融會貫通，落實(shí)反映到我們的玉雕加工技藝中，我們也應(yīng)該做到兼容并包，吸收中外的各種文化元素，在創(chuàng)作題材上追求創(chuàng)新多變，豐富作品的題材，有利于我們的蘇工玉雕走向國際化，更加符合市場和大眾的文化需求。

蘇工一般采用的是一面浮雕，一面陰陽雕刻，而浮雕主要是山上和人物，陰陽雕刻主要是雕刻詩句和祥云圖案等，關(guān)于題材的選用和采取上，我們就能夠融合時代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展。在浮雕的題材上，可以繼續(xù)沿承古代山水圖畫，也可以結(jié)合時代發(fā)展，可以選擇當(dāng)今的著名建筑和標(biāo)志，盡展和透露時代的氣息;人物方面，蘇工一般會采用佛像，鳳凰等傳統(tǒng)物象，充分體現(xiàn)和展示我們中華文化的底蘊(yùn)，我們也可以根據(jù)消費(fèi)者的喜好雕刻一些喜歡的卡通形象、人物等，打破局限，開拓創(chuàng)新；對于陰陽雕刻的詩文，也可進(jìn)行自由的選擇和定制，使用顧客和消費(fèi)者喜歡的一些字詞來進(jìn)行設(shè)計，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特，這樣受眾群體多，有利于我們的蘇工玉雕走向市場，能夠發(fā)揚(yáng)光大，深受大眾的喜愛。

四、創(chuàng)意新穎，注重立意

在我們傳統(tǒng)的中國文化中，工藝講究一種疏密關(guān)系，陽剛和陰柔的一種相互結(jié)合，線條的一種自然流暢，一種和諧的美感。玉雕作為一種工藝品來說，備受人們喜歡和欣賞的一個重要原因是，其中表達(dá)的立意高遠(yuǎn)，深受各種名流和名士的欣賞，具有一定的收藏和把玩價值。

對于玉雕來說，立意就是一件作品的靈魂，是在有限的玉料上賦予作品一種高雅的藝術(shù)品味和趣味，能夠集中反映作品的內(nèi)在精神和意蘊(yùn)，是作品更深層次的價值所在。蘇工玉雕，在立意中要注重江南文化的寫實(shí)與寫意相結(jié)合，追求一種高雅的立意，集中體現(xiàn)深邃的思想內(nèi)涵，展露酣暢淋漓的氣意。這樣才能盡展我們玉雕蘇工的獨(dú)特風(fēng)韻，形成自身的發(fā)展特色，具有強(qiáng)大的競爭力和生命力，立足于世界發(fā)展。

蘇工雕刻，在我們古代占據(jù)了重要地位，在如今的玉雕市場上，蘇工的玉雕在我國仍占有舉足輕重的地位，其雕刻手法和技藝對我國的傳統(tǒng)玉雕技藝做了充分的傳承，并且順應(yīng)時代發(fā)展，對玉雕技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展，做到精致細(xì)到，構(gòu)思精巧，豐富題材，注重立意等，有利于形成了自身的發(fā)展特點(diǎn)和優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)玉雕的繁榮發(fā)展。

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