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      試論如何增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效果

      2016-07-12 13:35:09黃太宗
      考試周刊 2016年50期
      關(guān)鍵詞:古詩(shī)教學(xué)教學(xué)有效性小學(xué)語(yǔ)文

      黃太宗

      摘 要: 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,包含各種形式的文化體裁。古詩(shī)作為中文文化的重要組成部分之一,有豐厚的文化底蘊(yùn)和詩(shī)歌內(nèi)涵。古有《詩(shī)經(jīng)》,它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,可見古人對(duì)古詩(shī)秉持一種崇敬的態(tài)度。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)依舊占據(jù)重要地位,如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有效性,即在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生切身體會(huì)到詩(shī)歌中的景與情,從而培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣,提高閱讀能力和詩(shī)歌感悟能力,是教師需要深入思考的一個(gè)問(wèn)題。

      關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 教學(xué)有效性

      古詩(shī)詞是中華文化的燦爛瑰寶之一,它是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式和韻律,蘊(yùn)藏詩(shī)人豐厚的思想感情及哲學(xué)思想,儒學(xué)大師孔子說(shuō)過(guò):不學(xué)詩(shī),無(wú)以言??梢姽旁?shī)對(duì)人的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),處于這個(gè)階段的他們擁有極好的想象力、創(chuàng)造力及記憶力,因此,教師要充分利用這一良好機(jī)遇,讓學(xué)生接受古詩(shī)文化魅力的熏陶,感受古詩(shī)的魅力和內(nèi)涵之美,在潛移默化下培養(yǎng)古詩(shī)閱讀和感悟能力,豐富文化涵養(yǎng)。

      一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題

      1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下,對(duì)古詩(shī)詞情境無(wú)感。

      小學(xué)生所處于階段決定了他們的關(guān)注重心基本上還停留在玩耍方面,對(duì)于學(xué)校安排的一些課程,尤其是像語(yǔ)文課程中的古詩(shī)詞這種比較枯燥,甚至有些脫離現(xiàn)在的語(yǔ)境和生活的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生的興趣不濃厚。比如在講解高鼎的《村居》的時(shí)候,原詩(shī)內(nèi)容是這樣的:草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉青煙。兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。該詩(shī)描繪了一幅二月兒童放學(xué)歸來(lái)放紙鳶圖,但是現(xiàn)在的孩子放學(xué)都是由家長(zhǎng)直接接入家中,不可能放紙鳶,這樣學(xué)生就很難體會(huì)到那種快樂的心情,就對(duì)此詩(shī)丟失了感悟和興趣?!芭d趣是最好的老師”,學(xué)生如果對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣,就沒有了學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力,這對(duì)古詩(shī)教學(xué)的有效性提高是一大關(guān)鍵障礙,需要教師努力克服,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      2.教師教學(xué)內(nèi)容枯燥死板,教學(xué)方式單一。

      可以說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量及教學(xué)方式直接影響最終古詩(shī)詞的教學(xué)效果,但是在如今的小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)中,教師沒有完全端正教學(xué)態(tài)度,教學(xué)態(tài)度比較散漫,一味按照朗讀—翻譯—背誦這樣的教學(xué)模式進(jìn)行,教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和新意,教學(xué)方式極其單一,純粹讓學(xué)生記住譯文然后背誦譯文即可。

      3.學(xué)生與教師之間缺少互動(dòng),教學(xué)氛圍緊張。

      在教學(xué)過(guò)程中,教師與學(xué)生的地位依舊是不平等的,一些教師依舊有一種自己是教學(xué)主體的主觀想法,一味地命令學(xué)生完成問(wèn)答和教學(xué)任務(wù),但缺乏與學(xué)生的互動(dòng),比如在讓學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)口吻嚴(yán)肅,在這種狀態(tài)下一開始便讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理,都不愿意答題,由此便產(chǎn)生惡性循環(huán),可能最后只是老師獨(dú)自在講解古詩(shī)詞,而學(xué)生純粹記下一些重要的知識(shí)點(diǎn)和翻譯,導(dǎo)致課堂缺乏應(yīng)有活力,教學(xué)氛圍緊張。

      二、強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效果的相關(guān)措施

      1.多設(shè)置情景互動(dòng),針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行拓展與延伸。

      愛玩是孩子的天性,對(duì)于小學(xué)生更是如此,處于這個(gè)年齡階段,他們喜歡玩耍,喜歡運(yùn)動(dòng),同時(shí)擁有豐富的創(chuàng)造力、想象力及記憶力。教師便應(yīng)該充分利用學(xué)生的這一天性,在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中多設(shè)置一些情景互動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)中玩,在玩中學(xué),充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)積極性。比如在講解王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí),便可讓學(xué)生先自行朗讀詩(shī)歌,然后根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)行聯(lián)想,最后讓學(xué)生演一演古詩(shī)詞的內(nèi)容,看看誰(shuí)能將王維當(dāng)時(shí)那種身處異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情傳神地表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這種情景互動(dòng)的教學(xué)模式不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以讓學(xué)生從表演中更好地理解作者當(dāng)時(shí)的心情。

      2.實(shí)施多元教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)趣味性。

      對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較枯燥和乏味的,學(xué)生往往沒有很高的學(xué)習(xí)積極性。這就對(duì)教師的教學(xué)水平提出了很大挑戰(zhàn),現(xiàn)今教學(xué)設(shè)施和教學(xué)設(shè)備相比以前來(lái)說(shuō)有了極大進(jìn)步,教師不再需要完全依靠板書進(jìn)行教學(xué),我們可以實(shí)施多元教學(xué),例如,在講解到陸游的《卜算子·詠梅》時(shí):驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。教師可以在講解古詩(shī)之前讓學(xué)生聽聽這首詩(shī)的朗讀,看看這首詩(shī)對(duì)應(yīng)的動(dòng)畫或者視頻,讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)先從聽覺和視覺上有所了解,化枯燥平面的古詩(shī)為具象生動(dòng)的聲音和畫面,再通過(guò)生動(dòng)、形象的講授提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之加深理解。

      3.加強(qiáng)師生互動(dòng),平等教學(xué),改善課堂氛圍。

      在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)與學(xué)生之間建立和諧友善的師生關(guān)系,多走向?qū)W生。例如在講解孟郊的《游子吟》時(shí),可以這樣提問(wèn)學(xué)生:同學(xué)們,你們還記得自己的媽媽給你們織的第一件衣服嗎?哪個(gè)小朋友可以說(shuō)說(shuō)看?這樣的提問(wèn)不僅讓學(xué)生有話可說(shuō),而且調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,緊接著對(duì)于學(xué)生的回答老師要給予鼓勵(lì)或者贊揚(yáng),以此增強(qiáng)學(xué)生的自信,使學(xué)生養(yǎng)成踴躍回答的好習(xí)慣。最后,老師便可繼續(xù)進(jìn)入詩(shī)歌的講解,將學(xué)生與母親之間的情誼和古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái),由于已經(jīng)讓學(xué)生進(jìn)行了思考和發(fā)言,因此此時(shí)揭示古詩(shī)的主題便顯得順其自然。在這種和諧的課堂氛圍中,學(xué)生的理解和感悟能力得以提升,課堂教學(xué)有效性也得到提升。

      四、結(jié)語(yǔ)

      鑒于古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐厚文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,其對(duì)學(xué)生有陶冶情操,提高審美能力和道德修養(yǎng)的重要作用,教師有義務(wù)且有責(zé)任發(fā)揮示范作用,提高古詩(shī)教學(xué)有效性,讓學(xué)生愛上古詩(shī)詞,從而達(dá)到提高學(xué)生審美能力,增強(qiáng)審美情趣,以及將這種古詩(shī)詞文化代代傳承下去的目的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]常蘭香.如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效率[J].學(xué)周刊,2016,05:145.

      [2]喬瑞梅.論如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的實(shí)效性[J].現(xiàn)代交際,2013,08:151.

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