“新現(xiàn)象”
——談概念藝術(shù)的視覺(jué)符號(hào)

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“新現(xiàn)象”
——談概念藝術(shù)的視覺(jué)符號(hào)

張?jiān)葡觯ㄉ钲趯毎伯嬙?18101）

摘要：藝術(shù)是語(yǔ)言的一種重要的補(bǔ)充手段，在藝術(shù)的整個(gè)體系中，概念藝術(shù)是其中的一個(gè)重要的門類，其強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品所表現(xiàn)的藝術(shù)家的思想，將無(wú)形的思想從有形的藝術(shù)品中抽離出來(lái)，以觀念取代實(shí)物，使藝術(shù)掙脫物質(zhì)的束縛。本文就概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行探討，對(duì)概念藝術(shù)的具體概念進(jìn)行介紹，在概述視覺(jué)符號(hào)情況，進(jìn)而對(duì)概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：概念藝術(shù)；視覺(jué)符號(hào)；概述；特征

強(qiáng)大的藝術(shù)作品能夠傳達(dá)給欣賞者的絕不僅僅是單純的美的感受，更多是藝術(shù)品的作者投放于藝術(shù)品之中的藝術(shù)思想以及自身的思考，其通過(guò)藝術(shù)品進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)共鳴的方式，連接藝術(shù)家與欣賞者雙方。在促進(jìn)二者進(jìn)行“溝通”的過(guò)程中，視覺(jué)符號(hào)實(shí)際上就充當(dāng)著橋梁的作用，利用視覺(jué)符號(hào)，藝術(shù)家表現(xiàn)其想要表達(dá)的情感與思想；通過(guò)視覺(jué)符號(hào)，欣賞者感受藝術(shù)家的情感，領(lǐng)會(huì)其創(chuàng)作的思想?？梢哉f(shuō)，概念藝術(shù)是藝術(shù)中的一種重要的藝術(shù)形態(tài)，而概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)是展現(xiàn)其藝術(shù)概念的重要表現(xiàn)手段。

一、 概念藝術(shù)概述

概念藝術(shù)是上世紀(jì)60年代后期出現(xiàn)的一種藝術(shù)形態(tài)，該種藝術(shù)形態(tài)的基本概念源自于杜尚的思想，即一件藝術(shù)品從根本上來(lái)說(shuō)就是創(chuàng)作者的思想，而非繪畫或雕塑等有形的實(shí)物本身，有形的實(shí)物實(shí)際上就是出自于某一種創(chuàng)作思想。該種藝術(shù)形態(tài)是對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)在思想與精神的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，促使人們?cè)谛蕾p作品的同時(shí)，感受其想要傳遞出來(lái)的思想精神。

在思想解禁剛剛開(kāi)始，自由意識(shí)彌漫的年代，大環(huán)境的影響之下，藝術(shù)領(lǐng)域也產(chǎn)生了一定程度的改變，誕生了概念藝術(shù)等自由化的藝術(shù)形態(tài)，該種藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)過(guò)后，受到多種力量的認(rèn)可，被應(yīng)用于電影、繪畫、雕塑等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會(huì)中，概念藝術(shù)的思想被進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)用到了音樂(lè)、工業(yè)等眾多的領(lǐng)域，該種理念也越來(lái)越被大眾所認(rèn)可與接受。

二、 視覺(jué)符號(hào)的概述

視覺(jué)符號(hào)實(shí)際上就是指以光線、強(qiáng)力、線條、色彩、形式以及平衡等符號(hào)要素共同構(gòu)成的用來(lái)傳遞各種信息的一種媒介載體。它是一種藝術(shù)符號(hào)，也是展現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵與思想的一種表現(xiàn)性的符號(hào)。

視覺(jué)符號(hào)可以分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種表現(xiàn)形式，通過(guò)其象征性，激發(fā)人們產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而使人們產(chǎn)生情感上的波動(dòng)，最終達(dá)到情感共鳴的目的。視覺(jué)符號(hào)同時(shí)還可以被稱為“視覺(jué)語(yǔ)言”，它從視覺(jué)規(guī)律與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建立獨(dú)有的視覺(jué)傳達(dá)以及圖式創(chuàng)造的途徑與手段。生理?xiàng)l件決定了視覺(jué)規(guī)律，地域決定了視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，視覺(jué)符號(hào)實(shí)際上就是在視覺(jué)規(guī)律與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)上對(duì)事物進(jìn)行內(nèi)涵上的定義，進(jìn)而傳遞內(nèi)在的思想。

三、 概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)

概念藝術(shù)在本質(zhì)上就是需要將藝術(shù)作品中的藝術(shù)思想完全地展現(xiàn)給作品的欣賞者，在這樣的前提下，對(duì)概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行探究就可以得到其全方位的理解。

在概念藝術(shù)中，傳播是其最為重要的目的，視覺(jué)符號(hào)在這樣的目的下，實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)間以及空間的信息資源共享。藝術(shù)作品通過(guò)多元化的視覺(jué)符號(hào)，使人類之間的交流突破了歷史對(duì)其強(qiáng)加的界限，與此同時(shí)，開(kāi)放、自由、多遠(yuǎn)、平衡的社會(huì)環(huán)境下，視覺(jué)符號(hào)對(duì)藝術(shù)思想的展現(xiàn)，體現(xiàn)出了其在世界文化舞臺(tái)中的獨(dú)特價(jià)值。

感知的直觀化。在概念藝術(shù)中，欣賞者的感受是對(duì)作品了解的初步體現(xiàn)，在欣賞作品時(shí)，最先感知到的就是作品中的視覺(jué)符號(hào)，并通過(guò)感知被賦予了不同意義的視覺(jué)符號(hào)，對(duì)作品本身做出不同的解讀。

迎合欣賞者的接受心理。藝術(shù)作品在表達(dá)的過(guò)程中，只有受眾愿意接受，才能展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。實(shí)際上無(wú)論是在生理還是心理上，人們更加傾向于接受影像化的信息，因此，概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)恰好符合了人們的接受心理，通過(guò)影像化的符號(hào)，展現(xiàn)作品。

同構(gòu)聯(lián)想。對(duì)于概念藝術(shù)中的視覺(jué)符號(hào)而言，一種視覺(jué)符號(hào)能夠帶給人們的感受與聯(lián)想往往是多樣的，例如鴿子在作品中，可以表現(xiàn)為一種普通的動(dòng)物，同時(shí)也可以象征著和平。

四、 概念藝術(shù)中視覺(jué)符號(hào)的特征

對(duì)于概念藝術(shù)而言，如何充分地展現(xiàn)藝術(shù)作品中的思想尤為重要，在這一方面上，視覺(jué)符號(hào)起著至關(guān)重要的作用。視覺(jué)符號(hào)具有著多種特性，每種特性展現(xiàn)著視覺(jué)符號(hào)的不同特征，進(jìn)而在運(yùn)用到作品的過(guò)程中，多元化視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用可以更好的展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作思想。

（一）視覺(jué)符號(hào)的象征性

符號(hào)之所以能夠稱之為符號(hào)，就在于其被賦予了不同的象征意義。就視覺(jué)符號(hào)而言，實(shí)際上其象征意義是對(duì)某一種事物感情的進(jìn)一步升華，可能這些符號(hào)自身非常簡(jiǎn)單，但是卻具備一定的代表性，能夠引起欣賞者在情感或者精神方面的共鳴。例如繪畫大師米羅，米羅在創(chuàng)作的過(guò)程中，擅長(zhǎng)于利用各種流暢的線條以及超出人們想象的抽象化造型，將物體簡(jiǎn)化為抽象的幾何圖形，來(lái)象征作品中的太陽(yáng)，月亮、人物等等。

（二）視覺(jué)符號(hào)的識(shí)別性

在欣賞具有一定成就的藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品中，可以發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)作品關(guān)聯(lián)的符號(hào)性。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，往往是利用主觀意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，期間不可避免的會(huì)對(duì)某一些特定的元素具有傾向性，進(jìn)而形成自身獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。因此，在概念藝術(shù)中，想要徹底的參透作品中蘊(yùn)含的思想與精神，就需要對(duì)作者的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行更加深層次的了解，從而掌握其具有識(shí)別性的視覺(jué)符號(hào)的深層含義，進(jìn)而了解整個(gè)作品的思想。

（三）視覺(jué)符號(hào)的簡(jiǎn)化性

視覺(jué)符號(hào)實(shí)際上就是透過(guò)簡(jiǎn)單的線條、圖形對(duì)復(fù)雜的思想進(jìn)行提煉，將復(fù)雜的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)練、抽象化。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家往往能夠?qū)⒏鳂拥氖挛镞M(jìn)行符合自身要求的提煉，從而創(chuàng)作出全新的簡(jiǎn)單的視覺(jué)符號(hào)。在概念藝術(shù)中，視覺(jué)符號(hào)的簡(jiǎn)化性能夠?qū)⑺枷脒M(jìn)行抽象化的闡釋，令欣賞者在簡(jiǎn)約中領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)在含義與思想。

（四）視覺(jué)符號(hào)的圖式性

圖示化的語(yǔ)言是人們借以表達(dá)想法與感情的一種方法和手段。圖示化的視覺(jué)符號(hào)實(shí)際上都是經(jīng)過(guò)千錘百煉過(guò)后概括出來(lái)的，是對(duì)于美的一種感悟，是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。人的藝術(shù)自身就是圖示化的藝術(shù)，在概念藝術(shù)中，圖示化的視覺(jué)符號(hào)是人們共同探究的結(jié)果，具有著廣泛的代表性。

綜上所述，概念藝術(shù)是于20世紀(jì)出現(xiàn)的一種重要的藝術(shù)形態(tài)，在這樣的藝術(shù)形態(tài)下，人們不再僅僅駐足于美好的藝術(shù)品表面，而是更大程度地轉(zhuǎn)向藝術(shù)品的內(nèi)在，轉(zhuǎn)向藝術(shù)家透過(guò)作品想要傳達(dá)的自身思想本身，對(duì)此，視覺(jué)符號(hào)就是“溝通”過(guò)程中的傳遞者。視覺(jué)符號(hào)多樣化的特性也展現(xiàn)著其在“溝通”過(guò)程中，能夠掌控和把握的感情與思想的豐富性。目前，概念藝術(shù)以及在多樣的視覺(jué)符號(hào)的帶動(dòng)下，越來(lái)越受到現(xiàn)代人們的重視與關(guān)注。

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