史繼業(yè)?。ㄐ陆ㄔO(shè)兵團(tuán)豫劇團(tuán) 831100)
?
探討戲曲身段的表演形式及其藝術(shù)價(jià)值
史繼業(yè)(新疆建設(shè)兵團(tuán)豫劇團(tuán)831100)
摘要:作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,戲曲的發(fā)展具有悠久的歷史。經(jīng)過(guò)戲曲表演藝術(shù)家的舞臺(tái)呈現(xiàn),使其內(nèi)涵博大精深,受到人們的敬仰。在舞臺(tái)表演藝術(shù)中,戲曲身段是一種重要的表現(xiàn)部分。本文主要對(duì)戲曲身段的表演形式進(jìn)行深入的探討,研究其產(chǎn)生的重要的藝術(shù)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:戲曲身段;表演形式;藝術(shù)價(jià)值;探討
戲曲身段是中國(guó)戲曲的一種重要構(gòu)成部分。其主要是在進(jìn)行舞臺(tái)表演期間,演員根據(jù)所設(shè)定的身份的差異,走出適合演繹人物的臺(tái)步,例如青衣、花旦、武生和老旦的臺(tái)步各有所區(qū)別。在此過(guò)程中為了能夠?qū)⑺囆g(shù)形象表達(dá)的更具有創(chuàng)造性,可以利用扇子、水袖以及手帕等道具加以輔助。正因?yàn)檫@些重要的因素,使得戲曲自身增添了生命力。
(一)將生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)
對(duì)于戲曲身段的展示,其能夠?qū)ψ匀簧钪械那闆r進(jìn)行闡釋。例如,演員在進(jìn)行表演的過(guò)程中,如果是表演賞花的片段,就要用手指向有花的方向,同時(shí)對(duì)眼神的表達(dá)也要具有真實(shí)性,從眼神中流露出喜愛(ài)花的神色。在表演聞花的體態(tài)中,也是不同于平常的體態(tài)形式,而是將其放大化進(jìn)行表現(xiàn)。因?yàn)椴捎梅糯蠡w態(tài)的方式,能夠?yàn)橛^眾展示出不一樣的視覺(jué)美感,對(duì)于手勢(shì)的展示以及步伐都具有明確而嚴(yán)格的規(guī)定。同時(shí),戲曲形體動(dòng)作的表現(xiàn)更多的來(lái)源于生活本身,在讓其貼近生活的同時(shí),體現(xiàn)出對(duì)于自然生活的一種內(nèi)涵的表達(dá)。例如在戲曲《拾玉鐲》中,在表演的過(guò)程中,有一場(chǎng)這樣的情景展現(xiàn),即演員將玉鐲拾起但又將其放下。這樣的表現(xiàn)會(huì)對(duì)觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的感觸,能夠領(lǐng)會(huì)到此時(shí)演員想要表達(dá)出的內(nèi)心矛盾而有掙扎的狀態(tài)。再例如,如果遇到劃船的情節(jié),此時(shí)如果是風(fēng)平浪靜的狀態(tài)下,則動(dòng)作需要?jiǎng)蛩俣哂幸?guī)律性,同時(shí)身體要具有前傾和后搖的動(dòng)作,能夠傳達(dá)出水面活動(dòng)的起伏感。如果此時(shí)要表現(xiàn)出一種風(fēng)浪的狀態(tài),則表演的動(dòng)作應(yīng)該是急促的感覺(jué),身體晃動(dòng)幅度稍大,體現(xiàn)出搖搖欲墜的感覺(jué)。因此,戲曲藝術(shù)源于生活并高于生活,對(duì)于戲曲演員而言應(yīng)該細(xì)心觀察生活中周?chē)h(huán)境,可以對(duì)表演中深刻的揣摩人物心理具有較大的幫助作用。
(二)動(dòng)作表演輕松自然
因?yàn)閼騽∈且揽咳说谋硌菪问絹?lái)完成故事情節(jié)的展現(xiàn),同時(shí)戲曲身段其創(chuàng)作的重要特點(diǎn)就是根據(jù)戲劇來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作,所以創(chuàng)作期間,為了能夠更好地將情節(jié)進(jìn)行完美的推動(dòng),同其他形式的舞蹈類(lèi)似,戲曲身段同樣應(yīng)該具備較強(qiáng)的節(jié)奏感,根據(jù)劇情的需要,將戲曲的唱腔以及韻白、曲牌等獲得相應(yīng)的變化。例如在《柜中緣》中的淘氣兒以及《卷席筒》中的蒼娃兒,其念白具有生活化的展現(xiàn),基本應(yīng)用了口語(yǔ)化的方式。對(duì)于人物的表達(dá),也采用了具有生活化的念白以及生活化的動(dòng)作。在經(jīng)過(guò)進(jìn)行藝術(shù)的美化以后,得以在舞臺(tái)表演中實(shí)現(xiàn)展示。在進(jìn)行人物塑造的時(shí)候,演員要想深刻的表達(dá)出所塑造人物形象的感情,就要注重對(duì)于身段的應(yīng)用。例如,在不同的行當(dāng)里面,男起霸同女起霸之間具有不同的感情色彩,即男起霸具有陽(yáng)剛之氣,女起霸應(yīng)表現(xiàn)出陰柔之感;小生應(yīng)表現(xiàn)出文弱之氣,武生則體現(xiàn)出強(qiáng)健武氣之風(fēng)。對(duì)于動(dòng)作的拿捏,演員在進(jìn)行表演之前,應(yīng)該深入的了解人物的性格,并對(duì)所規(guī)定的情節(jié)進(jìn)行分析,把握角色的扮演方式,能夠生動(dòng)形象的展示出來(lái),帶給觀眾美的展示和影響。
(三)將作品進(jìn)行深刻的表達(dá)
將戲曲身段應(yīng)用于戲曲表演之中,可以將人物的性格進(jìn)行充分的表達(dá)。例如在表演金雞獨(dú)立的動(dòng)作時(shí),應(yīng)用戲曲身段就可以把模擬動(dòng)物形態(tài)的舞蹈進(jìn)行展示,并且演員在表演過(guò)程中,將動(dòng)物的形態(tài)在戲曲身段中進(jìn)行柔化處理,能夠獲得更加生動(dòng)形象的表演目的。同時(shí),在進(jìn)行表達(dá)人物個(gè)性的過(guò)程中,如果想要突出人物個(gè)性,完美的將人物形象帶給觀眾,演員需要充分的運(yùn)用形體動(dòng)作表達(dá)出思想內(nèi)涵,進(jìn)一步將作品情感得到體現(xiàn)。例如《扈家莊》中,扈三娘作為一個(gè)集美貌、嫵媚和兇狠的角色,進(jìn)行表演的演員要遵循扈三娘人物的這幾方面特點(diǎn),并深刻的挖掘出每一個(gè)特點(diǎn)的展示方式,將人物的性格進(jìn)行全面的、淋漓盡致的表達(dá)出;例如為了表現(xiàn)出《水滸傳》中張飛和李逵等具有鮮明的特點(diǎn)的人物,一方面應(yīng)用了聲音進(jìn)行表達(dá),另一方面也可以將一些兇猛的動(dòng)物形象體現(xiàn)在身段中,具有“雙管齊下”的效果,更加生動(dòng)、鮮明的展示出所表達(dá)人物勇猛和兇悍的氣勢(shì)。
在戲曲表演中,戲曲身段具有重要的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)展示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)戲曲文化歷史悠久,博大精深,人們?cè)谏钪薪?jīng)過(guò)細(xì)心的觀察,通過(guò)運(yùn)用藝術(shù)的手段,衍生了戲曲這一藝術(shù)方式。作為戲曲中重要的因素,戲曲身段發(fā)揮著至關(guān)重要的表現(xiàn)作用。由于戲曲中人物的亮相以及對(duì)人物性格的表達(dá),都貼近于生活的心態(tài),例如人物的步伐,演員在表演的過(guò)程中能夠通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人物的揣摩,得到對(duì)所演繹人物的性格分析,從而進(jìn)行良好的詮釋。在日常生活中,人們可以通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)以及形體動(dòng)作將其想表達(dá)出的情感進(jìn)行展示,同時(shí)可以通過(guò)對(duì)動(dòng)作進(jìn)行夸張以及美化,表現(xiàn)出人們多彩多姿的生活方式,深刻的表達(dá)出內(nèi)心的情感。
戲曲身段本身就是將形態(tài)和動(dòng)率美感進(jìn)行高度統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在此過(guò)程中,戲曲身段通過(guò)把人物的形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)加工,增添藝術(shù)美感,使身段表現(xiàn)的更加具有生動(dòng)性和活力,體現(xiàn)出作品的細(xì)膩感以及帶給觀眾美的享受。在戲曲身段的發(fā)展過(guò)程中,不斷地豐富其形式,使戲曲身段藝術(shù)的發(fā)展不再單一。例如,戲曲劇目中有很多上下樓梯和開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)等的情景,這些形態(tài)的展示源于現(xiàn)實(shí)生活中,并將其進(jìn)行美化提煉,發(fā)揮出美妙的藝術(shù)功能。在進(jìn)行表演之前,演員首先根據(jù)劇情做好人物分析,深入并且充分的對(duì)人物的情感進(jìn)行挖掘,進(jìn)而開(kāi)始對(duì)戲曲的編排以及身段的表現(xiàn)形式進(jìn)行演繹工作。在表演的時(shí)候,觀眾能夠根據(jù)演員的表演體會(huì)出劇中人物的喜怒哀樂(lè)、內(nèi)心情感狀況,并且感受到生活中美好的事物,引導(dǎo)觀眾去認(rèn)真的對(duì)待生活、感悟生活。
在戲曲表演過(guò)程中,戲曲身段發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。戲曲藝術(shù)源于生活,但獨(dú)特的藝術(shù)形式又使其高于生活。戲曲身段能夠?qū)⑸畹玫秸故?,并且生活給予戲曲身段豐富的生命力,戲曲身段的應(yīng)用具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)在此期間,戲曲身段又帶給人們不一樣的視覺(jué)以及精神的體驗(yàn),豐富人們對(duì)于生活的理解,感悟生活的魅力。因此,戲曲身段成為戲曲表演中珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]陸蓓.淺談戲曲身段的表演形式及其藝術(shù)價(jià)值[J].北方音樂(lè),2015,24:60+62.
[2]朱婷婷.淺析戲曲身段的表演形式及其藝術(shù)價(jià)值[J].戲劇之家(上半月),2014,6(01).
[3]趙春木.淺析戲曲身段的表演形式及其藝術(shù)價(jià)值[J].戲劇之家(上半月),2014,8(03).
[4]于琦.二十世紀(jì)前期(1904-1949)戲曲期刊與戲曲理論批評(píng)[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2013.
[5]龔倩.論中國(guó)“古典舞”表演對(duì)戲曲舞蹈的揚(yáng)棄[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2013.
[6]董德光.戲曲表演程式研究[D].中國(guó)藝術(shù)研究院,2012.