連云港呂劇的傳承與保護

張斯瑀　沈旭然　吳孟秦　耿一玄?。暇┺r業(yè)大學　210000）

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連云港呂劇的傳承與保護

張斯瑀沈旭然吳孟秦耿一玄（南京農業(yè)大學210000）

摘要：連云港東海呂劇是我國著名的當地戲曲，現今的山東呂劇就是出自這里.對于這一傳統戲曲我小組成員對連云港東海呂劇進行了實地的走訪，以及詳細的調查.本文分別從呂劇的簡介，東海呂劇的現況以及東海呂劇的傳承與發(fā)展三個方面深入的對呂劇的傳承與發(fā)展做出了研究。

關鍵詞：呂??；傳承；保護

一、呂劇的簡介

呂劇，曾名“化裝揚琴”“琴戲”“魯劇”。是中國八大戲曲劇種之一，流行于山東和江蘇、安徽和東北三省的部分地區(qū)。主要樂器是墜琴、揚琴、三弦、琵琶，稱“呂劇四大件”。呂劇音樂脫胎于說唱藝術的山東琴書，旋律質樸清新，唱詞通俗易懂，唱腔具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。傳統戲的道白中多鄉(xiāng)言俚語，非常適應普通群眾的欣賞習慣，處處體現的是山東人質樸的性格，是最能體現山東特色的劇種。隨著劇種的發(fā)展，唱腔音樂得以豐富，表現力不斷加強。特別是在表現現代生活方面，有其很強的適應能力。具有通俗易懂和鮮明的時代性特征。

呂劇是中國八大戲曲劇種之一，主要流行于山東和江蘇、安徽和東北三省等地區(qū)。連云港是呂劇的主要流傳地。本研究課題試圖通過對連云港呂劇團的發(fā)展軌跡進行調查和研究，了解連云港呂劇在全國范圍呂劇中的地位，連云港呂劇的形成歷史，連云港呂劇的劇目、唱腔、表演的傳承方法，連云港呂劇保護的現狀等。最后圍繞主題進行綜合研究，以期為連云港呂劇的發(fā)展提供一定的理論依據而豐富我國戲曲的研究。

二、實地調研得出的東海呂劇的現狀

在項目開始初期，我們調查小組就呂劇的現狀進行多方面的了解，網絡上提供了一些信息，但是我們還是決定去呂劇的發(fā)源地連云港市東?？h實地走訪調查。并且我們制定了一份針對呂劇的傳承與保護的調查問卷，同時查閱大量書籍以及觀看呂劇演出來進一步的了解呂劇。調查問卷總共150份，其中有效問卷139份，無效問卷11份，無效問卷主要是選取的對象放棄填寫或者拒絕填寫。調查的主體是在連云港市東?？h的隨機群眾，性別大多為女性，本地人口占多數，年齡層次較多，主要集中在19～25歲以及26-35歲這兩個年齡段。通過他們填寫的調查問卷，我們可以直觀的發(fā)現半數群眾都不曾聽他人提起過呂劇，或者根本不知道呂劇是什么，更不用提一些著名呂劇表演藝術家以及著名劇目。對此我們表示遺憾，這樣一個歷史悠久的地方戲曲居然不是家喻戶曉，所以更加激勵了我們要努力完成這一研究的決心。

到達東?？h的第二天，我們便走訪了東海呂劇團。東海呂劇團的許團長親自接待了我們，讓我們感覺之分榮幸。許團長從業(yè)40年，副高職稱，國家二級演員，是江蘇省的呂劇傳承人?，F今呂劇的傳承人市級的共有4位，而許團長則是省級的傳承人。

在許團長的口中，我們得知了呂劇的現狀不容樂觀，以至于處在瀕臨絕境的邊緣。現今的呂劇團隸屬于江蘇省演藝集團?，F今呂劇團演員的工資只發(fā)放60%，剩下的40%靠演員的“第三職業(yè)”，或者政府的差額演出。但是地方政府非常支持。依靠地方扶持，“三送”即送戲、送書、送劇本。增強了民眾對呂劇的了解，也希望他們能愛上這個屬于自己的地方戲劇。

現今的東海呂劇團，斷層極其嚴重，主要依靠團里的老臺柱子硬撐，下面找不到接班人。從許團長的話語中不難聽出，她身為一名老臺柱子，為了呂劇今后的發(fā)展，依然堅守在第一線，正因為像許團長這樣許許多多的呂劇人，呂劇團得以撐到今天，他們仍然心存希望，希望更多的人來學習呂劇，希望有更多的學員，并且一直期待著大的投資。

通過對許團長的訪問，我們不難看出現今東海呂劇的發(fā)展形勢不容樂觀。她建議學校成立戲班，加強呂劇的基礎文化建設，形成特色辦學，以學校為基地，逐漸形成校園課程建設。政府大力度的政策扶持、資金扶持，經濟條件是呂劇發(fā)展的一大重要基礎。呂劇團需要全方位的人才引進，還有人才培訓，讓呂劇團能夠自給自足。根據許團長的建議，培養(yǎng)呂劇人才應從小抓起，最合適的是7、8歲的孩子，最好從小學開始，培養(yǎng)他們對呂劇的興趣。

在項目進行的中期，由于我小組初期調研的項目數據過于集中，于是小組成員再一次地對東海進行了走訪，這個調查的年齡段我們首先確定在40至50歲50至65歲以及65歲以上。這樣調查出的數據與之前調查所得的數據綜合就可以得到比較完整的東海呂劇的現狀。綜合第一次調研的數據，40至50歲的人知道東海呂劇的少之又少，但是在60歲以上的大多數都聽過東海呂劇，并且了解東海呂劇，也能說出幾個經典的唱段和知名的呂劇家。

三、東海呂劇的傳承與保護

首先，呂劇和中國眾多的傳統戲曲一樣是一個以舞臺為絕對性中心的單面美學，這一美學形式的存在也推動了戲曲音樂的代表性。但是，傳統的戲曲表演只是對演員進行單純的服裝和化妝，但是在舞臺美術和燈光設計上得重視度卻較少，而且，就呂劇編劇而言，其在很大程度上只是淺層次的走形式，卻沒有新穎的內涵，或者應當具備的美學理想，這樣對于呂劇的傳承來說，是一個非常大的障礙。另外一個方面，呂劇的傳承大都是以口頭相傳的方式，這在傳授的過程中會出現一定程度的流失，而且一旦授課的教師不能夠從傳承傳統文化的高度出發(fā)，同時呂劇的授課也會出現私藏的現象。因此，在這樣一種有很多漏洞存在的傳授過程，不僅對于呂劇以至于對于中國戲曲的傳承來說也是一個非常大的威脅。關于呂劇的發(fā)展狀況，通過近幾年來的發(fā)展就可以看出，呂劇面臨著諸多的危機，例如斷層嚴重、資金的缺失、扶持政策落實的不徹底等等一系列危機，必須實施有效的措施，對呂劇進行保護。主要可以從以下幾個方面入手，第一，各級政府根據憲法制定法律法規(guī)保護與扶植呂劇的發(fā)展。雖然很多崎嶇政府都為各地戲曲的發(fā)展打通了綠色通道，就例如安徽的黃梅戲，無論是省政府還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的政府，紛紛出臺相應政策，并且落實到實地，幫助黃梅戲更好的在當地推廣。第二，各部門所出臺的保護政策應當具有統一的保護措施和計劃。對于東海呂劇團首先應當給于一定的經濟政策，就如俗話所說，填飽了肚子才有力氣干活。第三，注重培養(yǎng)呂劇繼承人，更可以從娃娃抓起，讓呂劇走進校園，走到孩子們的身邊，并要對其加強保護。繼承人是保護呂劇的一個關鍵性的環(huán)節(jié)。一方面，要積極給予傳承人以嘉獎，讓他們得到足夠的重視和尊重，這也是建立他們自豪感激發(fā)他們繼續(xù)為呂劇傳承工作風險熱情的途徑。另一方面，還應當強化非物質遺產保護工作責任，保證呂劇的傳承能夠沿著可持續(xù)發(fā)展的方向進行。

作者簡介：

張斯瑀（1995-），男，江蘇省南京市人，工作單位：南京農業(yè)大學，職務：學生，研究方向：戲劇文學。