論小學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇的幾點(diǎn)想法

高美麗

山東省東營市廣饒縣英才學(xué)校 山東廣饒 257300

論小學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇的幾點(diǎn)想法

高美麗

山東省東營市廣饒縣英才學(xué)校 山東廣饒 257300

近些年來隨著我國對國粹傳承的力度不斷加大，呂劇作為我國的國粹的一種，也得到了積極的發(fā)展，為了將呂劇更好的傳承下去，許多小學(xué)逐步在校內(nèi)開展小學(xué)生呂劇鑒賞也學(xué)習(xí)的課程，在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時(shí)，為學(xué)生提高了藝術(shù)素養(yǎng)，本文就對小學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇方面提出了幾點(diǎn)想法，希望可以為學(xué)校今后呂劇學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展起到促進(jìn)作用。

小學(xué)生；藝術(shù)素養(yǎng)；國粹傳承；呂?。惶接?/p>

一直以來學(xué)校為了提高小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，都會(huì)在校內(nèi)進(jìn)行多種多樣的音樂教學(xué)課程，音樂教學(xué)可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的大腦思維，幫助學(xué)生在各科中集中學(xué)習(xí)精神，而這樣的音樂教學(xué)環(huán)境可以極大程度上輔助呂劇在校園內(nèi)的發(fā)展，但目前學(xué)校中開展呂劇學(xué)習(xí)的方法還存在一些問題，教學(xué)效果不是很理想，所以還需要學(xué)校以及教師在學(xué)生呂劇學(xué)習(xí)方面投入更多的精力，保證學(xué)生可以在校內(nèi)學(xué)習(xí)到更佳純粹的呂劇文化。

一、呂劇的形成

呂劇的形成大概分為三個(gè)階段，其先后經(jīng)歷了山東琴書、化妝揚(yáng)琴最終形成了呂劇。最早出現(xiàn)的山東琴書是起于魯西南一帶，以民間小曲連唱的形式進(jìn)行，因其中的揚(yáng)琴伴奏而得名。山東琴書傳入后，迅速被各地的民間藝人所接受并傳播，在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了專業(yè)的揚(yáng)琴藝人，他們在揚(yáng)琴說唱的基礎(chǔ)上將更多的方言元素進(jìn)行融入，最終形成了坐唱揚(yáng)琴這種新型戲曲形式。隨著時(shí)間的不斷推移，坐唱揚(yáng)琴的表演形式已經(jīng)不能讓觀眾盡興，自1900年前后，我國許多民間藝人將坐唱揚(yáng)琴的表演形式進(jìn)行改造創(chuàng)新，在演出過程中使用驢作為道具來豐富戲劇表演。獲得了很大的反響，自后人們戲稱其為“驢戲”。與1950年開始山東省文聯(lián)著手挖掘地方戲曲，正式將化妝揚(yáng)琴定名為“呂劇”，以此名流傳至今。

二、正確認(rèn)識(shí)呂劇

呂劇屬于山東的特色文化，屬于當(dāng)?shù)氐囊环N娛樂方式，政府責(zé)無旁貸要對其進(jìn)行保護(hù)推動(dòng)其發(fā)展，最早的呂劇發(fā)展因?yàn)榍啡闭闹С峙c管理所以發(fā)展時(shí)遇到的很多困難，后期在得到了政府的資源幫助才最終正名成為呂劇，這證明呂劇的發(fā)展必須要政府與演出團(tuán)體通力合作才能真正實(shí)現(xiàn)呂劇的振興繁榮。

現(xiàn)如今，呂劇的演出形式可分為兩種：其一是連臺(tái)本戲，其二是小戲和單出戲。但目前觀看大戲的觀眾寥寥無幾，反而小戲和單出戲的觀眾群體較為龐大。有觀眾曾經(jīng)反應(yīng)過：小戲的內(nèi)容豐富，比大戲更有看看頭。這便說明如今的呂劇存在這貪大、形式化的問題，最早的呂劇發(fā)展是靠著觀眾成長起來的，如今的劇團(tuán)是依靠政府在發(fā)展，所以對劇情的內(nèi)容不夠重視，造成了留不住觀眾的現(xiàn)象。因此，呂劇不能固步自封，走老路，呂劇人一定要改變化妝揚(yáng)琴的發(fā)展思路，對化妝揚(yáng)琴進(jìn)行改革，促進(jìn)呂劇成為讓人們耳目一新的戲劇。

三、我校開展呂劇進(jìn)課堂后的小學(xué)生呂劇學(xué)習(xí)建議

我校小學(xué)部自2013年來，就將呂劇引進(jìn)課堂，有不少小學(xué)生都對呂劇表現(xiàn)出很大的興趣，在學(xué)校的教育和指導(dǎo)下，我校的小呂劇團(tuán)在縣里演出多次獲得好評，演出劇目有李二嫂改嫁、小姑賢等等。在此過程中，得出一些經(jīng)驗(yàn)，在今后的小學(xué)生呂劇學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)注意：

（一）加強(qiáng)學(xué)校整體對呂劇傳承的意識(shí)

在新時(shí)代的發(fā)展中，各種新媒體的誕生為社會(huì)中帶來了許多流行文化，在這樣的文化環(huán)境下，人們必不可免的對流行音樂、流行文化的興趣更多，包括學(xué)生在內(nèi)，很少能有人真正靜下心來對我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)真品味，我校想要將呂劇這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的傳承下去，首先要加強(qiáng)我校教師與學(xué)生對呂劇的認(rèn)識(shí)，開展更多的關(guān)于呂劇文化的鑒賞活動(dòng)，選擇學(xué)生感興趣的呂劇題材，比如小姑賢等經(jīng)典呂劇劇目，來激發(fā)小學(xué)生對呂劇的興趣，為之后開展的呂劇學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）開發(fā)系統(tǒng)性教材體系

在我校小學(xué)生進(jìn)行呂劇的學(xué)習(xí)過程中，一般都是通過紙質(zhì)的教材來進(jìn)行學(xué)習(xí)，小學(xué)生思維開闊，并且生性活潑，本身變對坐在教室學(xué)習(xí)有抵觸情緒，如果在呂劇的學(xué)習(xí)上還保持著這樣的死板的教學(xué)模式，必然無法激起學(xué)生呂劇學(xué)習(xí)的興趣，想要解決這一問題，教師在教學(xué)時(shí)可以利用多媒體教具，通過視頻以及圖像對學(xué)生進(jìn)行輔助教學(xué)，還可以在學(xué)生中進(jìn)行最喜愛呂劇的投票，在將票數(shù)最高的呂劇橋段，錄制成音頻來增加學(xué)生對呂劇學(xué)習(xí)的熱情。因?yàn)槊恳粋€(gè)呂劇的劇目都由許多呂劇表演者進(jìn)行表演過，所以教師在選擇呂劇音頻時(shí)要注意選擇更能吸引學(xué)生的聲音，有效的促進(jìn)學(xué)生的呂劇學(xué)習(xí)。

（三）注重呂劇的教學(xué)改革研究

呂劇的教學(xué)不能使用常規(guī)的教學(xué)方式，需要更加靈活的進(jìn)行，可以在課程教學(xué)中按照小學(xué)生不同年齡，不同的思維接受能力來進(jìn)行呂劇課程的制定，比如在呂劇教學(xué)后，教師可以同一劇本為主體，比如學(xué)生了解最多的李二嫂改嫁、小姑賢等優(yōu)秀呂劇劇本。來組織呂劇表演比賽，學(xué)生可以分組進(jìn)行參加，也可以選擇自己喜愛的單獨(dú)情境參與其中。比賽最終選出“呂劇小行家”為優(yōu)勝學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，來加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)呂劇的自主性，增加呂劇在學(xué)生之間的影響力，加強(qiáng)呂劇的傳承力度。

（四）積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行呂劇創(chuàng)作

小學(xué)生雖然生活閱歷不多，但觀察力非常強(qiáng)，并且具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的呂劇大多都是傳承已久的情節(jié)，時(shí)間長了自然無法吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，教師就可以在呂劇的教學(xué)中增加學(xué)生自主呂劇創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，不要求邏輯性嚴(yán)謹(jǐn)，只需要學(xué)生在呂劇的基本形式與風(fēng)格上進(jìn)行內(nèi)容的編寫，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊發(fā)生的事，同學(xué)之間的交往中尋找靈感，這樣不僅開闊了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，可以讓學(xué)生從呂劇學(xué)習(xí)中獲得更多的成就感，從而激起學(xué)生進(jìn)行呂劇學(xué)習(xí)。

四、結(jié)束語

呂劇根植于齊魯大地并世代流傳，凝聚著民間戲曲藝術(shù)的精華，是齊魯文明的生動(dòng)體現(xiàn)，有重要的文化價(jià)值，小學(xué)從小學(xué)階段進(jìn)行呂劇的教學(xué)可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)并促進(jìn)呂劇的發(fā)展，使其逐步成為一項(xiàng)被社會(huì)積極傳承的文化產(chǎn)業(yè)，為社會(huì)帶來更大的文化效益，促使我國的文化事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

[1]王筱筱.呂劇發(fā)展規(guī)劃探微[J].通俗歌曲,2016(07).

[2]張玉梅.淺析呂劇的傳承、發(fā)展與未來[J].戲劇之家,2015(01).