對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的思考

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對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的思考

戴?。ㄖ袊囆g(shù)研究院100029）

摘要：近年來，隨著全球化趨勢的迅猛發(fā)展，我國經(jīng)濟和社會生了深刻變革，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨前所未有的沖擊，本文就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關(guān)系和問題作了探討和分析，如何處理好保護與開發(fā)之間的關(guān)系，促進社會的和諧發(fā)展，提出了相應的對策。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；開發(fā)

近年來，隨著全球化趨勢的迅猛發(fā)展，我國經(jīng)濟和社會發(fā)生了深刻變革，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處在巨大的社會變遷過程中，受到前所未有的沖擊。本文探討和分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關(guān)系和問題，提出了相應的對策。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義及特性

聯(lián)合國教科文組織2003年頒布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這樣界定：“指被各社區(qū)、群體，有時為個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所?！?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有三大特性：第一，形態(tài)抽象性。我們不能對其實際的大小、色彩等去描述，只能親身感受與品味，且人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的動機存在潛在性，要想有效激發(fā)比較難；第二，不易察覺性。在實際生活中，人們往往難以察覺到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在，這會使得相應的保護行為出現(xiàn)中斷；第三，所需條件復雜性。一方面，依賴于作為保護主體的人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視和投入程度；另一方面，還需要有充足的資金和技術(shù)等物質(zhì)條件作為保證。2

二、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作起步較晚，但進展迅速，成效顯著。自昆曲藝術(shù)2001年入選聯(lián)合國首批人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，目前，我國共有30個項目入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，另有7項列入急需保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，1項列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項，構(gòu)建了較為完善的從國家到地方四級名錄體系和保護機制，先后公布四批共計1372項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和1986名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，各省市縣也公布了所在地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和傳承人。此外，我國還建立了閩南、徽州、熱貢等18個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，全國各地建立520多座專題博物館，100多座民俗博物館。截至2015年，中央財政累計投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金42億元。

目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護采取的方式主要有：搶救性保護、生產(chǎn)性保護和整體性保護。搶救性保護主要是針對瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行普查，通過建立名錄、傳承人名錄體系和數(shù)據(jù)庫等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如實地記錄下來，保存好文化基因。針對傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目實行生產(chǎn)性保護，通過生產(chǎn)、銷售、流通等經(jīng)濟手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，通過生產(chǎn)實踐活動積極保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得以傳承。整體性保護，主要是設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)，強調(diào)注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然環(huán)境和人文環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性，對區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行整體性保護。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)關(guān)系及現(xiàn)存問題

2005年，《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號）規(guī)定了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作指導方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。保護與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要目的是促使其在當代社會生活中重新煥發(fā)生機和活力?！皬倪@一點來看，保護與開發(fā)之間并非不共戴天，相反，如果片面強調(diào)其中的某一方面，其后果將是過度開發(fā)殃及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，抑或過度保護而泯滅其本源的活態(tài)性和生命力?！?保護與開發(fā)兩者之間的關(guān)系辯證統(tǒng)一，既相互制約，也相互促進，沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)也就無從談起。不遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身特性和傳承發(fā)展規(guī)律，開發(fā)利用不當，就會影響其保護工作的有效落實。因此，處理好保護與開發(fā)的關(guān)系非常必要，要把保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為基礎(chǔ)和前提，科學保護和合理利用，避免人為經(jīng)濟性干預和隨意改造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行為的出現(xiàn)。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)現(xiàn)狀看，我國自然環(huán)境和社會文化生態(tài)發(fā)生了顯著變化，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當代社會的生存和傳承發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，目前保護與開發(fā)工作遇到的問題主要有：一些地方尚未充分認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值和保護意義，領(lǐng)導不重視，項目申報工作不積極，保護資金投入存在不足，無法有效開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。一些地方申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后，不知如何去保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其放在博物館里“雪藏”起來，使原本鮮活多彩的民俗變成僵化生硬的“官俗”。一些地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨現(xiàn)實的生存和傳承困境，保護工作流于形式，難以落到實處，能否繼續(xù)活態(tài)傳承成為問題。比如“2006 年遼寧鼓樂被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，可是遼寧鼓樂合奏隊現(xiàn)在卻很少有被請上舞臺的機會，就連婚事使用鼓樂的也為數(shù)不多”4。一些地方把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源當“金字招牌”去招商引資，將其打上旅游標簽，忽視其內(nèi)在的精神文化內(nèi)涵，一味地索取經(jīng)濟利益和投資回報，保護工作出現(xiàn)嚴重偏差，保護效果大打折扣。一些地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為了迎合市場需求和消費者口味，被隨意改造，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“面目全非”，喪失了最初的面貌和精神韻味。

四、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的對策建議

當代社會，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)工作還面臨著諸多挑戰(zhàn)，政府和相關(guān)部門必須采取有效對策和有力措施，保護和開發(fā)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（一）加強立法保護和輿論宣傳，營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好社會氛圍

第一，作為《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國，我國有履約義務和責任去保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2011年，頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，標志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)全面進入有法可依的歷史時期。有了國家層面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法律后，還需要地方建立相關(guān)法規(guī)進行具體保護。第二，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的輿論宣傳，通過在義務教育和高等教育階段開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐課程，讓年輕人更多地了解和接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時在文化館、科技館和博物館等場所開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽、論壇和講座等活動，激發(fā)社會大眾的參與熱情和保護意識，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提升為全民文化運動。第三，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外宣傳力度和文化交流活動，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果和影響力，使人們通過參與活動體驗其文化價值，樹立公眾的自覺保護理念，營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好社會氛圍。

（二）科學開發(fā)和合理利用有關(guān)資源，充分挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化底蘊

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與利用過程中，必須遵循原真性和整體性保護原則，要在保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提和基礎(chǔ)上，科學開發(fā)和合理利用有關(guān)資源。各地可以依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目開拓旅游文化資源，發(fā)展社會經(jīng)濟，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)中，要采取多種方法，包括統(tǒng)計臺賬法和普查法等方法，了解當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)存在的問題?！皩⒏鞣N有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以圖片、聲音、影像等形式加以存儲，建立圖文聲像各類數(shù)據(jù)庫，完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化存檔?！?當代社會，要依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身特殊屬性和傳承發(fā)展規(guī)律，保護其精神文化內(nèi)涵和原真性，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中抽取出藝術(shù)元素，通過科學創(chuàng)新，形成創(chuàng)意產(chǎn)品，打造獨具特色的地方文化品牌。同時，還要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚文化底蘊的挖掘，使其成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑袑嵏惺芊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力和精神文化內(nèi)涵。

（三）加強傳承人保護和吸納專業(yè)工作者，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護與傳承

針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)工作來說，整合人力資源，吸納專業(yè)工作者，建立高效的協(xié)同機制是相關(guān)工作順利落實的關(guān)鍵。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心載體和傳播者，必須要保護好傳承人，改善他們的工作環(huán)境，提高待遇，要鼓勵傳承人主動收徒傳承，培養(yǎng)一批具有“工匠精神”的傳承者，有效保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目自身特點去傳承，可以采取家族傳承和創(chuàng)設(shè)非正式組織等方法使其延續(xù)。如被譽為“活的音樂化石”納西族白沙細樂，通過開設(shè)專門的培訓班和傳習所來培養(yǎng)年輕傳承人，采取傳統(tǒng)的口授方式進行傳承。同時，要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)理論的研究，實現(xiàn)理論研究和實踐操作的有效結(jié)合，彰顯理論支撐價值，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護與傳承。

（四）加強資金投入，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作順利開展

當前形勢下，各級政府首先必須要改變思想觀念，要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值和保護意義，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強管理，加大保護經(jīng)費投入力度，夯實保護傳承的物質(zhì)基礎(chǔ)。在具體的保護與開發(fā)工作中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目要分門別類，哪些亟需保護，哪些可以開發(fā)，做到有的放矢，使保護經(jīng)費使用更有效率，從而有效開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。要注意加強市場運作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)揮其社會效益，通過產(chǎn)業(yè)開發(fā)實現(xiàn)其經(jīng)濟效益。同時要廣泛吸納社會資金，通過創(chuàng)建基金和完善包括國家、企業(yè)和個人等主體的多元化投資體系，豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)資金的來源渠道，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效保護與開發(fā)。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)的文化和資源，對其進行科學保護與合理開發(fā)，對于凝聚國人智慧和力量，傳承中華文明，構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體比較特殊，不易保護，必須采取有效措施，建立健全保護與開發(fā)長效機制，保護其生存和傳承環(huán)境，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效和有序傳承。

注釋：

1.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論［M］.文化藝術(shù)出版社，2006：445.

2.參照王振艷，高玉霞.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)問題的思考［J］.河北青年管理干部學院學報，2011（01）：97-98.

3.單杰，李紅梅.陜西省農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學，2011（17）：10582.

4.馬坤.遼寧省縣域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)問題淺析［J］.環(huán)渤海經(jīng)濟瞭望，2015（11）：36.

5.王振艷，高玉霞.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)問題的思考［J］.河北青年管理干部學院學報，2011（01）：99.

參考文獻：

［1］王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論［M］.文化藝術(shù)出版社，2006.

［2］王振艷，高玉霞.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開發(fā)問題的思考［J］.河北青年管理干部學院學報，2011（01）.

［3］單杰，李紅梅.陜西省農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學，2011（17）.

［4］馬坤.遼寧省縣域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)問題淺析［J］.環(huán)渤海經(jīng)濟瞭望，2015（11）.

［5］李廣宏，黃梅芳.非遺保護視野下的傳統(tǒng)戲劇旅游開發(fā)研究——以廣西平樂縣桂劇為例［J］.大舞臺，2012（05）.

作者簡介：

戴健，中國藝術(shù)研究院科研管理處干部。