良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的有益啟示

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造就和促進(jìn)了會(huì)計(jì)的演變，而會(huì)計(jì)的發(fā)展也能對(duì)經(jīng)濟(jì)的提升起到不可或缺的作用，二者之間的相互促進(jìn)和相互影響下便能夠產(chǎn)生出會(huì)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益。會(huì)計(jì)教育教學(xué)中的職業(yè)道德的教育能夠更好的發(fā)揮出會(huì)計(jì)行業(yè)潛在的巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育塑造會(huì)計(jì)從業(yè)人員的內(nèi)在素養(yǎng)，成為企業(yè)追逐市場經(jīng)濟(jì)效益的強(qiáng)大內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；經(jīng)濟(jì)；效益

世界經(jīng)濟(jì)一體化過程中伴隨的不僅僅是利益和效益，更多的也會(huì)伴隨各種難以預(yù)料的危機(jī)，世界經(jīng)融危機(jī)的爆發(fā)，導(dǎo)致我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多難以預(yù)料和控制的突發(fā)現(xiàn)象，暴露出世界經(jīng)濟(jì)中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德淪喪和會(huì)計(jì)信息失真等多種會(huì)計(jì)倫理問題，這些問題的顯現(xiàn)引起了人們高度的關(guān)注。

會(huì)計(jì)既是一種職業(yè)，也是對(duì)這一職業(yè)從業(yè)人員的專屬稱謂，它是市場的經(jīng)濟(jì)人，它所反映的是人類社會(huì)中人與市場之間的活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中，我國的會(huì)計(jì)行業(yè)領(lǐng)域的失信行為造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，這種現(xiàn)象在不景氣的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)行為中愈演愈烈，對(duì)于這樣的現(xiàn)象除了用法律手段去制裁違法犯罪行為之外，最重要的是要有強(qiáng)大的精神支柱，用道德之手、倫理之手去約束規(guī)范我們的會(huì)計(jì)行業(yè)。首先，受利己主義、享樂主義、個(gè)人主義、社會(huì)本位主義和拜金主義等傳統(tǒng)觀念的影響；其次，由于會(huì)計(jì)行業(yè)監(jiān)管制度不夠完善，行業(yè)規(guī)范不夠健全，從業(yè)原則的底線屢屢僭越，缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制；最后，職業(yè)道德敗壞，誠信教育缺失，面對(duì)貪腐瀆職行為不能夠有堅(jiān)定的信念和職業(yè)操守，直至觸犯法律。會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德不良現(xiàn)象顯示出人性被利益所驅(qū)使，面對(duì)現(xiàn)有體制、制度規(guī)避監(jiān)督，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不能夠迅速跟上當(dāng)代全球市場瞬息萬變的形式等等。究其根本，隨著21世紀(jì)人類社會(huì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)下的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡，是非觀念模糊，市場經(jīng)濟(jì)下的人們更加注重物質(zhì)，蔑視道德良知，人類道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)道德教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足當(dāng)下的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)模和速度，不能夠有效約束人們蠢蠢欲動(dòng)的不良思想，進(jìn)而加劇了會(huì)計(jì)行業(yè)道德潰敗的事實(shí)。

會(huì)計(jì)是和經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的，會(huì)計(jì)的誕生源于經(jīng)濟(jì)的需要，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展會(huì)使會(huì)計(jì)得以產(chǎn)生和更好的完善，一旦會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范和健全必然會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)，并對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和擴(kuò)大起到重要的作用。相比較當(dāng)下會(huì)計(jì)行業(yè)道德行為的滑坡而言，良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，會(huì)激發(fā)、催化出一系列的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是基于誠信的基礎(chǔ)上，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程提供了清晰、正確、可靠的數(shù)據(jù)資料；也能夠提高信息的透明度，有效減少信息的不對(duì)稱性提高業(yè)務(wù)效率，互相提高了彼此間的信譽(yù)度，從而降低了市場中間的成本；在經(jīng)濟(jì)決策者眼里正確的數(shù)據(jù)不僅僅可以產(chǎn)生科學(xué)的決策，也能夠有效預(yù)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)抵御危機(jī)，有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效益；使資本的流向和渠道更為清晰合理；良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)與監(jiān)督機(jī)制，形成良好的從業(yè)道德；最后會(huì)計(jì)還能夠通過預(yù)算定價(jià)等功能，更好的優(yōu)化市場資源配置功能，發(fā)揮宏觀調(diào)控作用。

由于會(huì)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有如此巨大的作用和效應(yīng)，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育就顯得尤為重要，必須通過一些行之有效的方法和手段去完善會(huì)計(jì)專業(yè)體系，以更好的在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起到有益作用。第一，加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德教育，樹立誠信、公正等道德信念，學(xué)校是教育的主要陣地，對(duì)學(xué)生的人格塑造成長處于重要階段，德育是學(xué)校的工作重點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上，不僅要加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要注重會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的教育；在教學(xué)方式上，通過一些會(huì)計(jì)從業(yè)方面的典型問題和案例，對(duì)學(xué)生提出一定的職業(yè)道德要求，為今后的從業(yè)時(shí)的行為敲響警鐘。通常來說這些知識(shí)在書本上很難學(xué)到，也不會(huì)有考試上的硬性規(guī)定，主要看教學(xué)人員的主觀選擇，所以根本談不上系統(tǒng)化、制度化、規(guī)?；臅?huì)計(jì)道德教育教學(xué)。但是越來越多高校逐漸意識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性，開設(shè)了以誠信道德教育為目的的會(huì)計(jì)道德課程，幫助會(huì)計(jì)行業(yè)的學(xué)子樹立正確的職業(yè)觀和價(jià)值觀。第二，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)的法律意識(shí)，提高道德素養(yǎng)，社會(huì)是檢驗(yàn)會(huì)計(jì)道德的主要場地，特別是在我國市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，國家政策和社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)給會(huì)計(jì)道德造成巨大的影響，如果整個(gè)社會(huì)沒有誠信和道德的規(guī)范和約束，沒有行之有效的道德監(jiān)督機(jī)制和系統(tǒng)，那么對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)來說將是一場災(zāi)難。當(dāng)社會(huì)輿論給予那些德行高尚的會(huì)計(jì)人員以崇高的贊譽(yù)時(shí)，他們會(huì)備感榮譽(yù)和使命感；而對(duì)那些不遵守法律和道德的會(huì)計(jì)從業(yè)人員給予譴責(zé)和申討時(shí)，讓他們備嘗羞辱和愧疚，使得公平正義得以伸張，壓制和打擊那些違法犯罪的、不誠信、不道德的會(huì)計(jì)行為。第三，道德教育是貫穿會(huì)計(jì)職業(yè)一生的教育，家庭教育是會(huì)計(jì)職業(yè)人員道德教育的重要基礎(chǔ)，家庭成員中關(guān)系和睦融洽，具有誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，對(duì)促進(jìn)會(huì)計(jì)人員的工作態(tài)度和作風(fēng)具有潛移默化的作用，形成會(huì)計(jì)從業(yè)人員良好的品質(zhì)和作風(fēng)。當(dāng)代提倡終生教育，一個(gè)人的道德素養(yǎng)將伴隨一個(gè)人的一生，應(yīng)當(dāng)指出的是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的終生教育仍處于一個(gè)相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)，要始終將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育學(xué)習(xí)貫穿會(huì)計(jì)的一生和工作的每個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能夠抵御當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的各種潛在危機(jī)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人格提升，不僅僅有利于提高會(huì)計(jì)本人的內(nèi)在修養(yǎng)，也會(huì)為經(jīng)濟(jì)的提高產(chǎn)生重要影響。會(huì)計(jì)的人格修養(yǎng)的提升，需要不斷地加強(qiáng)自我提高和磨礪，是自律和他律的結(jié)合，他律除了依靠外力的監(jiān)督約束之外，主要還是要靠會(huì)計(jì)人員自身將法律、道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的意識(shí)驅(qū)動(dòng)力，時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己勿以惡小而為之，毋以善小而不為，努力使自己做一個(gè)誠實(shí)守信、廉潔自守的會(huì)計(jì)人員。會(huì)計(jì)道德的學(xué)習(xí)是永無止境的，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要在生活中不斷的學(xué)習(xí)和探索，不斷的完善自我，提升自我，以終生學(xué)習(xí)來武裝自己。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)理論方面最為基礎(chǔ)的也是最為重要的且又容易被人忽視的環(huán)節(jié)，說其基礎(chǔ)是因?yàn)閺膫惱淼赖聛砜此鼘?duì)會(huì)計(jì)這一職業(yè)更高目標(biāo)的追求有著無可代替的基礎(chǔ)性作用，說其重要是因?yàn)榱己玫牡赖滦袨榱?xí)慣的形成將會(huì)為會(huì)計(jì)職業(yè)的發(fā)展帶來巨大的內(nèi)在潛力，說其易被忽視是由于當(dāng)下的教育更多注重知識(shí)技能的掌握必然導(dǎo)致對(duì)道德素質(zhì)的要求。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要我們的觀念更新，在教育的制度、內(nèi)容、環(huán)節(jié)、方法手段上都要求創(chuàng)新，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)的監(jiān)督和德育建設(shè)，防止會(huì)計(jì)職業(yè)上的道德敗壞的現(xiàn)象，加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德的自律和他律，用多種方式加強(qiáng)對(duì)良好會(huì)計(jì)道德形象的弘揚(yáng)，以教育來感化塑造以“誠信為本，盡心盡責(zé)，公平公正，不做假賬”的良好會(huì)計(jì)形象。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)在處理數(shù)據(jù)和財(cái)務(wù)的同時(shí)，能夠根據(jù)相應(yīng)的數(shù)據(jù)和規(guī)律，提前預(yù)測(cè)一些將會(huì)面臨的危機(jī)和波動(dòng)，提前做好抵御和預(yù)防的措施，以減少相應(yīng)的損失，由此可見，準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和賬目的重要性，而最終這些準(zhǔn)確的數(shù)字往往得益于良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的操守?？傊?，會(huì)計(jì)的理論與實(shí)踐過程中，都應(yīng)有會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為有效支撐，對(duì)待會(huì)計(jì)這一職業(yè)，要遵守客觀公正的原則，誠實(shí)守信的職業(yè)操守，發(fā)揮防范風(fēng)險(xiǎn)、協(xié)調(diào)市場、優(yōu)化配置等諸多方面的作用，盡可能為公司、為市場帶來更多更大的效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]貝克奧伊嗎，錢逢勝譯.《會(huì)計(jì)理論》[M].2004，p28.

[2]羅國杰.道德建設(shè)論[M].長沙：湖南人民出版社，1997.

[3]張文賢.會(huì)計(jì)學(xué)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

[4]毛伯林.會(huì)計(jì)理論探索[M].成都：天地出版社，2000.

[5]吳水澎.中國會(huì)計(jì)理論研究[M].北京：中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2001.

作者簡介：郭超（1985- ），女，漢，吉林省四平市，四平職業(yè)大學(xué)，教師，助教，本科，會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)