中美大學(xué)生課外活動比較研究

孫君倩

[摘要]關(guān)于大學(xué)教育方式的討論以及大學(xué)生在大學(xué)期間的自我發(fā)展定位，長久以來都是高等教育界和社會所關(guān)注的熱點。無論是在教育水平發(fā)達的美國，還是在不斷探索、學(xué)習、改良的中國，關(guān)于大學(xué)課外活動與課程學(xué)習之間的平衡點依舊不明確。課外活動的組織與開展和人們的觀念、社會環(huán)境相掛鉤，受到不同教育模式的影響，中美大學(xué)生課外活動的不同體現(xiàn)著兩種文化之間的差異。

[關(guān)鍵詞]中美；比較研究；大學(xué)生；課外活動；教育

[中圖分類號]G646[文獻標識碼]A[文章編號]10054634（2016）030101050引言

高等教育的發(fā)展經(jīng)過了漫長的時間，最初關(guān)于大學(xué)的概念起源于歐洲，但美國后來居上，通過一系列新穎的教育改革，美國教育躋身世界教育的前列。在“每個公民都需接受最好教育”這一理念的支撐下，美國普通民眾的文化水平都很高。在平衡課外活動和課堂教育方面，美國也起到了良好的示范，大學(xué)生的課外活動很多時候都能夠與所學(xué)課程相關(guān)聯(lián)，抑或在提升自我能力方面有很大幫助。很大程度上，這一形式體現(xiàn)出了美國“自由教育”（liberal education）的理念。而中國近年來也做出改革，從對“專才教育”的倡導(dǎo)過渡到 “通才教育”，致力于將現(xiàn)代大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的新型人才，但是這種發(fā)展與美國相比并不成熟，顯然還擁有很大的改良空間。

1課外活動與其在美國的發(fā)展

1.1研究高校學(xué)生課外活動之意義

課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主要形式，一直都是教育界爭相研究的對象。近年來，隨著“專才教育模式”逐漸被“通才教育模式”取代，高校開始關(guān)注對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其中，課外活動就是培養(yǎng)綜合素質(zhì)不可缺少的途徑。但通過查閱知網(wǎng)上的相關(guān)論文，可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)對于大學(xué)生課外活動的研究少之又少，其中還有很大一部分是夾雜在素質(zhì)教育研究里面。無疑，研究高校學(xué)生的課外活動是一個較新的領(lǐng)域。

對于課外活動與課堂教育相結(jié)合的方面，高等教育發(fā)達的美國已做得頗為成熟。研究美國高校對課外活動的重視程度與組織形式對我國高等教育改革具有一定借鑒意義。通過中美兩國高等學(xué)校學(xué)生課外活動的對比，可促進我國在高等教育改革中揚長避短，結(jié)合我國高校教育的基本特點與美國高等教育多年來的實踐經(jīng)驗，盡快找到課堂教學(xué)與課外活動間的平衡點。

1.2課外活動之定義

課外活動是指除課堂教學(xué)外，由學(xué)校或校外教育機構(gòu)等組織指導(dǎo)的實踐活動，是對課堂教學(xué)的一種補充。它根據(jù)受教育者自身的意愿和需要以及教育的需要，在施教者直接或者間接的引導(dǎo)下，以實現(xiàn)教育的目的，是培養(yǎng)人才全面發(fā)展的必要途徑。課外活動具有很高的自主性，尤其是高等教育中，大部分學(xué)生團體都是由學(xué)生根據(jù)個人興趣、抱負自發(fā)組成，其選擇多樣、內(nèi)容豐富。因此，課外活動的形式也具有很強的靈活性，活動的內(nèi)容、規(guī)模大小、所需時間都可靈活掌握。也正是因為脫離了課堂的固定模式，課外活動具備實踐性，它旨在通過活動中的親身實踐讓受教育者提升自身能力、豐富個人經(jīng)歷，使其各方面能力得到充分發(fā)展。

課外活動不僅能夠鞏固擴大受教育者在課堂上學(xué)到的知識，還能夠讓受教育者在親身實踐中學(xué)到新的知識。同時它有助于讓受教育者把所學(xué)的知識運用到實踐中去，加深其對知識的理解，激發(fā)其學(xué)習的興趣。它可以培養(yǎng)受教育者的思想品質(zhì)，讓其在活動之余培養(yǎng)團隊精神，擁有領(lǐng)導(dǎo)能力。它可以鍛煉受教育者的體力、審美能力，培養(yǎng)受教育者作為公民的社會責任意識。但是，由于課外活動需要占用一定的時間，教育的結(jié)果不如課堂教學(xué)來的明顯，基礎(chǔ)設(shè)施、硬件條件的不完善，使很多施教者把它放在教學(xué)的對立面上，認為其占用了教學(xué)時間，并會影響受教育者的學(xué)習質(zhì)量。誠然，認為課外活動是課堂學(xué)習的對立面是錯誤的，但是因為諸多因素導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)生在平衡課外活動和課堂學(xué)習間面臨困難，這一點，美國教育就顯得更加成熟。

1.3美國相關(guān)文獻與民意調(diào)查

通過閱讀20世紀初到21世紀的文獻，從中可以發(fā)現(xiàn)美國教育在平衡師生之間關(guān)于課外活動的關(guān)系方面，也經(jīng)歷了很長的探索和改革。

1909年，西奧多·斯坦頓對課外活動提出了一定的批評，他認為課外活動超過了學(xué)業(yè)范圍，并且學(xué)校給予了學(xué)生過多的權(quán)利和自由，這種方式對于良好有序的教學(xué)秩序會造成不良影響，同時學(xué)生花費太多的精力在課外活動上，就會減少花費于自身學(xué)業(yè)上的時間[1]。

1918年，查爾斯·F·斯溫提出了這樣一個論題：學(xué)生能否在他們感興趣的課外活動與他們學(xué)習的專業(yè)中找到平衡。查爾斯也在文中指出了他所認為的平衡，即教師把所教的課程與實際相聯(lián)系，更多的把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個人能力上面，這就引入了一種新的教學(xué)方式，即打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)，進行一定的課外實踐，通過對教學(xué)重心的轉(zhuǎn)換及引入學(xué)生感興趣的實踐方向，吸引學(xué)生更努力的學(xué)習課程[2]。這一教育學(xué)論題也是國內(nèi)很多高校在進行課程改革時所思考的論題，但顯然無盡的討論顯示了達到此種平衡并將其優(yōu)勢發(fā)揮到極致的例子寥寥無幾，實踐與教學(xué)之間的平衡點依然難以突破。

1922年，G·W·斯圖爾特提出了另一個論題：怎樣給大學(xué)生提供機會，使他們不斷提高自己的能力。作者提出的解決方案中就有組建各院的俱樂部和兄弟會等課外活動項目，但同時作者也提出要限制課外活動，因為課外活動在一定程度上會影響學(xué)生的學(xué)習效率[3]。由此可以看出，美國也曾陷入平衡學(xué)習與課外活動以及師生對于學(xué)生“自覺性”的不同理解的 “僵局”。

2011年，吉奧瓦尼·奎瓦斯和艾特·克拉羅夫茨則提出“領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)”的概念，即在課外活動中，學(xué)生需要得到老師的鼓勵和支持。也就是說通過老師對于課外活動的指導(dǎo)甚至組織，才能使學(xué)生全面理解自身的價值，明白自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的責任，并培養(yǎng)自身作為領(lǐng)導(dǎo)者的能力[4]。以此可以看出在關(guān)于師生的平衡方面有了重大的突破，老師的指導(dǎo)與參與是大學(xué)生課外活動中不可缺少的一環(huán)。

通過對于美國不同年代教育學(xué)文獻的分析，可以體現(xiàn)出探討大學(xué)生課外活動與自身課業(yè)的關(guān)系及找準課外活動與課堂教學(xué)之間的平衡點是美國大學(xué)生教育的重要主題之一。

然而在美國普通民眾，即這一主題的主要試點對象的心目中，在大學(xué)參加各種課外活動并從中鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力和培養(yǎng)社會服務(wù)的責任感，這樣的方式他們是否贊同，可以從以下民意調(diào)查的數(shù)據(jù)中得出一些結(jié)論：根據(jù)2003年Marist College Institute進行的1003個電話調(diào)查顯示，絕大多數(shù)美國人認為學(xué)生早期的社會實踐和領(lǐng)導(dǎo)能力是進入大學(xué)的重要考量標準。從圖1可以看出“同意”的人占被調(diào)查者的絕大多數(shù)，但“完全同意”的人數(shù)卻并不多，甚至遠少于“反對”的人數(shù)，并且也不乏“完全反對”的人在[5]。圖1的數(shù)據(jù)說明了在美國大學(xué)錄取學(xué)生的標準中，課外活動的實踐經(jīng)驗確實是重要的一環(huán)，但顯然無法占據(jù)決定性的地位。

從以上三個美國不同年份的民意調(diào)查中可以看出，課外活動在美國人民心目中的大學(xué)生活中所占的比重十分大。大學(xué)對于美國人的意義，不僅僅只是提升自我學(xué)術(shù)水平、學(xué)習相關(guān)學(xué)科知識的地方，還是一個彰顯自我領(lǐng)導(dǎo)才華、提升個人能力的小型社會。大學(xué)生活也是追求豐富個人經(jīng)歷的美國人人生中濃墨重彩的一筆。但課外活動并不是美國人接受高等教育最主要的目的，其重心依然放在課堂學(xué)習方面。由此可見，美國作為一個相當自由開放的國家，在形成“課外活動服務(wù)于課堂教學(xué)”這一理念時也經(jīng)歷了幾十年的時間。但是無論課外活動多么重要，課堂教學(xué)的地位始終無法撼動，這一點，美國同中國是一樣的。

2課外活動在中美高校教育模式中之體現(xiàn)

2.1課外活動在美國高校教育模式中之體現(xiàn)

1） 4H模式。4H即Hand（手）、Head（腦）、Health（身）、Heart（心）的簡寫，這是種強調(diào)“手、腦、身、心”全面發(fā)展，從大自然和日常生活中獲取知識、發(fā)展個人潛力，培養(yǎng)一種積極樂觀人生哲學(xué)的教育模式，充分體現(xiàn)了美國的實用主義。4H最早起源于20世紀初美國南方本土草根性組織——鄉(xiāng)村俱樂部。只有農(nóng)場子弟參加，學(xué)習基本農(nóng)業(yè)技能如家禽飼養(yǎng)、罐頭制作等。它是一些州的教育家開展的以“教授農(nóng)村孩子有用技能”為原則的教育計劃。100多年來，由于技術(shù)的發(fā)展，這個計劃逐步滲透到各大州，城市的孩子也會參與如汽車保養(yǎng)之類的學(xué)習，進而形成了遍布全美、在許多歐洲國家也頗具影響力的4H教育團體，致力于讓年輕人學(xué)習基本生活技能，幫助社會。4H教育的口號是“做中學(xué)”，座右銘是“精益求精”，它的一部分誓詞是“健全的頭腦，以運用思想；健全的心胸，以發(fā)展品性；健全的雙手，以改善生活；健全的身體，以服務(wù)社會”。

而到了今天，4H教育早已躋身全美高校教育，也是美國大學(xué)生課外活動的重要組成部分。這種教育模式體現(xiàn)出美國的實用主義貫穿著美國教育的發(fā)展，將教育與社會掛鉤，致力于通過豐富多樣且適合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況的課外活動培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。4H模式更多的關(guān)注于培養(yǎng)高校學(xué)生的基本生活、生存技能，起到了連接高校與社會的橋梁作用以及高校學(xué)生在步入社會前的緩沖作用。

2） 自由教育模式（liberal education）。針對21世紀的自由教育，美國學(xué)院與大學(xué)協(xié)會認為它是一種學(xué)習的途徑，有助于讓學(xué)生自己準備好面對復(fù)雜性、多樣化與變革[8]。為了達到這一目的，美國高校的課程設(shè)置范圍很廣、選擇多樣、時間自由且靈活。對于自由教育模式的研究基本在于課程設(shè)置及其目的上，但其自由靈活的時間也給予高校學(xué)生開展課外活動更多的可能。自由教育是培養(yǎng)“人”的教育，致力于“培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感以及堅實、可轉(zhuǎn)移的智力與實際技能，如交流能力、分析能力及解決問題的技能”[9]。這一目標不可能單純的通過課堂教學(xué)實現(xiàn)，因此美國高校擁有數(shù)量可觀的學(xué)生組織、舉辦豐富的課外活動。以有“南方哈佛”之稱的杜克大學(xué)為例，所有的學(xué)生課外活動都有統(tǒng)一的規(guī)定指導(dǎo)，每個有志愿參加學(xué)生組織的人都必須學(xué)習30多頁的學(xué)生手冊并且通過考核。很多課外活動都需要學(xué)生深入當?shù)厣鐓^(qū)與教會，根據(jù)杜克大學(xué)的資料顯示，每年有75%的學(xué)生都會參與到社區(qū)服務(wù)當中去。通過與當?shù)厣鐓^(qū)、教會、公司之間的緊密聯(lián)系，不僅能夠讓學(xué)生更好的融入地方生活，同時能夠在服務(wù)大眾中明白自身的責任，思考存在的社會問題并致力于得出解決方法。

2.2課外活動在中國高校教育模式之體現(xiàn)

1） 通才教育模式。通才教育又稱“普通教育”和“一般教育”，借鑒美國的“自由教育”[10]，最早這個稱謂是對基礎(chǔ)性教育的概括，如今是面向全體大學(xué)生的一種非專業(yè)性教育。通才教育模式是對專才教育模式的改良與發(fā)展，它的教育方法不僅僅簡單地限于課堂教授和專業(yè)科目，它提倡積極的教學(xué)互動和社會實踐，以此來培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和個人能力，至此課外活動被納入中國高校教育模式之中。自1995年中國國家原教委成立“加強高等學(xué)校文化素質(zhì)教育試點工作協(xié)作組”，其中關(guān)于實施和加強文化素質(zhì)教育的幾種途徑和方式中就提出了“第二課堂”的概念，而課外活動就在“第二課堂”里扮演了舉足輕重的角色。并且在第4條里明確指出，高校學(xué)生應(yīng)開展各種形式的社會實踐活動，通過這些活動，使其認識社會、了解社會，并在實踐中提升自身素質(zhì)。與之前所提倡的專才教育相比，通才教育模式更加講究對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為高校課外活動的發(fā)展與成熟奠定了基礎(chǔ)。

2） KAQ人才培養(yǎng)模式。KAQ具體是指知識（Knowledge）、能力（Ability）、素質(zhì)（Quality）三位齊頭并進的人才培養(yǎng)模式。在這種模式當中，三個部分并不是彼此孤立的，它們相互促進、相輔相成。這一模式最初是由浙江大學(xué)校長潘云鶴院士提出，其中知識是基礎(chǔ)與前提，能力是通過對知識的掌握、在實際中運用而形成的，而素質(zhì)一部分取決于先天條件，一部分來源于后天對知識和能力的升華。這三者不能完全通過課堂教學(xué)獲得，更需要投身社會實踐，這就需要將課外活動與課堂教學(xué)有機結(jié)合起來。

3） SSR模式。它是在大學(xué)實施創(chuàng)造教育模式中的一種，由詞組“Study independency”及單詞“Seminar”和“Research”組成。Study independency是指學(xué)生應(yīng)當在大學(xué)期間養(yǎng)成獨立學(xué)習的能力，Seminar是指在老師的指導(dǎo)下進行課堂討論，而Research是指研究與探索。這一模式由原武漢大學(xué)校長劉道玉教授提出，這種模式是三個遞進的階段，也是三種學(xué)習方法。其中獨立學(xué)習與研究探索包括了大學(xué)生除在學(xué)習書本知識外，應(yīng)進行課外實踐，從中獲取知識或技能，這也就鼓勵了大學(xué)生積極參與到課外活動中去。

2.3模式中中美高校課外活動之比較

通過上述的中美高等教育模式比較可看出，大學(xué)生的課外活動在兩國逐漸成為正常教學(xué)之外的“第二課堂”。由于美國高等教育發(fā)展時期較早以及其自由開放的文化背景，美國對于課外活動的規(guī)范更加具體，其形式也更加豐富。但從國內(nèi)高校改革開始，高等教育的重心逐漸從“專才教育”模式轉(zhuǎn)移到了“通才教育”模式，課外活動便也隨之納入大學(xué)生的日常學(xué)習行列。相對于國內(nèi)大學(xué)生的課外活動，美國大學(xué)生課外活動的優(yōu)勢在于：過硬的硬件條件、相對自由的時間、統(tǒng)一的大綱指導(dǎo)、地方企業(yè)與教會的支持、基礎(chǔ)教育對課外活動的大力提倡以及“自由教育”精神下對于學(xué)生活動的寬松式管理。但美國高校的模式也存在其弊端，其對于自由教育、通識教育的倡導(dǎo)多是基于它的“個人主義”缺乏“民主共同基礎(chǔ)”[9]，也正是由于這種“個人主義”使得美國高校學(xué)生更難于組織，也不利于對團隊精神的培養(yǎng)。這一方面，擁有“共同基礎(chǔ)”的中國就顯得更具優(yōu)勢，高校開展具有中國特色社會主義性質(zhì)的課外活動、培養(yǎng)當代新型人才是中國高校教育改革的可取之方。

3中國大學(xué)生課外活動現(xiàn)狀

中國大學(xué)比之美國大學(xué)，學(xué)期課時更多，更多采取的也是一般課堂教育，因此學(xué)生的時間安排更加固定統(tǒng)一。而由于擴招，活動場地也相對較小，離“通才教育”提出的時間較短，社會實踐的發(fā)展還不完善，在社會力量支持方面也有待成熟。由于小學(xué)、中學(xué)時期教育形式的不同以及中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化帶來的保守，國內(nèi)大學(xué)生活動與正常課堂教育之間還存在著一定沖突。但在社會主義意識形態(tài)下，中國人的集體主義精神從小便得到培養(yǎng)，這也使得國內(nèi)大學(xué)生活動有更強的凝聚力，也更易于組織。

中國大學(xué)出現(xiàn)的時間晚于西方，因此還有很多的路要走、很多的改革要實施。撇開義務(wù)教育抑制學(xué)生創(chuàng)造力和自制力的弊端，單看大學(xué)關(guān)于學(xué)生課外活動的管理與培養(yǎng)方面，學(xué)生社團或組織需要的更多的是領(lǐng)導(dǎo)和老師的支持，或者說一份信任。但是好的地方在于，有美國和歐洲的先例，中國可以從中吸取到很多經(jīng)驗和教訓(xùn)。雖然如今美國教育界依然有人在探討課外活動與學(xué)生課業(yè)之間的平衡問題，但無疑課外活動是非常必要的，因為占據(jù)人類生活的不僅僅只有學(xué)習書本上的知識。在課外活動中，大學(xué)生們可以接觸社會、了解社會并且融入社會，而后他們也在其中為實現(xiàn)個人的目標而積累經(jīng)驗。如今中國大學(xué)生所欠缺的正是這種對社會生活完全的融入，大學(xué)在中國依然還是“象牙塔”。

同時，國內(nèi)的大學(xué)生活動缺少社會組織的資金支持?，F(xiàn)在，的確已經(jīng)有一部分的公司或機構(gòu)看到了大學(xué)生的價值，愿意給予有志向的年輕人一定的支持，但這樣的支持范圍太小，更多的集中在非常有名的高校，而大部分的社會機構(gòu)還沒有完全認識到這一年輕群體的價值。大學(xué)生在課余，應(yīng)當被提供更多的機會進入相關(guān)企業(yè)或者單位參觀、鍛煉。

而關(guān)于大學(xué)生自我的課外活動意識的培養(yǎng)方面，高校顯得太過急功近利。很多大學(xué)學(xué)生會和社團的職務(wù)都與學(xué)分和獎學(xué)金掛鉤，也有不少學(xué)生投機取巧競爭學(xué)生組織里的“閑職”。大學(xué)生應(yīng)當有一種自主意識，課外活動的安排是分內(nèi)之事，它的宗旨在于鍛煉自我能力、塑造自我人格，為未來的職業(yè)生涯或人生目標做準備。中國高校應(yīng)向美國一些大學(xué)學(xué)習，開設(shè)相關(guān)的課程，讓大學(xué)生準確的從參與課外活動的目的中找到自我的定位。

4結(jié)束語

通過對比中美大學(xué)生的活動可以發(fā)現(xiàn)，盡管擁有不同的文化背景、不同的教育理念，但大學(xué)生活動發(fā)展的階段都是相似的。美國由于高等教育開展的更早以及其自由開放的文化底蘊，大學(xué)生活動發(fā)展得更加成熟；中國因為“通才教育”模式的提倡，大學(xué)生活動也逐漸有組織、有紀律。無論身處什么樣的文化背景，當代高等教育下大學(xué)生活動都應(yīng)成為高等教育的“第二課堂”，都應(yīng)得到學(xué)校的支持，并且與社會緊密聯(lián)系，致力于培養(yǎng)高學(xué)歷、高素質(zhì)、高能力、高社會責任感的新型人才。

參考文獻

[1] Stanton，Theodore. Student Activities [J]. The North American Review， 1909，190（645）： 170177.

[2] Thwing，Charles F T.A Intellectual Equivalent of "Student Activity"[J]. The North American Review， 1918， 207（747）： 239243.

[3] Stewart G W. College Students of Superior Ability [J].Bulletin of the American Association of University Professors， 1922， 8（3）： 1115.

[4] Cuevas， Geovanni and Kralovec， Etta. "Trusting Students to Lead： Promise and Pitfalls"[J]. Schools： Studies in Education， 2011， 8（1）： 143165.

[5] Marist College Institute for Public Opinion Poll [BD]. Marist College Institute， 2003， USMARIST.060903.R02D.

[6] Work Trends Survey [BD]. John J. Heldrich Center for Workforce Development at Rutgers University， 2012.

[7] Associated Press/ NORC Poll [BD]. National Opinion Research Center（University of Chicago）， 2013， USAP.081713N.R32C.

[8] What is a 21st Century Liberal Education？[EB/OL].（20150809）[20150305].http：//www.aacu.org/leap/whatisaliberaleducation.

[9] 王曉陽，曹盛盛.美國大學(xué)通識教育模式、挑戰(zhàn)及對策[J].中國高教研究，2015，（4）：1725.

[10] 佘宇菡.專才教育模式與通才教育模式的比較——高等教育教學(xué)過程比較研究[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2008，（Z2）：8384.

Study of undergraduate extracurricular activities in

Chinese and United States

SUN Junqian

（School of Foreign Studies， Nanjing Forestry University， Nanjing，Jiangsu210000， China）

AbstractThe studies of undergraduate education styles and undergraduate students′ selfdevelopment remain popular in higher education circle and society. In American， a country with developed education， or in China， a country with developing education which still has a long way to go， the balance between undergraduate extracurricular activities and classroom teaching remains unreached. Connected with public values and social environment， the organization and implementation of extracurricular activities are impacted by various education modes. The differences of undergraduate extracurricular activities between America and China reflect the cultural differences.

Key wordsChina and America； comparative study； undergraduate； extracurricular activities； education