淺談月份牌廣告畫對(duì)海派繪畫及點(diǎn)石齋的繼承與發(fā)展

摘 要：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海根據(jù)《南京條約》被列為五大通商口岸之一。開埠后的上海逐漸成為全國(guó)最大的貿(mào)易口岸與規(guī)模最大的工商業(yè)、金融業(yè)發(fā)展基地。上海作為工商業(yè)的發(fā)展先鋒，因其特殊的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)地位，走上了一條不同尋常的城市近代化之路，所以我們不難理解為何在這里產(chǎn)生了海派繪畫。本文從海派繪畫及與其息息相關(guān)的點(diǎn)石齋畫報(bào)入手，并結(jié)合晚清民國(guó)時(shí)期上海地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，探究“月份牌”這一特殊的、具有藝術(shù)性與商業(yè)性的時(shí)代產(chǎn)物的發(fā)展與演變歷程。

關(guān)鍵詞：海派繪畫；點(diǎn)石齋；月份牌；傳承

晚清民國(guó)時(shí)期的商業(yè)美術(shù)由于社會(huì)的發(fā)展而被正名和肯定。它被納入到近現(xiàn)代中國(guó)繪畫探索性的一個(gè)階段。在那個(gè)時(shí)代的畫界，與其風(fēng)格特點(diǎn)最為接近的無(wú)疑是海派與點(diǎn)石齋。月份牌不僅吸收二者的特點(diǎn)，并在兩者的基礎(chǔ)上有突破和發(fā)揮。也正因?yàn)槿绱?，月份牌才?huì)在繪畫風(fēng)格上帶有如此強(qiáng)烈的海派與點(diǎn)石齋的風(fēng)格。海派繪畫開創(chuàng)了一種新型的繪畫模式，而點(diǎn)石齋的萌生更加促進(jìn)了商業(yè)美術(shù)的快速發(fā)展，創(chuàng)造了一種全新的美術(shù)發(fā)展方式。更值得一提的是許多創(chuàng)作月份牌的畫家都曾先后在點(diǎn)石齋學(xué)習(xí)過，如徐永清、杭穉英、周湘、徐寶慶等。可見海派繪畫、點(diǎn)石齋與月份牌畫的關(guān)系是值得深入探討的。

1 早期海派繪畫中具有的西方裝飾性風(fēng)格

上海位于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，又是中國(guó)南北海岸線的中心，具有廣闊的經(jīng)濟(jì)腹地，所以在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后成為了重要的進(jìn)出口貿(mào)易口岸。隨著外國(guó)商品大量涌入上海市場(chǎng)，江浙皖地區(qū)出產(chǎn)的大宗商品如絲茶、棉花等也不再繞道廣州出口，而是經(jīng)由上海外銷。這使上海貿(mào)易量節(jié)節(jié)攀升，漸漸取代了廣州原本的港口地位，成為中國(guó)當(dāng)時(shí)的對(duì)外貿(mào)易中心。1846年，上海出口貨值僅占全國(guó)總量的16%。5年后，其所占比重達(dá)到了50%。開埠后的上海，各地移民紛紛涌入，其中不僅有大量的勞動(dòng)力推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展，更不乏許多才華橫溢的畫家。在這種工商業(yè)與政治格局背景下逐漸興盛的海派繪畫形成了許多鮮明的特點(diǎn)。

海派在對(duì)西方繪畫藝術(shù)的裝飾性風(fēng)格及其技法的借鑒、吸收和融合上有力地推進(jìn)了中國(guó)繪畫的發(fā)展。海派依存于近代國(guó)際都會(huì)上海的崛起和發(fā)展，因此在對(duì)外繪畫交流上海派有著真正意義上的不同于歷史上任何時(shí)期和畫派的交流時(shí)空。在任伯年、虛谷和吳友如等人的人物肖像畫中，已融入了西畫的用光和明暗投影等方法。在色彩的運(yùn)用上，海派畫家更趨于鮮明和錯(cuò)綜諧和。任伯年等最早采用西洋紅作花卉，吳昌碩更是濃墨重彩以洋紅畫牡丹?！懊婋僦?，堆砌于畫紙之上，頗類油畫風(fēng)調(diào)。在色彩關(guān)系運(yùn)用上，即如任渭長(zhǎng)《范湖草堂圖卷》，在青綠的背景上，不斷使用嫩黃、深黃、淺紫的色群，似乎已經(jīng)受到西畫的感染。海派繪畫與同期的印象派，雖然可能并無(wú)直接的交流，卻有一種饒有深意的可比性，如在形式感和內(nèi)在意蘊(yùn)的揭示上。對(duì)比虛谷的花果與塞尚的靜物，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的異曲同工之妙。再對(duì)比以克里姆特為首的維也納分離派，我們也可以看出其中某種深層次的聯(lián)系。但海派畫家更注重立足于本土繪畫的傳統(tǒng)，這也與近代日本繪畫的全盤西化形成了一定的對(duì)照。

所以，海派繪畫在中國(guó)繪畫發(fā)展的長(zhǎng)河中無(wú)疑起到了一種承上啟下的作用。每一位才華橫溢的畫家都將自己的才能盡情揮灑在上海，他們有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)地融合了各方面的繪畫技巧（尤其是西方近現(xiàn)代藝術(shù)具有的裝飾性風(fēng)格），為中國(guó)的繪畫改革作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。就早期海派繪畫所處的具體歷史文化語(yǔ)境來(lái)看，整體上尚未全面進(jìn)入之后“中西對(duì)話”的整體視野中，其對(duì)西方藝術(shù)的借鑒主要在于技法層面而非本質(zhì)層面，其對(duì)繪畫的觀照也更傾向于在線性框架之中視傳統(tǒng)為延續(xù)發(fā)展的過程，但這些并不影響其對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)精神及現(xiàn)代性問題的認(rèn)知，而且不乏對(duì)民族文化融合規(guī)律的深刻而富有前瞻性的理解。其中不斷孕育和生發(fā)出的裝飾性因素與契機(jī)為其后的藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)以其寬容、開放的文化形態(tài)氛圍為傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型及后期與西方文化藝術(shù)的對(duì)話提供了土壤，并由此推動(dòng)了點(diǎn)石齋、月份牌畫的產(chǎn)生。

2 點(diǎn)石齋畫報(bào)對(duì)月份牌畫的影響

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》1884年在上海創(chuàng)刊，以圖畫為主，由《申報(bào)》附送發(fā)行。它前后印行了15年之久，圖畫總數(shù)為4000余幅?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》在晚清十分流行，傳播廣泛，影響深遠(yuǎn)。

如果說(shuō)早期海派的繪畫注重對(duì)花鳥靜物的描摹，則《點(diǎn)石齋畫報(bào)》對(duì)海派人物畫的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。上海自開埠以來(lái)，快速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)亟須大量的廣告宣傳，由此掀開了清末民初商業(yè)美術(shù)的序幕。其中首開風(fēng)氣的是一位來(lái)自蘇州的畫家吳友如，他于1884年在上海參與主繪的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》和之后主辦的《飛影閣畫報(bào)》皆以線描稿的形式表現(xiàn)時(shí)事和市井生活，而描寫現(xiàn)實(shí)生活題材的繪畫總少不了大量人物畫。鄭振鐸稱道其畫作“乃是中國(guó)近百年很好的畫史”。在這個(gè)階段形成的點(diǎn)石齋人物畫風(fēng)格，可以說(shuō)為之后的月份牌繪畫中的人物形象奠定了基礎(chǔ)。

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》以圖畫為主要內(nèi)容，其影響大不僅僅體現(xiàn)在它的美術(shù)學(xué)上的成就，更體現(xiàn)在另一個(gè)方面。美術(shù)學(xué)界一般關(guān)注其作為插圖等實(shí)用美術(shù)的價(jià)值，而其作為繪畫藝術(shù)在晚清、民國(guó)時(shí)美術(shù)傳播中的意義則少有談及。首先，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》結(jié)合了新聞來(lái)傳播繪畫之美。其繪畫題材以新聞和域外奇聞為主，借用新聞的時(shí)效性，極大地?cái)U(kuò)大了讀者范圍，使得繪畫的傳播從傳統(tǒng)的小眾逐漸走向大眾。在其出現(xiàn)之前，能接觸到出版物的繪畫作品者主要是一些專業(yè)畫師、知識(shí)精英或上層宗教人士，他們一般有著較好的審美修養(yǎng)，對(duì)圖畫的欣賞和鑒別有著充分的經(jīng)驗(yàn)。因此，傳統(tǒng)上通過畫譜、經(jīng)卷等方式出版的繪畫作品所影響的人群比較固定和有限?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》的出版是“俾樂觀新聞?wù)咭钥甲C其事，而茗余酒后，展卷玩賞，亦足以增色舞眉飛之樂”，可見它主要滿足的是市井談資和賞玩之需。《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的出現(xiàn)，使得出版刊印繪畫的傳播對(duì)象從傳統(tǒng)的精英階層擴(kuò)大為普通市民。加之其在發(fā)行中采用了隨《申報(bào)》附送的方式，更擴(kuò)大了它的讀者和觀眾群體。繪畫的傳播和報(bào)紙的傳播等量齊觀，使點(diǎn)石齋的繪畫風(fēng)格被人們熟知，而月份牌畫作為點(diǎn)石齋風(fēng)格的重要繼承，也更加容易被人們接受。

3 月份牌畫的發(fā)展歷程

近代上海的政治格局是建立在租界基礎(chǔ)之上的。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方商人、傳教士、外交官等陸續(xù)來(lái)到上海。為了安置這些西方外來(lái)人口，清政府將上?？h城以北的大量土地租予英美法三國(guó)，這些特殊區(qū)域即被稱為“租界”。在西方人來(lái)上海居住之初，并沒有“租界”這一名稱，只是政府劃定一塊地方準(zhǔn)許外國(guó)人租地建屋。外國(guó)人一步步從清政府手中蠶食租界的管理權(quán)力后，此時(shí)的上海租界儼然已經(jīng)成為一個(gè)“國(guó)中之國(guó)”。

許多在本國(guó)失意、落魄的商人帶著發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想來(lái)到租界，希望能在這里淘到金。最便捷的方式當(dāng)然是投資當(dāng)時(shí)具有很多廉價(jià)勞動(dòng)力的中國(guó)還不發(fā)達(dá)的工商業(yè)。在生產(chǎn)出工業(yè)產(chǎn)品后，一個(gè)問題就是如何使其暢銷。最早，這些資本家將自己本國(guó)的宣傳畫如法炮制，印刷在產(chǎn)品的包裝上。但這些具有明顯西方文化特點(diǎn)的女性、風(fēng)景圖片并沒能受到當(dāng)?shù)厝说那嗖A。這時(shí)，月份牌廣告畫的出現(xiàn)就變得尤為重要。月份牌吸收海派、點(diǎn)石齋的特點(diǎn)，作為那個(gè)時(shí)代的圖像符號(hào)，頻頻出現(xiàn)在觀眾的視野中，可見月份牌在當(dāng)時(shí)的傳播面和影響力。

月份牌畫其實(shí)是一種隨商品附送給顧客的廣告宣傳畫，畫面一般由以下幾個(gè)元素構(gòu)成：一是各種題材的圖畫，如歷史故事、神話傳說(shuō)、祈福吉祥等內(nèi)容，但表現(xiàn)最多的還是風(fēng)情萬(wàn)種的各色美女；二是中西日歷，具有實(shí)用性；三（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）是商品圖片、廣告語(yǔ)以及商號(hào)名稱等；四是各種邊框紋樣裝飾。以這些內(nèi)容組合的月份牌廣告畫成為當(dāng)時(shí)人們接觸最多也最受歡迎的美術(shù)形式，特別是其中的美人畫，一時(shí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。最早的月份牌是1896年鴻福來(lái)票行隨彩票奉送了一種“滬景開彩圖，中西月份牌”的畫片，“月份牌”這個(gè)名詞就從此沿用。后來(lái)為了加速印制廣告畫，商家就去掉年歷，月份牌從而成為名副其實(shí)的廣告畫。晚清、民國(guó)時(shí)期是中國(guó)社會(huì)歷史從古代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過渡時(shí)期，內(nèi)憂外患，歷史背景復(fù)雜，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂不斷。中國(guó)的民族資本主義企業(yè)在艱難的夾縫中求生存，同時(shí)大量的外國(guó)資本涌入中國(guó)，也帶來(lái)了許多新興的廣告形式，這一時(shí)期中國(guó)的民族企業(yè)和廣告畫家合作，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀廣告畫。尤其是在對(duì)女性形象的描繪方面，從傳統(tǒng)美人到時(shí)尚女郎，把中國(guó)侍女畫提高到一個(gè)全新的階段。

提到月份牌畫就不得不提到一個(gè)人——周慕橋，可以說(shuō)是月份牌畫的先驅(qū)。他師從點(diǎn)石齋書局畫師張志瀛，并且很被另一點(diǎn)石齋大家吳友如所器重，國(guó)畫功底很好，出手很快，故作品數(shù)量極多。他在傳統(tǒng)畫的基礎(chǔ)上糅合了西畫造型與透視，加之色彩也比傳統(tǒng)仕女畫豐富，印成月份牌隨商品贈(zèng)送顧客，很受歡迎。但他從未出過國(guó)，其描摹外國(guó)的景象是怎么來(lái)的呢？其實(shí)他也從點(diǎn)石齋的繪畫題材中吸收了很多對(duì)國(guó)外圖像的描繪，更不用說(shuō)海派、點(diǎn)石齋對(duì)他繪畫風(fēng)格形成起到的作用了。他是最早表現(xiàn)20世紀(jì)初中國(guó)女性的廣告設(shè)計(jì)家，他的作品帶有明顯的線條勾勒然后著色的風(fēng)格，其人物形象較為平面。周慕橋在這一時(shí)期創(chuàng)作了不少受歡迎的作品，如《瀟湘館悲題五美吟》與《花木蘭》，而《關(guān)云長(zhǎng)讀春秋》是他的成名之作，幾乎年年再次出版，發(fā)行量高達(dá)幾十萬(wàn)，在當(dāng)時(shí)獲得了極大的成功。

4 總結(jié)

可見，海派繪畫與點(diǎn)石齋、月份牌畫是一脈相承的。海派繪畫作為一種以新的地域、文化交流形式而形成的繪畫流派的鼻祖，對(duì)之后上海地區(qū)乃至全國(guó)許多地方特定的藝術(shù)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而點(diǎn)石齋在繼承了海派繪畫的衣缽后，比海派更加注重吸收西方繪畫的技巧如透視，并且在題材上實(shí)現(xiàn)了西化。而月份牌繪畫的特點(diǎn)是將西方的工業(yè)品牌實(shí)現(xiàn)部分的中國(guó)化，達(dá)到基本的中西結(jié)合。海派繪畫與點(diǎn)石齋因其所具有的商業(yè)性、裝飾性與現(xiàn)代性已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)上海地區(qū)的生活環(huán)境。綜上所述，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景，作為對(duì)海派繪畫與點(diǎn)石齋風(fēng)格融合的月份牌廣告畫的興起就不足為奇。月份牌畫經(jīng)歷了晚清、民國(guó)時(shí)期的輝煌后，在新中國(guó)成立后基本消失，但是其主要的繪畫表現(xiàn)形式——擦筆水彩技法卻被長(zhǎng)期地保留了下來(lái)。新中國(guó)成立后，一批月份牌畫家將擦筆水彩技法運(yùn)用于年畫、宣傳畫的創(chuàng)作中，為新中國(guó)的宣傳事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)。作為美術(shù)史上一段具有鮮明印記的過往，月份牌廣告畫在當(dāng)代已剝離了當(dāng)年的實(shí)用價(jià)值，但其作為老上海的文化符號(hào)，作為一段曾經(jīng)的時(shí)尚和人文歷史，會(huì)長(zhǎng)久地留存在人們的記憶里。

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作者簡(jiǎn)介：王威崴，男，河北唐山人，本科，研究方向：美術(shù)教育，油畫創(chuàng)作。