鄭則凌

摘 要：中國動畫從民族傳統(tǒng)藝術(shù)的寶庫中挖掘動畫藝術(shù)的民族元素，結(jié)合現(xiàn)代觀念加以詮釋和創(chuàng)新，應用到當代動畫創(chuàng)作中展現(xiàn)民族特色和魅力。該文深入剖析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)動畫對民族文化藝術(shù)的繼承和展現(xiàn)方式、中國動畫發(fā)展之路，肩負起中華文化傳承、創(chuàng)新的歷史使命和責任。

關(guān)鍵詞：傳承；動畫；民族文化

觀今宜鑒古，無古不成金。中國動畫傳承與創(chuàng)新，在現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中表現(xiàn)中國本土的傳統(tǒng)東方文化，繼承和萃取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有中國特色的民族化動畫，為傳承經(jīng)典的可持續(xù)發(fā)展提供不竭的智力支撐，樹立民族文化品牌，是我們當代中國動畫人面臨的重要課題。

1 中國動畫的特點

1.1 深厚的民族文化底蘊

觀賞中國的動畫，我們能夠處處感受到中華民族深厚的文化底蘊和中國風貌。中國動畫表現(xiàn)域之廣泛，內(nèi)容題材之豐富，很大程度上得益于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒，得益于中國幾千年歷史進程中流傳下來的瑰麗的神話故事和優(yōu)秀的民間傳說，這是中國動畫創(chuàng)作的寶貴基石。

1.2 形式的多樣性

形式的多樣性是中國動畫最突出的藝術(shù)特點之一。中國動畫片在形式上千姿百態(tài)，獨立于世界動畫之林。同樣是水墨動畫，《牧笛》取的是李可染的筆法；《雁陣》綴的是賈又福的墨趣；而《小蝌蚪找媽媽》用的是齊白石的畫意。在洋溢著濃郁民族特色的同時，中國動畫在創(chuàng)作中還能夠恰如其分地滲透著創(chuàng)新精神，將各種藝術(shù)表現(xiàn)手段有機地融合，吸收借鑒雕塑、戲曲、建筑、服飾、民樂、剪紙、皮影諸多藝術(shù)，形成多種多樣的中國動畫類型。中國動畫在視覺傳達上高度體現(xiàn)了東方藝術(shù)唯美、優(yōu)雅的藝術(shù)情調(diào)。

1.3 大眾化與多樣性

中國動畫創(chuàng)作最突出的風格之一是汲取民間文化精髓，生成具有獨特風格的動畫美術(shù)韻味，從而形成多姿多彩的動畫表現(xiàn)形式。其中既有借鑒民間剪紙、折紙和皮影戲的藝術(shù)表現(xiàn)特點發(fā)展起來的剪紙動畫片、折紙動畫片，也有借鑒中國民間木偶藝術(shù)發(fā)展起來的木偶動畫，以及根據(jù)水墨畫藝術(shù)開發(fā)的水墨動畫片。

2 中國動畫傳承性的體現(xiàn)

動畫作為一種特殊的藝術(shù)視覺形態(tài)，具有獨特的文化功能和娛樂功能。植根于中國傳統(tǒng)美學土壤的中國民族動畫，是一門精妙深奧的藝術(shù)，同時又是一門人性化的藝術(shù)。動畫從誕生之日起就有其特有的魅力和獨特的風格。動畫作為一種特殊的視覺文化形式，是傳承民族形象、文化精神的文化載體。我國動畫人就曾借鑒傳統(tǒng)中國畫手法創(chuàng)作了水墨動畫，借鑒剪紙鏤空藝術(shù)和皮影戲，創(chuàng)造出了剪紙動畫，借鑒木偶戲、遠古的銅器紋樣、金石篆刻、畫像石，生成了別具一格的動畫造型，傳承了東方文化。中國動畫人將中國民間文學、儒家文化觀以及傳統(tǒng)美學思想融入動畫作品之中，借鑒具有悠久歷史的繪畫、建筑、雕塑、服飾、戲曲、民樂、皮影、剪紙、年畫等傳統(tǒng)資源的寶貴營養(yǎng)，創(chuàng)造出了令世界動畫業(yè)為之驚嘆的動畫精品，以“中國學派”的獨特風姿為世界動畫藝術(shù)增添了朵朵奇葩。經(jīng)典動畫代表之作《大鬧天宮》的成功，很大一個原因就在于其借之有道，借之得法，博采眾家之長、融會貫通。它所借鑒的藝術(shù)語匯都來自我國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中的幾個藝術(shù)門類，這些藝術(shù)種類雖然不同，但都是根植于中華民族土壤之上的，是在同一母體中孕育生長的，雖然它們的表現(xiàn)形式不盡相同，但各自的風格卻是完全一致的，都是“中國制造”。因此，這些藝術(shù)語匯融合在一起不但能和諧共生，而且能產(chǎn)生獨特的民族文化韻味，讓觀眾產(chǎn)生獨特的民族審美情趣。

3 中國動畫傳承經(jīng)典的途徑

3.1 民族傳統(tǒng)思想及東方文化精髓

文化是使動畫藝術(shù)保持鮮活的血液，是動畫創(chuàng)造奇葩的源泉。由于全球性文化的推動，歐美、日韓文化給中國傳統(tǒng)文化帶來了極大的挑戰(zhàn)，究其根源在于人們的思維方式缺少了對中國傳統(tǒng)文化的認知和理解。

我國動畫的發(fā)展必須充分挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，使中國動畫真正體現(xiàn)出中國氣派，傳達出我國獨特的人文精神。我國現(xiàn)在的許多動畫作品對傳統(tǒng)文化的繼承僅得皮毛，而對于中國文化的借鑒不足，不能表現(xiàn)出中國的人文精神。中國傳統(tǒng)文化直接影響著中國人民的審美心理和思維方式。中國傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)在儒道文化和意象說的理論基礎(chǔ)上。從先秦開始，儒家的思想在詩學中就強調(diào)美與善、情與理的統(tǒng)一。道家的思想是心與物的統(tǒng)一，先秦諸子對“象”的認識，特別是《周易》“立象以盡意”和“觀物取象”的說法，它們同楚風和佛教闡宗構(gòu)成中國古典審美的結(jié)構(gòu)。即主張人與自然的和諧統(tǒng)一、意象性的文化精神、含蓄性的藝術(shù)語言。傳統(tǒng)文化是動畫創(chuàng)作的動力源泉，動畫創(chuàng)作是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

3.2 中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)的審美思想

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，動與靜、疏與密、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則也屢見不鮮。傳統(tǒng)藝術(shù)講究形神兼?zhèn)?，講究概括與變形，力求營造一種“象外之旨”和“言外之意”。傳統(tǒng)藝術(shù)的用色也以對比、協(xié)調(diào)為原則，它也追求色彩的組合搭配及其產(chǎn)生的視覺美感?！耙刖?、加點青”，古裝畫中，婦女或書生多以軟色（即亮色）描繪，使人物娟秀、清麗，然而因為缺乏硬色（即重色），沒有對比，使色調(diào)軟弱無力，人物也不傳神，而且軟色的特點也不能充分顯示。為了生動、提神，在人物的底部、領(lǐng)口或袖口等無傷大局的部位加少許墨色，從而與嬌嫩的粉面產(chǎn)生對比，也顯示了人物形象生動的精神面貌。用民間藝人的話說“有的畫好比一只船，不裝點重的東西容易翻”，這也是講究色彩的視覺對比。

動畫是以繪畫的各種手段作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，并借助于科學技術(shù)來表現(xiàn)事物、人物的運動規(guī)律和發(fā)展過程。它既囊括了傳統(tǒng)的繪畫技巧，也涵蓋了現(xiàn)代的美術(shù)風格；既有寫實、寫意、抽象色的表現(xiàn)手法，也有平面和立體的造型設(shè)計，可以毫不夸張地說，動畫是一部繪畫的百科全書。木版年畫、石雕、木雕、磚雕、皮影、剪紙、刺繡、水墨畫等都是我們可以借鑒的動畫造型語言。如何把這些豐富的形象具體化、個性化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好地糅合在一起，這就要求創(chuàng)作者在傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找有價值的亮點，在對形象的抽取、提煉和變形之中，吸收和提煉新的角色形象語言。

中國動畫具有濃郁的民族風韻，不僅表現(xiàn)在畫面上，還體現(xiàn)在聲音元素上。動畫音樂創(chuàng)作也要回歸到本民族的土壤之中，戲曲、曲藝等多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式都值得我們傳播弘揚。動畫音樂創(chuàng)作要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方等因素的共同推動下實現(xiàn)全新的跨越，繼續(xù)彰顯出鮮明的民族化元素，要通過兼收并蓄的方式，在兼顧時代需求的同時深入挖掘彰顯中國民族樂音。

4 結(jié)語

中國悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化藝術(shù)如母親的乳汁滋養(yǎng)著中國乃至世界的各種藝術(shù)門類。動畫是一種文化，其本身承載著文化傳承的使命，具有超越國籍、超越種族的巨大力量，成為世界通用的一種語言和圖景。動畫亦是一種新技術(shù)，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展而服務。時間會沖垮任何沒有根基的東西，卻也能承載著經(jīng)典一路前行。