我國經(jīng)濟法學研究在轉(zhuǎn)型期的反思與發(fā)展

劉庫志謝

【摘 要】 本文重點闡述了經(jīng)濟法學研究的現(xiàn)狀和轉(zhuǎn)型期存在的問題，并對現(xiàn)有的經(jīng)濟法學研究進行了反思，提出了關于經(jīng)濟法學研究發(fā)展和創(chuàng)新的方法：系統(tǒng)的經(jīng)濟法學研究要將理論研究和制度研究相結(jié)合；采取多元化的研究方法；運用跨學科的研究方式。

【關鍵詞】 經(jīng)濟法學研究；現(xiàn)狀分析；反思；發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展，為了適應全球化的需求，中國經(jīng)濟法學研究在轉(zhuǎn)型期的反思和發(fā)展成為了當前法學研究必須完成的重要課題。在中國目前的國情引導下，我們必須要深化經(jīng)濟法學的研究，運用多元研究方法，注重經(jīng)濟法學的跨學科研究，幫助國家建立起一套完備的基本經(jīng)濟法系統(tǒng)。

一、經(jīng)濟法學研究的現(xiàn)狀分析

1、現(xiàn)有經(jīng)濟法學研究的局限性

隨著社會經(jīng)濟的突飛猛進，現(xiàn)有的經(jīng)濟法學研究已經(jīng)和現(xiàn)實有了一定的沖突。首先，現(xiàn)有的經(jīng)濟法學研究缺乏系統(tǒng)的理論研究。由于傳統(tǒng)經(jīng)濟法學研究的禁錮，經(jīng)濟法學研究忽視了基礎理論研究和經(jīng)濟法學的實際情況，沒有深入研究構(gòu)建經(jīng)濟法學系統(tǒng)。第二，研究方法單一。目前的經(jīng)濟法學研究方法單一，主要是運用法律史分析方法。而經(jīng)濟法學是要研究社會中的具體問題，同時，經(jīng)濟法學研究講究的是多學科研究，學科之間互相影響。因此，必須以現(xiàn)實生活作為研究核心，運用科學、系統(tǒng)的研究方法，才能有效地構(gòu)建適合社會發(fā)展的經(jīng)濟法學。

2、現(xiàn)有經(jīng)濟法學研究的反思

經(jīng)濟法學是一門新興的學問，它的理論構(gòu)建仍然屬于初級階段，對經(jīng)濟法的不斷反思探討，是進一步深化研究的必經(jīng)之路。而經(jīng)濟法的研究必須以實際情況作為基石，從實踐出發(fā)，實事求是，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而構(gòu)建經(jīng)濟法學研究的理論體系，為經(jīng)濟法學研究提供源源不斷的活力。在當前的經(jīng)濟法學研究領域，對現(xiàn)實情況的研究還是比較多的，但是都缺少理論總結(jié)。在面對實際問題時，由于沒有理論總結(jié)，很多時候又只能再次研究，造成了嚴重的脫節(jié)。對經(jīng)濟法學進行研究總結(jié)時，也要時刻注意“主導性”問題，要充分考慮到研究對象首先受到的是哪個因素的影響，其次才會受到哪個因素的影響。我們要時刻保持反思精神，根據(jù)實際情況產(chǎn)生的矛盾和問題，及時研究出相應的解決對策。正確的研究總結(jié)能夠有效的完善我國的經(jīng)濟法律體系，添補當前我國對于經(jīng)濟法學研究的部分空缺，為推動社會主義發(fā)展做出貢獻。

二、轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟法學研究問題

1、市場失靈和政府失靈

經(jīng)濟法的主要任務是解決市場失靈和政府失靈。而由于世界經(jīng)濟一體化進程的不斷加速，經(jīng)濟法問題的研究不再局限于國內(nèi)，更是全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟法反思。從經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展來看，經(jīng)濟法的研究問題依托的政治制度不同。對于歐美等資本主義國家，經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展是從經(jīng)濟的自由放任到國家的強制干預；而以中國為首的社會主義國家，經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展是從國家計劃經(jīng)濟到宏觀調(diào)控和微觀調(diào)控相結(jié)合的部分放開政策。對于市場失靈來說，資本主義國家主要是在市場經(jīng)濟的基礎上產(chǎn)生的，而中國是由于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會經(jīng)濟矛盾的出現(xiàn)所導致的。目前世界上不管是資本主義國家或者是社會主義國家，在經(jīng)濟法學研究上表現(xiàn)為基本趨同，但由于制度和經(jīng)濟發(fā)展過程的差異性，中國經(jīng)濟法學的研究方法有著自己的特殊性。在轉(zhuǎn)型期，中國的經(jīng)濟法學研究還是要以自身的經(jīng)濟發(fā)展狀況作為先導，在經(jīng)濟全球化的大局內(nèi)進行一定的研究總結(jié)。

2、基于特殊性的研究

實踐是認識的基礎。中國的經(jīng)濟發(fā)展路程是不同于世界上任何一個國家的，它區(qū)別于歐美的資本主義放任經(jīng)濟，又不同于朝鮮的國家計劃經(jīng)濟，它是在自己的實踐基礎上總結(jié)出來的關于中國社會主義建設的新經(jīng)濟路線。要想進行中國經(jīng)濟法學研究，首先，必須承認中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性。由于經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，中國經(jīng)濟市場有著自身的價值和規(guī)律。其次，遵循市場發(fā)展的趨同性。市場是有關聯(lián)性的，能夠解決歐美等發(fā)達國家“市場失靈”的政策理論同樣也適應于中國市場。因此，綜合國外的發(fā)展經(jīng)驗，研究出適合中國市場的發(fā)展方法，在跨學科的基礎上對中國市場進行法學研究，能更好的推動中國社會的發(fā)展。

三、經(jīng)濟法學研究的發(fā)展和創(chuàng)新

1、系統(tǒng)的經(jīng)濟法學研究要將理論研究和制度研究相結(jié)合

中國經(jīng)濟法學研究的轉(zhuǎn)型問題是法學研究不可避免的重要問題。進行法學研究，轉(zhuǎn)變思維觀念，完善經(jīng)濟法，是經(jīng)濟法學轉(zhuǎn)型期必須完成的課題。對經(jīng)濟法學的研究不能盲目化，不能只注重表層研究和制度編制。對經(jīng)濟法學的研究要有一個系統(tǒng)，要將理論研究和制度研究相結(jié)合，分析經(jīng)濟法在不同情況下的具體問題。一方面，注重經(jīng)濟法理論研究，注重實踐中得真知，尤其是注重對經(jīng)濟法案例的分析。另一方面，注重對制度的研討，分析我國當前情況下的現(xiàn)有問題，并對問題進行深度剖析，找到相應的解決方法，并對方法進行總結(jié)，形成系統(tǒng)穩(wěn)定的制度。對經(jīng)濟法學的研究一定要追求穩(wěn)定性，對中國目前所處的實際情況做出冷靜的分析，能夠幫助構(gòu)建出一套系統(tǒng)的、強預見力的理論制度，可以給經(jīng)濟社會帶來穩(wěn)定持久的模板。

2、采取多元化的研究方法

中國目前存在經(jīng)濟法學研究方法單一的問題，重點表現(xiàn)在只注重運用法律史分析方法來分析問題。但是經(jīng)濟法學研究方法不止一種，研究方法的多元化，能夠從多個角度認知經(jīng)濟法學存在的問題，幫助有效的分析和解決問題。為了確立一個正確的、有效的、成熟的方法論，就必須采取合適的研究方法?！皟蓚€發(fā)現(xiàn)”——經(jīng)濟問題的發(fā)現(xiàn)和法律問題的發(fā)現(xiàn)是經(jīng)濟法學研究的基礎。采用多元化的研究方法，比如具體經(jīng)濟制度史的研究和相關經(jīng)濟理論發(fā)展史的研究，能夠?qū)Ξ斍暗慕?jīng)濟問題找到合理的解決方法，并設計出合理的法律體系來更好的維護國家的經(jīng)濟發(fā)展。

3、運用跨學科的研究方式

任何一門學科的發(fā)展，都不是光靠“格物致知”就能夠做到的?？茖W的研究方法要求我們，抓住學科之間的聯(lián)系點，建立他們的互動關系，從聯(lián)系的角度發(fā)展經(jīng)濟法學。經(jīng)濟法學的研究一定要注重學科之間的相互聯(lián)系，注重與國際經(jīng)濟法學研究的互動。經(jīng)濟法學的跨學科研究能夠為經(jīng)濟法學的研究提供更廣闊的研究天地，能夠了解到各國的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟動態(tài)，能夠讓經(jīng)濟法學的研究甄別和借鑒其它有用的法學制度，推動經(jīng)濟法學的實質(zhì)性進步。在經(jīng)濟全球化的巨大背景下，運用跨學科的研究方式，將經(jīng)濟學、法學、金融學等學科進行多元化研究，能夠促使經(jīng)濟法學研究充分適應轉(zhuǎn)型期的需要。

四、結(jié)語

經(jīng)濟法學研究在轉(zhuǎn)型期需要更大的反思與發(fā)展，目前對經(jīng)濟法學的研究依然存在著研究方法單一和缺乏系統(tǒng)的研究等問題。對此，我們必須要進行系統(tǒng)的法學研究、注重研究方法的多元化、進行跨學科研究，在中國實際情況的基礎上，注重理論和制度的構(gòu)建，讓我國經(jīng)濟法學研究在轉(zhuǎn)型期獲得更多地發(fā)展和創(chuàng)新空間。

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