胡小成
【摘 要】 “彈性”教學(xué)是初中語文教學(xué)中一種新的教學(xué)策略,筆者試圖從設(shè)計(jì)彈性的板塊式預(yù)案、設(shè)計(jì)富有彈性的教學(xué)問題、運(yùn)用富有彈性的教學(xué)活動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行探討并做實(shí)踐研究。
【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);設(shè)計(jì)彈性;實(shí)踐研究
【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)13-0-01
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來,經(jīng)過幾年的發(fā)展,語文課逐漸形成了一種新的固定化“劇本”:新課導(dǎo)入——整體感知——精讀、品讀——拓展延伸——作業(yè)布置。而目前存在的問題是:雖有感知,答案卻是唯一;雖有品讀,教師卻代而品之;雖有拓展,卻不著邊際;雖有作業(yè),很多學(xué)生卻敬而遠(yuǎn)之,毫無趣味可言。教學(xué)預(yù)案的彈性設(shè)置,就是要避免這種新的僵化模式的產(chǎn)生,真正做到“教無定法”“學(xué)無定規(guī)”。這就強(qiáng)調(diào)教學(xué)預(yù)案的過程設(shè)計(jì)必須更加靈活,要在服從大的教學(xué)目標(biāo)的前提下靈活開展各種富有“彈性”教學(xué)活動(dòng)。具體來說,可以從以下幾個(gè)方面入手。
一、設(shè)計(jì)彈性的板塊式預(yù)案
一篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)往往可設(shè)計(jì)成若干教學(xué)板塊。這里的“教學(xué)板塊”是指在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生自主地接觸、探究文本,對(duì)某個(gè)問題情境進(jìn)行學(xué)習(xí)研究、感悟體驗(yàn)的過程,是比較集中而相對(duì)獨(dú)立的具體教學(xué)環(huán)節(jié)。這些板塊在預(yù)設(shè)時(shí)要有相當(dāng)?shù)撵`動(dòng)性,要充分考慮到課堂生成時(shí)師生活動(dòng)的多樣性,教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性,能根據(jù)教學(xué)過程的實(shí)際進(jìn)展及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生體驗(yàn)到哪兒就先學(xué)哪兒,學(xué)生最喜歡學(xué)哪兒就學(xué)哪兒,以保障主體地位的更好落實(shí),促進(jìn)教學(xué)過程的現(xiàn)場生成。所以在預(yù)設(shè)時(shí)不但要考慮到若干板塊在課堂中有序生成的可能,更要考慮到它們無序生成的可能,要具有根據(jù)學(xué)情適時(shí)變化的靈動(dòng)的預(yù)設(shè)彈性。
如教學(xué)《孤獨(dú)之旅》,文章的環(huán)境描寫非常典型,可以說環(huán)境就是杜小康成長的催化劑。為了讓學(xué)生充分理解環(huán)境描寫的作用,可以做這樣的設(shè)計(jì):
師:文中有哪些環(huán)境描寫,分別起什么作用?
A:鴨群是杜小康的伙伴,可以說是暗示了杜小康的成長。(板書:鴨群)
學(xué)生交流(鴨子變化的過程:無家的飄游者——長成真正的鴨,對(duì)杜小康的孤獨(dú)起烘托作用,鴨子的成長也寓意著杜小康的成長)。
B:蘆葦蕩是杜小康的生活環(huán)境。(板書:蘆葦蕩)
學(xué)生交流(蘆葦蕩:壓抑——開闊,蘆葦見證了人物心理變化的過程)。
C:暴風(fēng)雨是杜小康成長的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(板書:暴風(fēng)雨)
學(xué)生交流(暴風(fēng)雨成了杜小康成長的催生力量。面對(duì)蘆葦蕩中極其可怕的暴風(fēng)雨,杜小康在暴風(fēng)雨中搏斗,表現(xiàn)了成人般的勇氣與堅(jiān)強(qiáng))。
上述設(shè)計(jì)就是一種板塊式預(yù)案。它以一個(gè)關(guān)鍵問題導(dǎo)入,分成“鴨群”“蘆葦蕩”“暴風(fēng)雨”三個(gè)板塊展開學(xué)習(xí),而學(xué)生學(xué)習(xí)的先后順序可以根據(jù)課堂的實(shí)際生成情況進(jìn)行調(diào)控?!鞍鍓K”是可移動(dòng)的,板塊式教學(xué)方案在實(shí)際的課堂教學(xué)進(jìn)程中也是可以調(diào)整的。如果學(xué)生課前已經(jīng)對(duì)課文比較熟悉,“整體感知”這個(gè)環(huán)節(jié)就可以去掉,如在新課展開之后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文還不夠熟悉,可以再讀。“感悟體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)”可以在上新課之前安排,也可以在鞏固練習(xí)之后完成,還可以在課中進(jìn)行。
二、設(shè)計(jì)富有彈性的教學(xué)問題
(一)設(shè)計(jì)體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)的問題
由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄康膶W(xué)習(xí)方式,無疑是一場極為深刻的變革。所謂“探究”的教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用自主探索研究方式進(jìn)行學(xué)習(xí),主動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)。探究必須形成問題情境,所以教師作為學(xué)生探究活動(dòng)的促進(jìn)者和合作者,應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生質(zhì)疑、求疑的基礎(chǔ)上,組織、幫助學(xué)生抓住主要問題,放手讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,自主感受語言文字,在文本中去探尋答案。
(二)設(shè)計(jì)體現(xiàn)自主交流的問題
在以學(xué)生為主體的課堂交流活動(dòng)中,教師以只言片語,或點(diǎn)擊要旨,或啟發(fā)補(bǔ)充,或撥疑解難,能使師生之間的對(duì)話成為心靈交流。然而這也是教學(xué)設(shè)計(jì)難以企及的細(xì)節(jié),教師只能以“假設(shè)”來猜度學(xué)生可能交流的要點(diǎn),而如何對(duì)話、引導(dǎo)則全憑臨場的靈活應(yīng)變。
例如,《羅布泊,消逝的仙湖》一文里說道,羅布泊的悲劇還在全國的其他地方上演,為了有效制止一個(gè)個(gè)生態(tài)災(zāi)難,請(qǐng)你給總理提個(gè)建議。
《談生命》中冰心說:生命像向東流的一江春水,生命像一棵小樹。你覺得生命像什么呢?
上述幾個(gè)設(shè)計(jì)全憑學(xué)生各自的感受來進(jìn)行交流。這樣的預(yù)設(shè)從學(xué)生的認(rèn)知和情感出發(fā),為學(xué)生的思維拓展了多元的發(fā)展空間,精彩是可想而知的。新課程中的語文課堂,應(yīng)該完全摒棄那種“對(duì)不對(duì)”“美不美”的唯一答案的問題設(shè)計(jì)?!皬椥浴眴栴}設(shè)計(jì),應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感悟文章語言和思想內(nèi)容,關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。
三、多運(yùn)用富有彈性的教學(xué)活動(dòng)
語文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出:“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐……”這里所說的語文實(shí)踐也就是語文活動(dòng),而語文活動(dòng)是學(xué)生汲取知識(shí)的平臺(tái),是培養(yǎng)思維能力,獲得終身發(fā)展能力的場所,是課堂師生情感互動(dòng)的橋梁。
朗讀、復(fù)述、背誦、討論等教學(xué)活動(dòng)就是語文課堂最基本的活動(dòng),也是最富有彈性的活動(dòng)。例如朗讀,“讀書百遍,其義自見?!本烷喿x教學(xué)而言,無論什么文章,朗讀都是教學(xué)中必不可少的活動(dòng)。教師可以采用多種朗讀手段:范讀、自由讀、齊讀、指名讀、默讀、誦讀……指導(dǎo)學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵,在讀中進(jìn)行語感訓(xùn)練,在讀中領(lǐng)會(huì)作家的感情,在讀中獲得自己的情感體驗(yàn)。
如《記承天寺夜游》,教師用“讀”貫穿了整堂課的教學(xué)。開始學(xué)生自讀,對(duì)著文章的注解初步理解課文,教師對(duì)關(guān)鍵詞做出補(bǔ)充,幫助學(xué)生理解。第二步,教師范讀,通過對(duì)每個(gè)句子的朗讀把握,討論作者的情感流動(dòng)。第三步,自由朗讀,教師對(duì)蘇軾寫作背景的補(bǔ)充介紹,討論蘇軾的人生觀。第四步,讀背課文,延伸到蘇軾的三首詩:貶官杭州:我本無家更安住,故鄉(xiāng)無比好湖山;貶官黃州:長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香;貶官惠州:日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。由此,學(xué)生對(duì)蘇軾的人生態(tài)度理解得更為深刻:逆境的時(shí)候不要消沉,要笑對(duì)人生。整個(gè)教學(xué)過程學(xué)生氣氛活躍,既陶醉于承天寺庭院的淡淡的月色之中,也折服于蘇軾的豁達(dá)樂觀的思想境界,可以說是回味無窮。
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