中國向上，還得虛心學(xué)美、日、德

李稻葵

中國若想持續(xù)向上，還得虛心學(xué)習(xí)，尤其要向我們的競爭對手學(xué)習(xí)。美國在尊重法制基礎(chǔ)上的開放、多元、包容，日本的精細(xì)化管理，以及德國精準(zhǔn)調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)的各種措施和制度，是中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向上發(fā)展所必修的三門功課。

中國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國從中小學(xué)教育開始培育包容、開放和守法、尊法的精神，讓創(chuàng)新人才泉涌而出，讓法律成為社會穩(wěn)定之錨，避免輿論、道德、政治、人情阻礙法制運(yùn)行。

應(yīng)當(dāng)避開日本戰(zhàn)略思維上的不足，學(xué)習(xí)其追求精細(xì)化管理的精神，這種精神比具體的做法和制度安排更加重要。

應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)德國市場經(jīng)濟(jì)的精髓，既打破“市場經(jīng)濟(jì)萬能”的迷信，也打破“政府無所不能”的教條，實事求是地精準(zhǔn)調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)所出現(xiàn)的問題。

中國向上，還要做什么？

毫無疑問，我們必須以虛懷若谷的心態(tài)，綜合性地汲取其他發(fā)達(dá)國家的發(fā)展精髓，這是中國能否真正成為一個在全球范圍內(nèi)具有巨大影響力的大國和強(qiáng)國的關(guān)鍵。如果我們不能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)，很有可能將倒在從中等發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)、從大國到強(qiáng)國的門檻上。

改革開放之初，中國人重點學(xué)習(xí)的對象，至少在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，是日本。那時，中日友好關(guān)系處于巔峰狀態(tài)，中國派出了一個又一個代表團(tuán)赴日學(xué)習(xí)，中國領(lǐng)導(dǎo)人華國鋒、胡耀邦等都曾訪問日本，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家都在仔細(xì)研究日本模式。這一切在今天仍然留有痕跡，如國務(wù)院發(fā)展研究中心的設(shè)置在很大程度上是學(xué)習(xí)日本的結(jié)果。當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)學(xué)前輩馬洪等特別強(qiáng)調(diào)向日本學(xué)習(xí)。

再往后若干年，中國學(xué)習(xí)的對象逐步轉(zhuǎn)向美國，大量留學(xué)生、訪問學(xué)者遠(yuǎn)赴美國訪問、學(xué)習(xí)、交流。由于美國是當(dāng)今世界第一強(qiáng)國，很自然，這一趨勢一直延續(xù)到今天。這一點在大學(xué)及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中特別明顯，各大學(xué)精英人士言必稱哈佛、斯坦福、MIT。這在一定程度上是有道理的，因為美國的科學(xué)、高等教育在全世界是領(lǐng)先的，但是必須看到，美國并不是沒有它自己的問題。2008年爆發(fā)于美國的全球金融危機(jī)就是一個明證。2012年以來，雖然美國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于其他發(fā)達(dá)國家率先復(fù)蘇，但是并沒有給社會各界全面帶來實惠，因此爆發(fā)了一輪又一輪的抗議。美國的社會問題日益嚴(yán)重，貧富差距有明顯擴(kuò)大的趨勢。

近年來，中國也在更加仔細(xì)地研究、審視歐洲的模式。一個重要的原因是，在國際戰(zhàn)略層面，美國正逐步將中國認(rèn)作一個潛在的競爭對手；而歐洲，尤其是德國，與中國的關(guān)系日益密切，就連美國長期的盟友英國也對中國采取了各種各樣戰(zhàn)略層面的友好姿態(tài)。

面對具有不同優(yōu)勢的各大強(qiáng)國，我們到底還應(yīng)該向他們學(xué)什么呢？很顯然，應(yīng)該學(xué)習(xí)各國最精髓的成功要素，兼收并蓄，并融入中國傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)、國家治理的綜合優(yōu)勢，這樣中國才能成強(qiáng)國。

學(xué)習(xí)美國優(yōu)勢的精髓：法制基礎(chǔ)上的包容與開放

美國作為當(dāng)今世界的超級大國，其實力的基礎(chǔ)毫無疑問是創(chuàng)新。美國從科學(xué)技術(shù)到企業(yè)制度、商業(yè)模式，都為其他各國包括其他發(fā)達(dá)國家長期羨慕和追趕。那么，美國創(chuàng)新活力的基礎(chǔ)是什么呢？是其開放、包容和多元的精神。只有包容，才能使那些看上去離經(jīng)叛道的思想最終發(fā)展為創(chuàng)新的火花；而包容的一個重要方面就是其文化和種族的多元性；文化與種族的多元性，又來自于其制度的開放性。

開放社會是索羅斯及其所崇拜的倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的導(dǎo)師卡爾·波普長期推崇的，開放能夠保證不同思想的人群得以融入主流社會之中。在美國，那些極具創(chuàng)新力的天才型人物，從埃隆·馬斯克、比爾·蓋茨，到喬布斯、馬克·扎克伯格，以及早年的愛迪生、特斯拉等，從各種角度來看，既是天才也是怪才，他們都有各自行為方式、思維方法上的怪異性。如果這些偉大的人物生活在其他國家，或許其創(chuàng)新思維在成才之前就會被扼殺掉，最終不可能成為改變社會的巨子。

但是，中國人對美國最為忽視的，是其對法制的高度認(rèn)同。在美國，尊法達(dá)到了宗教般的高度，事實上成為美國的國教。美國包容、開放、自由的基礎(chǔ)是法制。任何重大的社會抗?fàn)?，從白人阻止黑人上學(xué)，到黑人在地方法院遭遇不合理判決后的騷亂，從占領(lǐng)華爾街運(yùn)動，到戈爾與小布什的總統(tǒng)競選之爭，還有OJ辛普森世紀(jì)大案，只要上升到法律層面并且由司法體制給出判決，絕大多數(shù)民眾都愿意接受其結(jié)果，乃至于今天許多美國人大罵小布什但極少人為戈爾喊屈，而大部分美國人認(rèn)為OJ辛普森有罪但沒人公開挑戰(zhàn)當(dāng)時的法官判決。這就好比沒人說喬丹最后一次奪冠投中的那個球應(yīng)該被判進(jìn)攻犯規(guī)無效一樣。尊重司法體系的判決，就像尊重體育裁判所代表的游戲規(guī)則，敢博認(rèn)輸，這就是美國人可愛的法制精神！

記得我在美國攻讀博士學(xué)位的時候，我的一個老師是奧利佛·哈特（Oliver Hart）。當(dāng)時他在MIT當(dāng)教授，后來去了哈佛。他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是收集法院的判例，深入研究產(chǎn)權(quán)的含義，我始終認(rèn)為這是一項應(yīng)該獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的工作。我寫畢業(yè)論文的時期，波士頓發(fā)生了一起著名的案件，一個來自愛爾蘭的留學(xué)生被指控虐待嬰兒致死，一審被判終身監(jiān)禁，引發(fā)輿論不滿，后來法官改判為輕罪。我多次以此為例問哈特教授，我說法官也是人，因此也一定會受人為因素干擾，甚至受賄，為什么不把法院的公正性和效率引入產(chǎn)權(quán)研究乃至整個法與經(jīng)濟(jì)的研究。他總是笑而不答。有一次，他委婉地告訴我：這種研究在美國沒人會信，美國人認(rèn)為法院就是法院，法院的公正性不容質(zhì)疑，你的思維太中國化了。這段對話，我至今不忘，美國從精英到百姓對司法系統(tǒng)的尊重是我們外國人很難理解的。多年以來，我也一直在想，美國學(xué)術(shù)界也是有禁區(qū)的。

當(dāng)今中國社會的法律基礎(chǔ)極其薄弱，輿論、道德、政治、人情都在阻礙著法律制度的運(yùn)行。這就使得社會喪失了一個基本的“錨”。

中國是一個多民族國家，幅員遼闊、歷史悠久，這一點和其他東亞國家如韓國、日本截然不同，因此，中國完全有可能，也完全應(yīng)該在開放、包容與多元方面向美國學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)的切入點應(yīng)該在于教育體系。

美國的高等教育固然備受全球各國推崇，但是應(yīng)該看到，美國最具創(chuàng)造性的是一大批有特色的中小學(xué)。雖然美國很多的中小學(xué)，尤其是在貧困社區(qū)的中小學(xué)質(zhì)量極其低下，但是不要忘記，美國還有一大批精英式的中小學(xué)。比如，馬克·扎克伯格就讀的菲利普斯·埃克塞特中學(xué)（Phillips Exeter Academy），培養(yǎng)了一大批精英人士，其在美國的聲譽(yù)應(yīng)該比哈佛大學(xué)還高，進(jìn)這所中學(xué)比進(jìn)哈佛還難。即便不是精英名校的很多高質(zhì)量中小學(xué)，也都極具特色。最近幾年我接觸過一些美國的中小學(xué)，給我留下極其深刻印象的是，入學(xué)第一天學(xué)校就會反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生們必須有包容、平等的心態(tài)，不許因為同學(xué)們的長相、膚色、智力水平、家庭背景等任何原因而歧視，要尊重每一位同學(xué)。這種包容的氛圍，使得每一個同學(xué)能夠自由發(fā)揮和成長。

近年來，中國的高等教育快步前進(jìn)，從科研論文發(fā)表的數(shù)量，到本科生出國參加各種各樣競賽獲獎的數(shù)量，乃至于吸納頂尖科研人才的數(shù)量和質(zhì)量來看，都在迅速趕超許多國家。如果不出重大意外，可以預(yù)見，在未來20年內(nèi)，中國的確能夠涌現(xiàn)出一批躋身全球一流大學(xué)行列的高等院校。但令人擔(dān)憂的是，我們的中小學(xué)教育有沒有足夠的包容心、開放度和多元化的氛圍，從而讓各種各樣的人才能夠泉涌般出現(xiàn)。這一點是我們必須向美國學(xué)習(xí)的。

向日本學(xué)習(xí)精細(xì)化管理的精神

任何去過日本的中國朋友都會被其精細(xì)化的管理所折服。在日本，從馬路邊的售賣機(jī)、快餐店、地鐵、企業(yè)乃至政府部門，方方面面的運(yùn)作都體現(xiàn)出精細(xì)化管理的精髓。日本汽車行業(yè)經(jīng)久不衰的競爭力更是其精細(xì)化管理的集中體現(xiàn)：汽車零部件生產(chǎn)與組裝廠的密切配合，能夠保證日本汽車零部件的質(zhì)量，使之經(jīng)濟(jì)耐用，在同一價位上完勝其他國家的競爭者。日本的精細(xì)化管理，時常直接轉(zhuǎn)化成為其科技、軍事等方面的優(yōu)勢。

當(dāng)然，并不能說精細(xì)化管理是一個社會成功發(fā)展的全部要素。客觀地講，日本的長處在于注重技術(shù)和細(xì)節(jié)，短處在于不善于戰(zhàn)略思維。事實上，日本長期以來所犯的錯誤就在于戰(zhàn)略管理不足，方向性的研究不夠，而把大量的精力放在具體細(xì)節(jié)的管理。當(dāng)年日本軍國主義者發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時，戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)摳得極其細(xì)致，從步槍和刺刀的選擇到小部隊的戰(zhàn)術(shù)，應(yīng)該是世界領(lǐng)先的，遠(yuǎn)非今天抗日神劇所描述的那么不堪一擊，但是日軍的整體戰(zhàn)略部署是世界公認(rèn)的愚笨。日本過去20多年經(jīng)濟(jì)低迷，根本原因也是在美國壓力下經(jīng)濟(jì)體制和政策大戰(zhàn)略的連連失誤，從日元過快升值到過于寬松的貨幣政策、極度的財政擴(kuò)張，步步被動。但這并不妨礙中國的企業(yè)、政府、學(xué)校和社會其他部門認(rèn)真學(xué)習(xí)日本精細(xì)化管理的精髓。這種精細(xì)化管理的精神應(yīng)該比具體的做法、具體的制度安排更加重要。

中國地大物博，但由于長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下，百姓習(xí)慣性地滿足于基本的生活條件，對于管理精細(xì)度的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本。同時，精細(xì)化管理的程度在中國內(nèi)部也有所不同，南方沿海的大都市，如上海，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比北方的大城市如天津、北京要好得多。

向日本學(xué)習(xí)精細(xì)化管理，應(yīng)該成為中國持續(xù)向上，成長為經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國所補(bǔ)上的一門必修課，在這方面，日本是中國的老師。

向德國學(xué)習(xí)精準(zhǔn)調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)

德國的市場經(jīng)濟(jì)體制是在二戰(zhàn)后經(jīng)過多年的演變而來，有著突出的特點。其最核心的因素是什么呢？

最近，筆者與德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理咨詢大師羅蘭·貝格合著了《德國市場經(jīng)濟(jì)模式—中國經(jīng)濟(jì)未來之路》一書?？偟恼f來，德國市場經(jīng)濟(jì)最突出的特點就是，它充分意識到不受約束的市場經(jīng)濟(jì)會帶來各種各樣的市場失靈，以及社會公平方面的問題，因此，必須對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)控。

德國的市場經(jīng)濟(jì)體制，是在認(rèn)真反思了一戰(zhàn)之后魏瑪共和國那段痛苦的經(jīng)歷之后提煉出來的。德國人從中所吸取的基本教訓(xùn)，就是不受約束的市場經(jīng)濟(jì)如洪水猛獸，會導(dǎo)致巨大的宏觀經(jīng)濟(jì)波動，就好像沒有任何約束的民主制度會在政治上帶來災(zāi)難一樣—當(dāng)年，希特勒就在缺少法制約束的民主體制下，充分利用民族主義情緒，引導(dǎo)德國走向了法西斯道路。

德國的市場經(jīng)濟(jì)體制有一系列非常精準(zhǔn)的調(diào)控體系。比如說在房地產(chǎn)行業(yè)，特別強(qiáng)調(diào)要對租房市場進(jìn)行管理，既要保護(hù)投資建房出租的開發(fā)商，鼓勵他們建房出租；同時也保護(hù)那些租房的房客，房東一般不能輕易加價，也不能輕易趕走房客。而對于貸款買房，德國政府則有一套極為謹(jǐn)慎的措施，不鼓勵家庭貿(mào)然貸款買房。又比如在遺產(chǎn)稅方面，德國稅收體制對于繼承前輩而持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)家網(wǎng)開一面—如果下一代能夠持續(xù)經(jīng)營上輩傳下來的生產(chǎn)性企業(yè)超過十年，則遺產(chǎn)稅幾乎全部免除。也就是說，遺產(chǎn)稅是精心設(shè)計以保證德國家族企業(yè)基業(yè)長青的。

德國體制也精準(zhǔn)地保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)中的弱勢群體。不可否認(rèn)，市場經(jīng)濟(jì)的確會對部分參與者帶來極大的不公平，這部分參與者既包括運(yùn)氣不好出現(xiàn)事故導(dǎo)致殘疾、疾病的人群，也包括天生市場競爭意識不強(qiáng)、競爭能力有限的人群。對于這部分人，德國體制給予相當(dāng)?shù)膶捜莺统渥愕难a(bǔ)助。20年前，在施羅德總理的領(lǐng)導(dǎo)下，德國對社會福利政策進(jìn)行了大刀闊斧的改革，把所有社會福利補(bǔ)貼統(tǒng)一在一個平臺下精心運(yùn)作，保證每一個需要援助的家庭能夠得到政府的一攬子援助，同時也鼓勵公眾相互監(jiān)督，防止濫用福利現(xiàn)象。這樣既保證了公平，也提高了效率。

在德國，這種精準(zhǔn)調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)缺陷的體制設(shè)計比比皆是。學(xué)習(xí)德國市場經(jīng)濟(jì)的精髓，就是既要打破“市場經(jīng)濟(jì)萬能”的迷信，也要打破“政府無所不能”的教條，實事求是地精準(zhǔn)調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)所出現(xiàn)的問題。

中國經(jīng)過了近40年的改革開放，無論是市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢與缺陷，還是政府的能力及限制，大家都已經(jīng)看得很清楚，因此，特別需要學(xué)習(xí)德國的經(jīng)驗。最近政府提出要精準(zhǔn)扶貧，在這方面，不妨借鑒德國的模式。

總而言之，中國還有巨大的上升空間；在不斷進(jìn)步的過程中，尤其需要認(rèn)真學(xué)習(xí)全球優(yōu)秀的大經(jīng)濟(jì)體的模式精髓。美國式的開放、多元、包容，日本的精細(xì)化管理，以及德國精準(zhǔn)調(diào)控市場經(jīng)濟(jì)的各種措施和制度，應(yīng)該是中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向上發(fā)展所必修的三門功課。如果能認(rèn)真研修這三門課并不斷實踐，中國一定能夠兼容并蓄，最終形成一個擁有自己特色和優(yōu)勢，且在全球范圍內(nèi)具有巨大影響力的特殊的、重要的大國。

對于本文內(nèi)容您有任何評論或欲查看其他資本圈精英評論，請掃描版權(quán)頁二維碼，下載并登錄“新財富酷魚”和我們互動。