劉真
(青島酒店管理職業(yè)技術學院,山東 青島 266100)
小學生禮儀教育的重要性
劉真
(青島酒店管理職業(yè)技術學院,山東 青島266100)
摘要:禮儀教育肩負著選擇、傳遞、宏揚中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。小學生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,又是體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的教育者。因此,在小學生中開展禮儀教育十分重要。本論文較為詳細地闡述了小學生禮儀教育的意義、內(nèi)容和方法;較為具體地介紹了小學生禮儀教育常用的方法。
關鍵詞:小學生;禮儀教育;教育方法
在當前市場經(jīng)濟的新形勢下開展禮儀教育是全面實施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。通過禮儀教育活動的開展,幫助小學生培養(yǎng)崇高的品德、健全良好的個性、養(yǎng)成健康的審美情趣和方式,使他們得到全面發(fā)展,為培養(yǎng)新時代的優(yōu)秀人才奠定基礎。這對于提高我國人民的道德和水平,促進社會主義精神文明建設具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
文明禮儀教育有助于小學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識,摒棄陋習,逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣,樹立正確的道德觀念,形成良好的校風,促進教育教學質(zhì)量的全面提高。
一、在社會上,有如下幾種社會現(xiàn)象
(一)不尊重長輩、父母。特別是小學高年級的學生,這個時期的少年對父母的情感即是依戀父母,又有抱怨,因為隨著認識水平的提高,昔日在他們看來是最完美的父母和老師,也存在不少缺點和問題。尤其是當父母和老師繼續(xù)把他們當孩子看時,他們就會產(chǎn)生反感,認為是對自己不尊重,不信任的反映,所以他們把成年人正確的規(guī)勸也看成“監(jiān)護”來反對。對父母和長輩就產(chǎn)生了不尊重的表現(xiàn)。
(二)對長輩、祖輩的稱呼改變。稱呼也應該是一種禮儀。可是現(xiàn)在流行的稱呼似乎都不規(guī)范了,比如“老爸、老媽”早就成為孩子們最常用的稱呼父母的稱謂了,對祖父祖母的稱呼就更是別說了“老頭子,老太婆”,中華五千年的文明,向來重視禮儀,稱呼更是倍顯尊敬,可是這樣的流行在我看來是一種挑戰(zhàn),雖然,我們也可以把這樣的稱謂看成是一種“時髦”或者看成是一種“親近”。但是不難看出現(xiàn)在的孩子對父母長輩確實不很尊重。
(三)在學校里,學生看見老師也常常是視而不見?;蛘吖室獗荛_,如果離開了學校,在校外遇見老師,就更加不予理睬。
(四)物質(zhì)文明的高度發(fā)展導致了人情談泊,同學間彼此對立,同伴之間不尊重等現(xiàn)象比比皆是。
二、提出加強禮儀教育的理論依據(jù)
小學生禮儀習慣形成十分重要?!墩摾韺W》是研究道德的學說,他研究關于道德的起源和發(fā)展,人們的行為準則、道德的社會作用,道德教育和道德修養(yǎng)的方法等,他根據(jù)一定社會的要求對青少年的品德發(fā)展提出要求,中國的傳統(tǒng)禮儀也是中國論理學的要求。自古以來,禮儀一直是教育的重要組成部分,古代教育中,詩、書、禮、樂,就是一起提出的。
德育學的研究任務也為禮儀教育提供了依據(jù)。今天,我們正處在一個新的歷史時期,這是一個改革變化的時代,開拓的時代,人們觀念更新十分迅速。德育要面對很多新的問題。德育的任務,就是研究新時期,新形式對德育提出的新任務、新要求,解決新問題?,F(xiàn)在我們面臨的新問題之一——如何保持民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
德育在人的全面發(fā)展中占有重要地位,起著主導作用。它所解決的是人的方向、動力、表現(xiàn)的問題。培養(yǎng)人,必修以德為本。中小學是基礎教育,在中小學階段,如果在思想上,品德上為學生打下一個良好的基礎,對他們今后走上生活就起了一個定向的作用,在良好的條件下,能夠成為一個良好品德的人,人們的道德觀念、覺悟水平和文明行為和掌握的文化科學知識程度密切相關。
在我們德育中,集體教育也是重要的組成部分,在集體中必定會和同伴產(chǎn)生交往,交往的過程中就必然會遇到禮貌待人這個問題。如果在集體中發(fā)生了集體和個人的沖突,要克服個人的小利,顧全大局。
三、培養(yǎng)小學生的禮儀應該做到
(一)日常生活中應做到:
1.稱謂禮儀。2.問候禮儀。3.就餐禮儀。4.穿著禮儀。5.尊師禮儀。6.同學交往禮儀。7.升旗禮儀。8.活動禮儀。9.接待禮儀。
(二)把知識教育和文明教育結(jié)合起來。文明是從知識開始的,沒有知識的原始人是不講禮儀的,但是現(xiàn)在我們已經(jīng)走進了高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,禮儀教育就顯得分外重要了。陶行知先生曾強調(diào):“啟蒙教育是人格陶冶最重要時期,凡人生之需要之習慣、傾向、態(tài)度,多半在這個時期養(yǎng)成,以后只需繼續(xù)增地培養(yǎng)上去,自然成為社會的優(yōu)良分子。”良好的禮儀習慣的培養(yǎng)對孩子的健康成長和以后的人生發(fā)展有著十分重要的意義。小至立身處事,大至定國安邦,都得從小事做起。常言道:“習慣成自然,自然成性格,性格定終身?!蔽覀儜獜膶W生人生發(fā)展的這一高度加以重視和培養(yǎng)。
(三)要和其他各育緊密結(jié)合起來。比如在體育中結(jié)合禮儀教育,在各種體育競技中,比賽重要還是文明禮貌重要,學生常常有停止自己的比賽,去幫助他人,教育者就要抓住這樣的契機進行禮儀教育,樹立良好的榜樣。還有在勞動教育中,互幫互助也常常見到。德育本來就是滲透在各育之中的,離不開教育,就像在語文教育中,中華民族的傳統(tǒng)美德小故事比比皆是,我們就要充分利用起來,背名句,讀故事。語文教育只能德育滲透其中,緣文釋道,因到解文,使學生思想得到教育,感情受到熏陶。
(四)提出行的要求指導孩子去實踐。有一位教師是這么做的,他在執(zhí)教《爸爸媽媽的手》這么一課,在課上提出爸爸媽媽這么辛苦,你想對他們說什么呢?一年級的孩子還不會主動對父母表示感謝,這位教師就創(chuàng)設了這么一個情景,他說:“我就是你的爸爸,現(xiàn)在我回家了,很累,你會對我說什么,為我做些什么呢?”孩子們馬上動起來,有的幫“爸爸”捶背,有的倒水,有的對“爸爸”說:“爸爸,今天你辛苦了,我來做飯吧。”小孩子們就以實際行動實施了禮的行為。
為了讓禮儀教育真正有實效性,應該有目的、有計劃的開展了豐富多彩的活動,讓學生能夠在實際生活、活動中去體驗、感悟禮儀對一個人的重要性,從而形成自覺而且良好的禮儀行為,讓他們終生受益。
禮儀教育則是教育者通過教育,提高受教育者禮儀素質(zhì)的活動,是教會學生“學會做人”的人格教育。小學生禮儀教育研究是基礎,對于對小學生禮儀特點和教育理論的研究,即理論和實踐的研究,它有利于學生的成長,有利于全面實施素質(zhì)教育,有利于傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德文化。十年樹木,百年樹人,禮儀教育功在當代,利在千秋!
中圖分類號:G621
文獻標識碼:A
文章編號:1671-864X(2016)06-0133-01