好孩子的另一種解讀

在現(xiàn)代信息社會，能夠提出幾種假設(shè)，選定最佳解決方案的，才能成為最有效率的思考者；能夠擁有通過多種渠道解決問題的能力，才能掌握成功的關(guān)鍵訣竅。

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會認(rèn)為，教育“培養(yǎng)自由的人和創(chuàng)造思維，最大限度地挖掘每一個人的潛力，這就是最后的目的?！蔽磥砩鐣钚枰娜耸莿?chuàng)造型人才，我國必將由“學(xué)歷社會”轉(zhuǎn)向“能力社會”“創(chuàng)造社會”。我們家長必須發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，提升他們的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力，家長須轉(zhuǎn)變觀念，樹立新家風(fēng)。

一、容忍孩子不聽話

家長都想培養(yǎng)創(chuàng)造型的孩子，可是因為創(chuàng)造型的孩子往往不太聽話，這又讓一些家長很擔(dān)心。中國的傳統(tǒng)是喜歡老實的孩子。家長總希望孩子規(guī)規(guī)矩矩，百依百順，孩子稍一調(diào)皮就不能容忍，往往是管得過死，限制過多，把孩子的創(chuàng)造性給扼殺了。我們應(yīng)該看到，調(diào)皮、好動是兒童的天性，也是創(chuàng)造力發(fā)展的幼芽，只要不出大格，不要限制太多。

家長容忍孩子不聽話可以保護(hù)孩子的想象力，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。如果我們用成人的思維方式粗暴地干涉他們，就會扼殺他們的想象力和創(chuàng)造力。給孩子一點“不聽話度”就是對他們創(chuàng)造思維、創(chuàng)造欲望的保護(hù)。經(jīng)驗證明，淘氣的孩子往往比老實的孩子更有創(chuàng)造力。其原因就是淘氣的孩子接觸面廣，大腦受的刺激多，智能更容易被激活。因此，給孩子一點“不聽話度”對提高孩子的創(chuàng)造力是有好處的。

家長要具體分析孩子的不聽話現(xiàn)象，并采取不同的對待方式。屬于道德問題的不聽話——堅決反對；屬于天真活潑的淘氣——寬松一點；屬于思維上的不聽話，有獨到見解——支持鼓勵。我認(rèn)為，聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點。對于這個觀點，有幾點需要說明：第一，行為上要嚴(yán)，思維上要寬。孩子的聽話應(yīng)更多體現(xiàn)在生活規(guī)矩、道德行為上。我們應(yīng)該培養(yǎng)不盲目聽話的孩子，允許孩子不聽話指的主要是思維上的不聽話。第二，小時候嚴(yán)，大了寬。孩子小時，以聽話為主，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，孩子大了應(yīng)給一點“不聽話度”，寬松一點。第三，管而不死，活而不亂。創(chuàng)造需要有一定的時間和空間。如果把孩子管得死死的，一點自由支配的時間都沒有，一點自由支配的空間都沒有，怎么進(jìn)行創(chuàng)造？家長應(yīng)該給孩子更多的時間和空間，讓他們?nèi)ヌ詺?，讓他們自由自在地去遐想、去活動、去?chuàng)造。

二、建立民主的家庭環(huán)境

民主、平等、寬松的環(huán)境是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的重要條件，在高壓下孩子的創(chuàng)造精神將受到壓抑。寬松包括允許孩子有錯誤的答案；寬松包括允許孩子嬉戲玩耍；寬松包括建立平等的關(guān)系；寬松包括尊重孩子的人格。

現(xiàn)在最不民主的地方不在單位，而在家庭里。單位領(lǐng)導(dǎo)再不民主也不敢把下屬轟出辦公室，可咱們轟孩子，“出去！”兩個字就解決了；單位領(lǐng)導(dǎo)再不民主，和下屬談崩了，也不敢上來給一個耳刮子，可我們對孩子有不同意見，上去就是一個耳刮子。很多孩子從小就生活在半封建的環(huán)境里，哪來的創(chuàng)造性呢？所以，家庭中要有民主空氣，要想辦法減少孩子犯錯后的焦慮。民主和寬容對孩子大膽想象、大膽創(chuàng)新是個很重要的條件。

一個孩子如果生活在專制型的家庭中，處處謹(jǐn)小慎微，思想就會受到壓抑；干什么事都看大人的眼色行事，不敢越雷池一步，怎么說得上創(chuàng)造呢？那只能是個唯唯諾諾的庸人。家長應(yīng)該多給孩子一些自由：多給孩子一些空間，讓他自己去活動；多給孩子一些時間，讓他自己去安排；多給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇。當(dāng)然，我這里提的民主不是極端民主，現(xiàn)在有些家長對孩子放任，把孩子當(dāng)作“太上皇”，這也不利于創(chuàng)造力的發(fā)展。我的觀點是：既要民主，又要集中。家里要有民主空氣，但家長也要有權(quán)威。在民主的基礎(chǔ)上建立的權(quán)威，才是真正的權(quán)威。

三、允許孩子標(biāo)新立異

創(chuàng)新的過程有時給人的感覺是滑稽、無條理或是含糊不清的，因為創(chuàng)新本身就是在探索一種未知的或未明確的事物。孩子腦子里框框少，對成人司空見慣的事物能從新角度觀察，提出一些新觀點。有時在成人看來是很幼稚的，甚至是離奇的、荒唐的，但是可能就是孩子的創(chuàng)造。家長應(yīng)該容許孩子表現(xiàn)出來的天真和離奇，千萬不要對孩子一味指責(zé)。對孩子的胡說八道，家長要堅持四個字：延遲否定。延遲否定可以使家長有一個思考的時間，考慮孩子的話里有沒有可取之處。

對孩子的標(biāo)新立異，我主張一要允許，二要鼓勵，三要引導(dǎo)。首先要允許標(biāo)新立異，其次看看孩子的標(biāo)新立異有沒有可取之處，哪怕是有一點點可取之處也要鼓勵，最后是對其進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。

所以家長應(yīng)該對孩子的標(biāo)新立異多些鼓勵，鼓勵孩子獨立思考，勤于動腦；鼓勵孩子勤于動手，善于動手；鼓勵孩子大膽設(shè)想，善于求證；鼓勵孩子敢于質(zhì)疑，勇于提問；鼓勵孩子提出不同觀點，敢于爭論；鼓勵孩子給家長提意見，敢于糾正；鼓勵孩子標(biāo)新立異，勇于創(chuàng)新?？傊l(fā)展孩子的想象力、創(chuàng)造力，就要允許孩子異想天開，允許孩子胡說八道。當(dāng)然，主張標(biāo)新立異并不反對正常、規(guī)范的思維方式，只是不能用它去限制標(biāo)新立異。

四、鼓勵孩子挑戰(zhàn)權(quán)威

沒有對常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒有創(chuàng)造。敢向權(quán)威挑戰(zhàn)是創(chuàng)造型人才的可貴品質(zhì)。孩子敢向家長挑戰(zhàn)是件好事，家長要保護(hù)孩子不畏權(quán)威的思想。家長遇到孩子挑戰(zhàn)時要冷靜，如果家長為維護(hù)權(quán)威給孩子當(dāng)頭一棒，可能會摧殘孩子的逆向思維。

愛因斯坦的相對論是對牛頓力學(xué)的挑戰(zhàn)，伽俐略的學(xué)說是向地球中心論挑戰(zhàn)。任何發(fā)明創(chuàng)造都是對已有結(jié)論的突破。沒有批判精神、沒有挑戰(zhàn)，很難有重大突破。應(yīng)該讓孩子不要把權(quán)威的結(jié)論看成亙古不變的真理，認(rèn)識到我們始終只是處于追求真理的路途中，可以在任何時候、任何問題上提出質(zhì)疑，因為只有探索、挑戰(zhàn)才能離真理更近。

如果孩子從小就十分順從，有不同想法就被扼殺了，時間長了孩子就沒有挑戰(zhàn)精神；沒有了挑戰(zhàn)精神，也就沒有了創(chuàng)造精神。如果從小連向家長挑戰(zhàn)的精神都沒有，長大了怎么敢向權(quán)威挑戰(zhàn)呢。當(dāng)父母的切不可因為孩子提出挑戰(zhàn)性的意見，就勃然大怒。開明、理智的家長們面對孩子提出不同的觀點，正確的反應(yīng)應(yīng)該是聆聽、接受或者引導(dǎo)。

家長要教育孩子不要迷信權(quán)威，要保留一個“敢”字，讓孩子敢想、敢說、敢做；敢于懷疑書本，敢于懷疑老師，敢于懷疑權(quán)威。當(dāng)然，我們主張向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是鼓勵孩子藐視師長。要教育孩子尊敬老師、孝敬父母，同時具備挑戰(zhàn)精神。

五、培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維

一直以來，我們的教育過分強調(diào)集中思維，不允許孩子的想法與大人有不同。我們要改變這種教育方法，培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維。

一個中國孩子在美國上學(xué)，一上課教師就發(fā)給每個孩子一盤雞蛋，要求孩子用不同尋常的方法使用這盤雞蛋。美國孩子想出好多稀奇古怪的辦法，而這個中國孩子看著雞蛋為難，煮雞蛋、炒雞蛋、雞蛋湯、雞蛋上畫畫……都不是不尋常的。最后中國孩子把雞蛋摔在地上。出乎意料的是，老師給這個中國孩子評了第一名：誰也沒摔過雞蛋，只有他的方式最特殊，最不同尋常。

家長應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子進(jìn)行發(fā)散思維。鼓勵孩子設(shè)想一些可以有多種結(jié)果的故事，鼓勵孩子找到不同的游戲方法，鼓勵孩子對日常遇到的事情采取不同的處理方法……在現(xiàn)代信息社會，能夠提出幾種假設(shè)，選定最佳解決方案的，才能成為最有效率的思考者；能夠擁有通過多種渠道解決問題的能力，才能掌握成功的關(guān)鍵訣竅。

【關(guān)鴻羽，北京教育學(xué)院教育管理教研室主任，教授】

責(zé)任編輯/黃蜀紅