淺談?wù)軐W(xué)對生活的啟示

張翀

摘要：有一門學(xué)問，它潛藏于生活中的每一個(gè)角落卻又高于生活。在當(dāng)今物欲橫流的社會中，人們的幸福感越來越低，雖然這與整個(gè)社會的發(fā)展有關(guān)，但是更與每個(gè)人的思維方式息息相關(guān)。本文介紹了哲學(xué)的定義及哲學(xué)對我們生活的幫助。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；生活；啟示

一、什么是哲學(xué)

（一）著名哲學(xué)家們的理解

黑格爾認(rèn)為哲學(xué)是一種特殊的思維運(yùn)動，哲學(xué)是對絕對的追求。柏拉圖指出哲學(xué)是由驚奇而發(fā)生。蘇格拉底說哲學(xué)就是認(rèn)識到自己的無知。馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中提出自己的哲學(xué)定義：就是對于人生的有系統(tǒng)的反思思想。胡適稱“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個(gè)根本的解決：這種學(xué)問叫做哲學(xué)”。羅素還曾說：哲學(xué)是介于科學(xué)與宗教之間的一塊無主地帶?？茖W(xué)是實(shí)證，宗教是想象，而哲學(xué)講究反思，是對未來世界的一種冥想，但是經(jīng)過驗(yàn)證的知識則成為已知世界，所以介于科學(xué)和宗教之間。中外哲學(xué)都起源于對自然和自身存在的疑問，通過思考形式而實(shí)現(xiàn)。

（二）從哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系來看

羅素說，我們要認(rèn)識哲學(xué)是什么，首先要認(rèn)識它不是什么。哲學(xué)是具體科學(xué)之母，是研究人們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的最根本問題，并提供人們解決問題，更好地生存和發(fā)展的一般方法。哲學(xué)是對現(xiàn)實(shí)生活的深刻思考，是關(guān)于未來世界的遠(yuǎn)大理想，是由知識、信仰、價(jià)值觀所構(gòu)成的統(tǒng)一體。很顯然，哲學(xué)就是研究整個(gè)世界，研究人與世界的關(guān)系的。但是它對整個(gè)世界的研究并不是雜亂無章的或隨心所欲的研究，我們每個(gè)人都有自己的思維方式，也能在遇到具體的困難時(shí)找出具體的解決辦法，但是如何更好更快地找到辦法，這就是哲學(xué)思維。

（三）我理解的哲學(xué)

我覺得哲學(xué)是人類知識和實(shí)踐活動的最高概括和總結(jié)。一方面，哲學(xué)就是把簡單的、通俗易懂的知識和道理整理成系統(tǒng)化、理論化的知識體系即世界觀，這種知識體系用于為人們提供一種思考方向，中外哲學(xué)家們的很多思想理論就是哲學(xué)理論；哲學(xué)也是一種思維方式，它存在于我們生活中的每時(shí)每刻，例如我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系，如何應(yīng)對工作中的難題，如何生活得更開心，這些都是哲學(xué)。另一方面，哲學(xué)本身就是一個(gè)實(shí)踐過程，任何一個(gè)哲學(xué)理論知識都是通過實(shí)踐得到的，同時(shí)又通過實(shí)踐來不斷檢驗(yàn)，哲學(xué)就是不斷地實(shí)踐。馬克思曾說，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界，所以哲學(xué)就是實(shí)踐—理論—實(shí)踐的不斷循環(huán)，并且在這種循環(huán)中慢慢進(jìn)步、慢慢完善，形成了理論和實(shí)踐的完美結(jié)合。

二、哲學(xué)對生活的啟示

很多不了解哲學(xué)的人會覺得這只是一門高深的學(xué)問，很難起到作用也沒什么作用。然后事實(shí)上真正的哲學(xué)，是不可能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的，現(xiàn)實(shí)生活也無法脫離哲學(xué)，哲學(xué)雖無實(shí)用卻有大用，一個(gè)國家可以沒有宗教，絕不能沒有哲學(xué)。我將從以下幾個(gè)方面來總結(jié)哲學(xué)對生活的意義。

（一）哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，間接為我們的生活提供物質(zhì)力量

哲學(xué)是自然知識和社會知識的總結(jié)和概括，對其他具體科學(xué)具有普遍的指導(dǎo)作用，而具體科學(xué)的發(fā)展能改變我們的物質(zhì)生活條件。哲學(xué)功能的發(fā)揮是抽象的、間接的、非形式化的，看不見摸不著的，但卻是最深刻的。例如：黑格爾提的關(guān)于公職人員的倫理教育、還有波普爾的科學(xué)發(fā)展的重大標(biāo)志及可證偽度，還有拉卡托斯的新理論和好理論的區(qū)別等等。這都對我們的具體科學(xué)發(fā)展有指導(dǎo)作用，科學(xué)進(jìn)步了，我們生活的方方面面也會更加便利。哲學(xué)一方面指導(dǎo)著各具體科學(xué)的科學(xué)家去認(rèn)識世界，從一個(gè)大的方向把握自己所要研究的東西；另一方面，哲學(xué)也指導(dǎo)著科學(xué)家們?nèi)フJ(rèn)識到要用什么方法研究科學(xué)，進(jìn)而提高科學(xué)家們的思辨能力和把理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，這是提供方法論指導(dǎo)。

（二）哲學(xué)教會我們?nèi)绾握_認(rèn)識我們自己、認(rèn)識這個(gè)世界、認(rèn)識我們與外部世界的關(guān)系

哲學(xué)研究人與世界的關(guān)系，通過反思人類、反思世界和反思不同時(shí)代人與世界的特征，不斷提高人的自覺性，使人能更好地處理人與世界的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從人與世界的關(guān)系出發(fā)認(rèn)識和把握人及外部世界，從總體上把握，形成人們對外部世界及自身的總體理解或根本看法。例如：馬克思提出“異化”，是說人們把追求目的的工具、手段當(dāng)成了目的本身，從而被這些手段所支配失去了自我。我覺得這個(gè)觀點(diǎn)對我們現(xiàn)代社會的人意義重大，現(xiàn)在的人過于追求金錢、權(quán)力、名聲等外在的東西，把自己迷失在了市場經(jīng)濟(jì)中，我們應(yīng)該活得更開心、更有價(jià)值。還有中國哲學(xué)，講究學(xué)會觀察大自然的萬事萬物也就學(xué)會了人生，例如看一棵樹的成長過程我們可以感受到什么到厚積薄發(fā)，生活也是這樣，我們要多積累而不是多表現(xiàn)。

（三）一個(gè)國家發(fā)展離不開哲學(xué)

國家的發(fā)展首先要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度之后就要提高整個(gè)國民的思想水平和綜合素質(zhì)，那么靠什么來提高呢？我認(rèn)為只有靠哲學(xué)。哲學(xué)講求反思，具有批判性，它可以讓我們更好地認(rèn)識自己，幫助我們更好地處理人際關(guān)系和工作生活中遇到的困難，同時(shí)樹立一個(gè)客觀看待事物的意識和擁有良好公正的心態(tài)。例如我們能正確看待社會上的問題，國家領(lǐng)導(dǎo)人能正確解讀其他國家對我國的態(tài)度，如果能讓哲學(xué)思維成為我們的國民思維，那么我們將實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面、自由的發(fā)展，整個(gè)社會也將走向和諧、安定，我們的國家會越來越強(qiáng)大。

（四）對個(gè)人的發(fā)展作用重大

第一，可以開闊我們的視野。學(xué)習(xí)哲學(xué)的必要條件就是多看書并廣泛涉獵各科知識。馬克思曾說，任何時(shí)候我也不會滿足，越是讀書，就越是深刻地感到不滿足，越是感到自己知識的貧乏。所以學(xué)習(xí)哲學(xué)就必然會接觸各類知識，也能幫助我們養(yǎng)成積極看書和看好書的習(xí)慣，肯定能增長我們的見識。第二，學(xué)習(xí)哲學(xué)是訓(xùn)練思維的最佳途徑。學(xué)習(xí)哲學(xué)的另一個(gè)必要條件是勤思考，很多哲學(xué)命題的真正價(jià)值不在于命題本身，而在于啟發(fā)人們進(jìn)行深入思考和自我反省，培養(yǎng)人們善于思考、獨(dú)立思考的習(xí)慣，通過積累可逐漸提高我們對問題的敏感性和思考的深度、廣度，提高人的理論思維能力，即思辨能力，學(xué)習(xí)哲學(xué)要有嚴(yán)密的邏輯思維和抽象思維能力。第三，哲學(xué)之道在于懷疑，哲學(xué)具有批判性。學(xué)習(xí)哲學(xué)可以培養(yǎng)個(gè)人對事物懷疑、批判的精神，擁有堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和豁達(dá)開朗的處世態(tài)度，豐富人內(nèi)心的精神世界，提高思想修養(yǎng)和精神修養(yǎng)。特別是現(xiàn)在由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得社會很浮躁，學(xué)習(xí)哲學(xué)可以幫助我們靜下心來看書，踏實(shí)地工作和認(rèn)真地生活。而且學(xué)習(xí)了哲學(xué)才能真正客觀認(rèn)識自己和周邊的人和事，能讓我們發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。第四，哲學(xué)有助于我們弄清自己的處境和地位，更好地把握人生和命運(yùn)。亞里士多德說，人是向死而生的動物。那么我們?nèi)藶槭裁椿钪?？怎樣活著才有意義？學(xué)習(xí)哲學(xué)可以幫我們了解人生所具有的更廣泛含義的價(jià)值，幫我們找到答案，對未來作出理智的判斷和選擇，從而真正實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值，促使人類不斷地反思和增強(qiáng)自我意識。第五，哲學(xué)不僅是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，也是方法論。如果我們僅僅是學(xué)習(xí)理論知識學(xué)習(xí)得很好卻不會應(yīng)用，那就等于買了玻璃卻沒有安窗框。很多人在學(xué)習(xí)哲學(xué)之后變得愈加迷茫和迂腐，甚至達(dá)到莫名其妙而又頑固不化的境界，這都是因?yàn)樗麄儼颜軐W(xué)當(dāng)成了高深莫測的學(xué)問，將其與現(xiàn)實(shí)生活完全脫離開來。所以哲學(xué)不僅是豐富我們的理論知識，更重要的是教會我們實(shí)踐，把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。完全依靠哲學(xué)來生存是不可能的，但是當(dāng)你能很好地把哲學(xué)用到實(shí)踐中去時(shí)，你也就獲得了你想得到的一切，然而那時(shí)物質(zhì)的一切已經(jīng)不重要，因?yàn)槲覀兊乃枷胍呀?jīng)達(dá)到了新的高度。

對于一個(gè)現(xiàn)代的文明人來說，如果有機(jī)會應(yīng)該去學(xué)習(xí)哲學(xué)，去真正體會人生；對于今天自覺實(shí)踐的人來說，哲學(xué)在社會生活中在人類努力的一切領(lǐng)域，都發(fā)揮著越來越重要的作用。自從接觸哲學(xué)我經(jīng)常思考自己和其他人和事，我毫不夸張地說，真正學(xué)好哲學(xué)的人，他的人生一定是充滿色彩的、幸福的。（作者單位：中共四川省委黨校）