高師院校師范特色校園文化建設的思考

蔡長青

(合肥師范學院 文學院，安徽 合肥 230601)

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高師院校師范特色校園文化建設的思考

蔡長青

(合肥師范學院 文學院，安徽 合肥 230601)

[摘要]高等師范院校要善于營造具有師范特色的校園文化，這個看似簡單的問題卻沒有得到應有的重視和解決。當下師范院校在建設師范特色校園文化方面存在諸多問題與困惑，以至師范特色難以彰顯。究其原因，既有宏觀政策的影響，也有師范院校本身的因素。因此，尋求宏觀政策保護，大力研發(fā)師范特色課程，做好師范院校的頂層設計應是建設師范特色校園文化的重要途徑。

[關鍵詞]高師院校；師范特色；校園文化；途徑

隨著我國高等教育由量的擴張逐步轉向質的提升，各高等院校開始把辦學質量和特色建設作為自己辦學和定位的目標。作為高等院校的重要組成部分，師范類院校也不例外。毫無疑問，建設師范特色是此類院校理所當然的追求。正因此，這類院校在校園文化建設方面也毫不例外地將師范特色作為建設目標來加以強調和彰顯。但從實際操作層面和效果來看，師范院校的特色校園文化建設不盡如人意。從上個世紀90年代尤其是擴招以后，伴隨著各師范院校辦學規(guī)模的進一步擴大，各院校的師范特色開始削弱，非師范化傾向日趨明顯，從而導致師范院校的師范特色校園文化難以彰顯，并出現(xiàn)雜糅現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅存在于一般的師范院校，即便一些教育部直屬重點師范大學也不例外。它的出現(xiàn)不僅不利于師范院校形成自己特色的校園文化，更不利于師范院校的定位和發(fā)展。

一、師范特色校園文化建設困境分析

關于構建特色校園文化，已有不少專家做過詳細論述，但專門探討師范特色校園文化建設的尚不多見，此方面的研究也相對薄弱。實際上，我國高等師范院校曾在師范特色校園文化建設方面有過積極的探索和實踐，并積累了一定的經(jīng)驗。但也存在不少問題，特別是自上個世紀90年代開始，師范院校的非師范化傾向日趨明顯，師范院校的師范特色校園文化建設開始面臨困境。

(一)宏觀政策導致師范院校師范特色的削弱

自上個世紀九十年代末開始，為解決經(jīng)濟和就業(yè)方面的問題，國家出臺了擴招政策。各高等院校的招生人數(shù)開始激增，中國高等教育逐步邁向大眾化。在此情境下，各高校幾乎都把擴大招生人數(shù)和擴大辦學規(guī)模作為自己的發(fā)展方向。從此，“擴招”“新校區(qū)建設”“大學城”“高校債務”等成為高等教育的關鍵詞。但擺在各師范院校面前的問題卻相當嚴峻：傳統(tǒng)的師范專業(yè)招生人數(shù)有限，不可能滿足擴招的巨大需求。為此，各師范院校主要采取了兩種措施：一是通過轉型變成非師范院校，從而得到擴大招生的目的。但實現(xiàn)這種轉型并非易事，宏觀政策層面有嚴格的限制。以安徽省為例，迄今為止，本科層次的師范院校沒有一所轉為非師范院校，但是師范專科院校與其它院校合并后升格為本科層次時，這種突破卻是可能的。如皖西學院、宿州學院、滁州學院、巢湖學院、池州學院、黃山學院等，這些學校在升本前的主體都是師范?？圃盒?。通過這種方式，各師范?？圃盒２粌H辦學層次上有了提升，更在專業(yè)設置上實現(xiàn)了突破，可謂一舉兩得。二是擴大非師范專業(yè)招生人數(shù)，以此來彌補招生不足的缺陷。一些師范院校雖然難以實現(xiàn)華麗轉身(變?yōu)榉菐煼对盒Ｉ踔潦蔷C合性大學，也包括部分沒有升格成功的師范專科學校)，卻能在高舉師范招牌的同時招收非師范生，這顯然也是一個看似不錯的選擇。

不管是師范專科院校升本后的轉型，還是師范類院校擴大招收非師范生的人數(shù)，對所在院校的師范特色都是一種削弱。

如果說，高校擴招政策對師范院校的師范特色造成了損傷，那么隨后的就業(yè)政策和財政政策更使這一問題雪上加霜。為了更好地解決高校大學生的就業(yè)問題，國家出臺政策，要求把招生與就業(yè)掛鉤。要求每個高校重視學生的就業(yè)問題，并根據(jù)就業(yè)率下達招生計劃。此舉要求各高校要根據(jù)市場需求來設置專業(yè)，但顯然對師范院校不利。如果按照傳統(tǒng)的模式，師范院校僅招師范專業(yè)的學生，那么如何應對復雜的市場需求？如何保證較高的就業(yè)率？如此看來，師范院校擴大非師范生的招生就在情理之中了。

從2010年開始，國家開始加大對高等教育的投入。其中最重要的一條就是生均撥款，即按學生人頭數(shù)來撥款。而且額度有越來越大的趨勢。截止目前，安徽省本科高校生均撥款已達12000元[1]。對于師范院校來說，保持師范特色與擴大招生，孰輕孰重不言自明。

除了上述政策外，我國的教師資格考試制度對于師范特色也是一種削弱。教師資格認定考試是自1995年開始，各省教育廳根據(jù)教育部為保證師資質量，在教育系統(tǒng)逐步實行教師準入制度的要求設置的一項考試?？荚噷ο笾饕欠菐煼额惖拇笾袑．厴I(yè)生。考試條件主要有4條：1、具有所報教師資格種類的相應學歷。2、參加教育學、心理學理論考試并獲得合格成績；若《教育學》、《心理學》兩科在學歷學習過程中修過，且獲得合格成績，則可不考；或者參加相應的自考。3、通過國家語委的普通話測試(二級乙等以上)。4、通過課堂教學技能測試。從上述條件可以看出，教師資格考試的門檻并不高。與注冊會計師、執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格等考試相比，教師資格考試相對容易，通過率也較高。正因此，教師資格考試也持續(xù)升溫。合肥市教育局2013年發(fā)布的信息顯示，教師資格申請繼續(xù)保持火熱，申請人員比去年增加了約15%，尤其是非師范類畢業(yè)生報名人數(shù)大幅增加。正如有人所說：“對比一下醫(yī)生職業(yè)，一個剛入職的新人，一年內連開處方權的權力都沒有。教師資格證什么人都可以去考……”[2]客觀地說，教師資格考試的實施的確起到了補充師資的作用，但同時也使得師范生和非師范生之間的差異縮小，這有可能導致部分有志從事師范教育的學生在填報志愿時游離彷徨甚至放棄，因為學與不學師范專業(yè)與其以后是否從事教師職業(yè)之間沒有必然聯(lián)系。這不僅會造成教師職業(yè)門檻的降低，而且還會導致師范專業(yè)特色優(yōu)勢的減弱。

(二)師范院校校園文化建設主體的減少

正因為國家一系列宏觀政策的刺激，各師范院校的招生規(guī)模一再擴大。但令人不解的是，本應作為師范院校主體的師范生的人數(shù)并沒有相應增加，而是呈逐年下降趨勢。

筆者所任職的合肥師范學院本來是一所以教師教育為主，擁有近60年辦學歷史的師范院校，有著優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)和社會口碑。該校設有12個院系4個公共教學部，普通本科專業(yè)40多個，各類在校生近14000人。與安徽同類院校相比，該校的師范生培養(yǎng)力量處于中上等水平，因此，以這所學校作為調研對象應該具有一定的代表性。以該校文學院為例，目前共計20個班級，其中非師范班共計8個：普通師范本科班4個(2009至2012級各一個)，2011和2012級專升本班各一個，2010和2011專科班各一個(2012年?？瓢嗤Ｕ?，全院共計1225人，師范生數(shù)為518人，占全院學生的42%。與此相反，文學院的非師范生人數(shù)卻大幅度上升。文學院不僅招收非師范方向的漢語言文學專業(yè)學生，而且從2011年開始招收編輯出版學專業(yè)學生，2013年又增設新媒體專業(yè)并招生。從2013年的招生計劃來看，文學院招收編輯出版學專業(yè)學生114人，新媒體專業(yè)學生58人，漢語言文學專業(yè)非師范方向學生60人，而師范方向學生僅為57人。師范生在文學院學生總人數(shù)的比重進一步下降(表1)。

表1　合肥師范學院文學院(2009—2013)師范生人數(shù)

可以看出，合肥師范學院文學院的師范生正在持續(xù)減少。而這種現(xiàn)象在該校的其它院系也廣泛存在。從整個學校來看，非師范專業(yè)在招生數(shù)量上超過了師范專業(yè)。而這種現(xiàn)象并非合肥師范學院所獨有，其它師范院校也不例外。以首都師范大學為例，作為北京市師資培養(yǎng)基地，目前該校的師范專業(yè)也僅占全部招生專業(yè)的44%(數(shù)據(jù)源自該校官網(wǎng))。學生主體構成的變化直接造成了師范類院校師范特色校園文化難以構建。校園文化是指學校的整體文化，它是全校師生的共識及所遵循的價值觀念與行為準則，以及由此產生的一種濃烈持久的精神氛圍等。而師范生的減少和非師范生的增加事實上已使師范院校難以形成一種整體文化，即以師范特色為主導的校園文化。

此外，教師也是校園文化建設的主體，更是校園文化的直接傳播者。他們通過自己的教育教學活動直接參與了校園文化的建設。但由于師范院校大力開設非師范專業(yè)，招收非師范生，師范院校的教師不得不面臨分流的選擇。在此情況下，原先從事師范專業(yè)教學的教師必須分流一部分去承擔非師范專業(yè)的教學。以合肥師范學院文學院為例，從2011年開始，大多教師開始分流到非師范專業(yè)教學崗位，僅有13名教師留在原有的師范專業(yè)任教。自2010年起，文學院開始有意識加大對非師范專業(yè)人才的引進，對于教師進修(包括讀博和訪學)也強調傾向于非師范專業(yè)。顯然，這些措施對于建設師范特色校園文化來說是相當不利的。

(三)在專業(yè)及其課程設置上師范特色不明顯

高等院校的專業(yè)及課程設置直接關系到高等院校的特色校園文化建設。因此，各高校應根據(jù)自身的辦學特色來調整自己的專業(yè)設置和課程設置。作為師范類院校，理應把師范類專業(yè)和師范特色課程的設置作為重中之重,這本來就不是一個值得討論的話題。但實際情況并非如此。從筆者調查的北京師范大學、安徽師范大學、合肥師范學院三所院校來看，三所師范院校在辦學歷史、科研水平、師資力量、教學設備等方面都有著很大的差距，但在專業(yè)設置上卻體現(xiàn)了驚人的一致性：即都是在原有師范專業(yè)的基礎上大力增設非師范專業(yè)，師范專業(yè)反而處于弱勢。下面以各院校文學院(中文系)為例說明情況(表2)。

表2　師范院校文學院(中文系)專業(yè)設置情況

在一般情況下，師范類院校與綜合性院校應有較大的差異。這種差異同時也應該體現(xiàn)在專業(yè)設置上。但事實上許多師范院校與非師范院校的專業(yè)設置具有驚人的趨同性(表3)。

表3　師范院校與綜合性院校文學院(中文系)專業(yè)設置情況

此外，很多師范院校的師范特色課程建設尚待加強。課程設置必須符合一個學校的人才培養(yǎng)目標。課程文化是校園文化的核心，因為學校的育人理想是通過課程來體現(xiàn)的[3]。以筆者所在的合肥師范學院文學院為例，漢語言文學專業(yè)分為師范和非師范方向，兩個方向的主干課程設置如下(表4)：

不難發(fā)現(xiàn)，師范方向和非師范方向的主干課程均涉及高等數(shù)學、語言學概論、文學概論、中國歷史通論、中國哲學、當代西方哲學、美學、強化寫作訓練、古文閱讀與背誦、古代漢語、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、外國文學。除了主干課程有較多相似外，二者在專業(yè)選修課設置上更現(xiàn)出驚人的一致性。同時發(fā)現(xiàn)，師范方向的師范特色課程不夠豐富，大多師范類課程重理論輕實踐，不能滿足培養(yǎng)師范生的要求。作為培養(yǎng)師范生的重要技能課程——中學語文教學技能訓練，它主要包括“三字一話”、備課、說課、上課訓練等內容，這門最具師范特色的課程在教學計劃中卻只有3個學分48課時，只比高等數(shù)學多12課時(高等數(shù)學2個學分32課時)?？梢韵胂?，教師用這么少的課時來培養(yǎng)學生的教學技能顯然是力不從心。

表4　合肥師范學院文學院漢語言文學專業(yè)主干課程

(四)作為師范院校文化的頂層設計者，校長的教育學素養(yǎng)普遍缺失

校長作為學校的領導者，它充當著學校文化領導者的角色，是校園文化的引領者和創(chuàng)造者。陶行知曾說過：“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論他的校長?！盵4]25具體地說，校長的使命應該是：對自己學校歷史中形成的文化傳統(tǒng)的把握和辨析，對當代社會變化和學校大文化使命的把握，以及對目前學校師生狀態(tài)以及他們不同生活背景中形成的文化特征的把握，并在此基礎上，提煉、形成體現(xiàn)和適應本校辦學理念的文化追求[5]。就建設師范特色校園文化而言，師范院校的校長應起著舉足輕重的作用。而師范院校的校長要想成為師范特色校園文化的引領者，沒有良好的教育學素養(yǎng)是不可想象的。這一點，從民國時期著名的師范院校校長的教育背景中可以得到證明。據(jù)統(tǒng)計，民國時期的著名師范院校校長大多數(shù)具有美國哥倫比亞大學師范學院的留學經(jīng)歷，并有著很高的教育學素養(yǎng)和教學實踐經(jīng)驗[6]115。而筆者抽樣調查的10所師范大學，僅華南師范大學和上海師范大學校長有教育學背景。

二、師范特色校園文化建設的途徑

(一)師范教育專業(yè)的認可和保護

師范特色校園文化的建設需要國家政策層面的支持，這是一個重要的前提。因為師范教育既不同于一般的學術型教育，也不同于一般的應用型教育。就功利性角度，它很難在短期內立竿見影。因此，師范教育需要來自政策層面的認可和保護。

首先，重新樹立“尊師重教”的良好社會氛圍，盡可能為教師創(chuàng)造寬松、愉快的工作環(huán)境，改善現(xiàn)有教師待遇，采取有效措施減輕教師負擔，讓教師擁有職業(yè)幸福感和自豪感。教師本身對于職業(yè)的認同及其社會對于教師的肯定有利于吸引一批有志于獻身教育的優(yōu)秀人才加入，充實教師隊伍。

其次，繼續(xù)推行師范生免費教育制度。中國自近代師范教育建立以來，一直對師范生給予優(yōu)惠待遇，免學費和其它費用。但1997年前后，由于大學擴招等原因，師范院校開始實行逐漸收費乃至全額收費制度。2007年國家在教育部直屬6所師范大學實施免費師范生教育試點，以鼓勵優(yōu)秀青年學子投身教育事業(yè)，培養(yǎng)大批優(yōu)秀教師和教育家。國家這一舉措具有強烈的示范效應，收到了很好的效果。鑒于此，建議將這一政策全面推廣到所有師范院校。

另外，提高教師資格準入條件，對于非師范專業(yè)畢業(yè)的學生可以參照國外比較成熟的標準執(zhí)行。如美國教師資格證對申請人就有這樣的規(guī)定：如果該學位是從非教育院系獲得的，申請人就必須補齊州教育廳要求的教育課程和教師執(zhí)照要求的有關專業(yè)的學分，并增加相關法律法規(guī)的學習與考核及其職業(yè)技能儲備期的考查等，時間往往建議為1至2年[7]。

(二)大力研發(fā)師范特色課程

眾所周知，師范專業(yè)的培養(yǎng)最終要落實在課程設置上。而課程設置又與學校的人才培養(yǎng)目標與辦學特色緊密相關，進而影響到校園文化的形成。教育學家邁克·富蘭(Fullan Michael) 在對諸多失敗的教育改革考察的基礎上得出：那些自上而下進行的教育改革失敗的根本原因就是在教育改革過程中“沒有找準正確的事情——課程和教學的文化核心”[8]56。由此可見，課程設置對于校園文化建設的重要性。在師范特色課程的開發(fā)上，已經(jīng)積累了不少成功經(jīng)驗，但同時也存在不少問題。

首先，當下很多師范類課程針對性不強，與基礎教育難以形成有效對接。早在2006年的一次新聞發(fā)布會上，教育部師范司副司長宋永剛指出目前師范教育的弊端：“目前教師資格制度有融通性，取得上面教育層次的教育工作者，可以到下一級的學校任教，但從實際情況來看，能教好大學的，未必能教好小學。”所以，對于小學老師、初中老師、高中老師，應該有不同的專業(yè)課要求[9]。這對于研發(fā)師范類特色課程顯然具有指導意義。可以按照目前基礎教育的層次設置課程，例如在傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)下可以進一步把課程做深做細，分為三個方向：小學班課程、初中班課程和高中班課程。同時,在教材、教法、師生實踐研修等方面也要做相應調整，加強針對性，使得高校師范教育真正與基礎教育接軌。

其次，當下師范課程忽視生活技能的教育。從未來發(fā)展的前景來看，師范教育將承擔更多的功能，許多生活技能課程也應納入研發(fā)范圍。正如有位專家所預言：“人類自從出現(xiàn)以來，第一次遇到了他真正的、永恒的問題——當從緊迫的經(jīng)濟束縛中解放出來以后，應該怎樣來利用它的自由？科學和復利的力量將為他贏得閑暇，而他又該如何來消磨這段光陰，生活得更明智而愜意呢？”烹調、木工、裁縫、多種工具的使用，都應該成為學校傳授的技藝。它們是生活的技能和藝術[10]。目前，就我國師范教育來說，主要表現(xiàn)為教育技能教育，生活技能教育尚屬空白，此類課程研發(fā)的空間很大。陶行知先生早在上世紀20年代就提出“生活即教育”的理念，同時他還具體提出 “不會種菜，不算學生”，“不會燒飯，不得畢業(yè)”的口號，他曾對于前來報考師范的學生提出一個必備條件，就是必須有“有農事和土木工經(jīng)驗”[11]51?？僧斀竦膸煼督逃突A教育仍然未能實現(xiàn)這一教育目的，這不能不說是一個遺憾。

另外，還要加強師范類職后教育課程的開發(fā)。師范類特色課程的開發(fā)不僅僅是針對職前教育，同時也要面向職后教育?？删湍壳扒闆r來看，許多師范院校都把招收和培養(yǎng)普通本科生和研究生作為工作重心，對教師職后培訓不太熱衷，大都流于形式，這對教師的繼續(xù)學習和發(fā)展都是不利的，更不能適應未來社會發(fā)展對教師的要求[12]。

(三)做好頂層設計，彰顯師范風采

文化是人群為了生存做出的共同努力，它雖非僅僅體現(xiàn)為個人或精英的努力。但不可否認的是，精英的努力往往是至關重要的，對于整合群體的愿景和意志起著他人不可替代的作用。作為校園文化建設的領導者，大學校長對于大學的校園文化建設和發(fā)展勢必發(fā)揮關鍵性甚至是決定性的作用，此類例子在中外高等教育史上不勝枚舉。如哈佛大學的艾略特、芝加哥大學的哈伯和赫欽斯、加州大學伯克利分校的克拉克·克爾等。這些大學校長有著寬廣的胸懷、深遠的見識、精深的學術造詣，對教育規(guī)律尤其是高等教育規(guī)律、大學精神有著深刻理解和感悟。如赫欽斯任芝加哥大學校長期間，當時美國大部分高等院校日益追求科學教育、職業(yè)教育及專業(yè)教育，實用重于學術。而赫欽斯不隨波逐流，堅決反對大學教育的職業(yè)化、功利化，高呼打倒職業(yè)主義、經(jīng)驗主義和反智主義。正是由于赫欽斯的特立獨行的辦學理念，使得芝加哥大學在極短時間內就從美國高等院校中脫穎而出，成為美國乃至世界著名的一流大學[13]。目前大多師范類院校都采取了向綜合性大學看齊的發(fā)展目標，盡量多開設非師范專業(yè)，實際上效果并不理想。受原來所設專業(yè)及學科的限制，增設的非師范專業(yè)通常無法與綜合性院校相抗衡，而本應是自己特色的師范專業(yè)又沒有得到很好的保護與發(fā)展，可謂得不償失。因此，師范特色校園文化建設前提是校長要結合本校實際情況并形成獨有的辦學理念，不能人云亦云隨大流。校長的教育學素養(yǎng)、獨特的個性、多元的知識結構和開闊視野與胸襟是確保師范院校形成師范特色校園文化的重要保證。

三、結語

教育家朱永新曾說過：“教育是一首詩，詩的名字叫未來。在承傳文明的長河里，有一條破浪的船。”[14]1師范院校應該具備這樣的神圣使命。師范院校不能把自己混同于一般的普通高校，更不能把綜合性院校作為自己的發(fā)展目標。師范教育既不同于學術型教育，也不等同于一般的技能型教育。它是涉及一個國家和民族未來的基礎工程，集專業(yè)技能與素質于一體。相對于其他教育，其收效較為緩慢。因此，過于跟風和急功近利對師范教育來說都是不合適的。師范院校應該著力營造自己特色的校園文化，大力彰顯師范特色，而不是去師范化。師范特色校園文化的建設更需要社會各方面的耐心和理解。如果說教育是一首詩，那么師范特色校園文化建設更是一首春風化雨的詩。

[參考文獻]

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[14] 朱永新. 朱永新教育文集(卷十)[M].北京：人民教育出版社,2004.

(責任編輯何旺生)

Reflections on Construction of Campus Culture with Pedagogical Features in Normal Universities

CAI Changqing

(SchoolofHumanities,HefeiNormalUniversity;Hefei230601,China)

Abstract：Normal colleges and universities should attach great importance to construct the campus culture with pedagogical features, which has not been given enough attention. Currently, there are some problems and dilemmas in the construction of campus culture with pedagogical features. The reasons for these are as follows: the effect of the macro policies in the one hand, the normal university itself on the other. Therefore, it is important to seek the macro-policy protection, to spare no effort to develop curriculum with pedagogical features and make the top-level design for normal universities to construct the campus culture with pedagogical features.

Key words：pedagogical features; campus culture; dilemma; route

[收稿日期]2015-12-08

[基金項目]安徽高校省級人文社科究項目“陶行之教育思想與師范院校文化精神的研究” (SK2013B405)

[作者簡介]蔡長青(1971-)，男，安徽六安人，合肥師范學院文學院副教授，文學碩士。

[中圖分類號]G40-05

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-2273(2016)02-0097-06