王翼煒
摘 要: 教育是一種“慢”的藝術(shù)。當(dāng)今大多課堂上教師上課節(jié)奏快,足夠大的信息傳授容量,但所獲得的那些知識(shí)根本難以在每一個(gè)生命個(gè)體具體的生活中得以還原。教育往往要在緩慢過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。本文就教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文課堂中教學(xué)的“慢”策略,旨在時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入,于潛移默化中逐步提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂 慢 策略
教育是一種“慢”的藝術(shù),即在教育過(guò)程中教育需要持久的關(guān)注,耐心的等待,需要的是潤(rùn)物無(wú)聲與潛移默化,它不僅關(guān)注的是課堂教學(xué)中的教學(xué)速度和心態(tài)這一方面,還注重學(xué)生學(xué)習(xí)中要尊重學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。筆者結(jié)合教學(xué)案例從教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文課堂中教學(xué)的“慢”策略。
一、教師“教”的策略
1.傾聽(tīng)——領(lǐng)悟心曲的靈光。
教師應(yīng)耐心傾聽(tīng)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),要求學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的習(xí)慣,這就要求教師首先從耐心傾聽(tīng)開始。例如賈志敏執(zhí)教的《驚弓之鳥》一課上,賈老師在黑板上寫了個(gè)“成”字,先請(qǐng)學(xué)生讀音,數(shù)清楚有幾筆后,再在“成”字后邊加條橫線,讓學(xué)生給它組詞,一個(gè)學(xué)生慌慌張張地站起來(lái)就回答“長(zhǎng)城”,話剛一出口,其他學(xué)生立即哄堂大笑。賈老師忙用一個(gè)手勢(shì)制止了大家,只見(jiàn)他不緊不慢地對(duì)大家說(shuō):“同學(xué)們注意傾聽(tīng),不要隨便打斷別人的話,他的話還沒(méi)說(shuō)完呢?!比缓螅⑿Φ乜粗莻€(gè)已經(jīng)害羞得滿臉通紅的男孩子,說(shuō):“你是想說(shuō)‘長(zhǎng)城的‘城去掉‘土就是……”那個(gè)男孩子見(jiàn)有臺(tái)階可以下,連忙接過(guò)話語(yǔ)大聲回答:“‘長(zhǎng)城的‘城去掉土字就是成功的‘成!”
在這個(gè)案例中,賈老師在那位學(xué)生回答錯(cuò)誤的情況下,并不急于制止或是反問(wèn),而是靜靜地傾聽(tīng),他用手勢(shì)制止了學(xué)生的哄堂大笑,機(jī)智而巧妙地再續(xù)學(xué)生的回答,給予了學(xué)生信心,這不能不算是傾聽(tīng)中的高超藝術(shù)。
2.從容——凝聚溫情的磁石。
教師應(yīng)學(xué)會(huì)從容。從容首先要善待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,多給予他們機(jī)會(huì)。學(xué)生的錯(cuò)誤是寶貴的教育資源,教師要善于捕捉學(xué)生的錯(cuò)誤資源,允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。從容也是一種積極主動(dòng)的心靈召喚,在等待過(guò)程中,教師要用鼓勵(lì)的目光、真誠(chéng)的微笑、激勵(lì)的話語(yǔ)、無(wú)微不至的關(guān)懷消除學(xué)生心中的不安,用自己真誠(chéng)的期待為學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。教育是一個(gè)等待的過(guò)程,給學(xué)生一份期待,給學(xué)生一方晴空,讓學(xué)生自由發(fā)展,這是凝聚智慧的過(guò)程。
3.關(guān)愛(ài)——潤(rùn)澤靈魂的甘露。
教師應(yīng)充滿關(guān)愛(ài)。冰心有言:“愛(ài)在左,同情在右?!苯處熞趯W(xué)生迷茫的時(shí)候給他以一盞明燈,始終站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,即使批評(píng),也是春風(fēng)化雨般的教育。
以趙志祥執(zhí)教的《荷葉圓圓》教學(xué)片斷為例[1]:
師:我很想和大家交朋友,希望咱們成為學(xué)習(xí)上的好伙伴。大家愿意嗎?
師:今天我就叫大家小朋友,大家喊我大朋友或是老朋友,好嗎?
師:真聰明,這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》,請(qǐng)小朋友們伸出手指,和大朋友一起寫課題好嗎?
……
師:小朋友再見(jiàn)!
生:大朋友再見(jiàn)!
簡(jiǎn)單的稱呼,愉悅輕松的課堂氛圍,孩子們的興趣自然濃厚。當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂需要這般關(guān)愛(ài),這般尊重,這般人文。
4.贊賞——揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。
教師應(yīng)適時(shí)贊賞。優(yōu)秀教師的鼓勵(lì)語(yǔ)言能針對(duì)每位學(xué)生的特點(diǎn),說(shuō)法靈活多變。以特級(jí)教師孫雙金的課堂教學(xué)為例,他認(rèn)為賞識(shí)能開啟心智和涌動(dòng)靈感,他的教學(xué)活動(dòng)中充溢著賞識(shí)。下面是他在課堂中對(duì)學(xué)生贊賞性的評(píng)價(jià)語(yǔ),因人而異,真誠(chéng)明確,值得借鑒:①你是班上最勇敢的同學(xué),你找到了第一個(gè)問(wèn)題,了不起!②好!還有別的理解嗎?③你有一雙慧眼!能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題!
贊賞還應(yīng)該講究“真”與“善”?!罢妗敝傅氖琴澷p情感的真心誠(chéng)意,“善”指的是贊賞的導(dǎo)向功能?!熬映扇酥?,而不成人之惡”。教師也不能不加選擇地隨意贊賞。
二、學(xué)生“學(xué)”的策略
1.留有質(zhì)疑空間,提高學(xué)生感悟能力。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生:“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)要有自己的心得,能說(shuō)出自己的看法和疑問(wèn)?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)留給學(xué)生質(zhì)疑的空間,解放學(xué)生的思想,教學(xué)生會(huì)提問(wèn)、善思考、勇于發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。而感悟是不能灌輸?shù)模荒軓?fù)制的,對(duì)同樣的語(yǔ)言和語(yǔ)境,不同的個(gè)體會(huì)有不同的感受與和領(lǐng)悟,因此在閱讀教學(xué)中不能用同一把尺評(píng)判。
以《江雪》一課為例[2]:
在疏通完全詩(shī)的字面意思之后,有個(gè)學(xué)生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題。
生:“天這么冷,老人為什么要出來(lái)釣魚呢?”
師:“你們覺(jué)得老師真的是在釣魚嗎?”
生:“我明白了,這位老人其實(shí)不是在釣魚,天那么冷,他還出來(lái)釣魚,他是在鍛煉自己的意志?!?/p>
生:“他是在告訴人們他非常孤獨(dú)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),這首詩(shī)每一句的第一個(gè)字連在一起是:千萬(wàn)孤獨(dú)?!?/p>
生:“他在欣賞這美麗的北國(guó)風(fēng)光。千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。多美的雪景?。±先丝隙ㄊ潜谎┚懊宰×?。”
學(xué)生是擁有無(wú)限資源的礦藏,通過(guò)質(zhì)疑,學(xué)生對(duì)文本有了不同的感悟,思維不斷完善。筆者可結(jié)合蘇教版六年級(jí)下冊(cè)的《詞兩首》中《漁歌子》一文論證,同樣是寫漁翁形象,張志和卻塑造了一位悠閑自得的“不須歸”的釣者形象。教授該課時(shí),我先讓學(xué)生在詞中找出自然之景,如“西塞山”、“白鷺”、“桃花”、“流水”、“鱖魚”、“風(fēng)”和“雨”,接著通過(guò)“箬笠”和“蓑衣”找出漁翁,再提示學(xué)生注意詞中表示顏色的形容詞,如“白、青、綠”進(jìn)行畫面的想象動(dòng)靜結(jié)合的畫面,輔以課文插圖,使得學(xué)生在腦海中形成色彩鮮明和富有動(dòng)感的畫面。這樣學(xué)生就能各抒己見(jiàn),如因?yàn)橛晷?、魚肥,或漁翁已經(jīng)陶醉在春天的美景中,所以“不須歸”。最后,教師以通過(guò)作者背景資料的補(bǔ)充,因當(dāng)時(shí)受朝廷排擠,作者也不希望與之同流合污,寧愿選擇陶淵明般“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士生活。如此,學(xué)生的感悟水平會(huì)提高,知識(shí)面會(huì)愈加拓寬。
2.尊重獨(dú)特情感,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的情感體驗(yàn),還學(xué)生吟誦涵詠的空間,將自己的感悟之情讀進(jìn)去,又要將作者的思想感情讀出來(lái),這關(guān)乎學(xué)生的語(yǔ)感發(fā)展,有助于產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。教師不必框定條件、限定范圍,只需要讓學(xué)生有感而發(fā)、有情而動(dòng)、有悟而得。
3.注重思維過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生多元解讀。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。在課堂教學(xué)中,學(xué)生根據(jù)個(gè)性化體驗(yàn)可能會(huì)得出若干新穎的觀點(diǎn),這就要求我們必須有充分的準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)文本的多元解讀。教師要在學(xué)生的思維過(guò)程中一起幫助尋找文本多元解讀的支點(diǎn),滲透正確價(jià)值觀的教育,喚醒學(xué)生的生命意識(shí)。
以《去打開大自然綠色的課本》教學(xué)片斷為例[3]:
師:同學(xué)們?cè)僮x讀課本,想想,詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是課本呢?
生:因?yàn)榇笞匀焕锍錆M著知識(shí),充滿了科學(xué)的奧秘。牛頓就是從蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
師:哦,那就是說(shuō)大自然是本奇妙的科學(xué)課本了!謝謝你打開了大家的思路,咱們不妨來(lái)討論討論:大自然是什么課本呢?
生:我認(rèn)為大自然是語(yǔ)文課本,當(dāng)你看到樹木的時(shí)候,你會(huì)想到“木”字。我們倚靠在大樹旁,不就是“休”字嗎?
生:我認(rèn)為大自然是音樂(lè)課本。小燕子是音符,《燕子》中寫道:停著的燕子成了音符,譜出一支春天的歌。
生:我也認(rèn)為是音樂(lè)課本。小蝌蚪才是音符呢,小河嘩啦啦地往前跑,像在唱著一首古老的歌謠。
……
教師在學(xué)生個(gè)性張揚(yáng),實(shí)現(xiàn)文本的多元解讀時(shí),不忘對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)行正確引導(dǎo),對(duì)文本的獨(dú)特感悟,做到仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。教師在積極保護(hù)學(xué)生的個(gè)性的同時(shí),同樣允許孩子對(duì)文本有不同的看法,有不同的解讀、不同的感悟,而這一思維過(guò)程是不斷深化的。
4.延伸語(yǔ)文課堂,豐富學(xué)生生活體驗(yàn)。
讓語(yǔ)文融入生活。課堂中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有限的,必須向生活延伸,生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文學(xué)習(xí)“三分靠課內(nèi),七分靠課外”,學(xué)習(xí)語(yǔ)文得法于課內(nèi),得益于課外。學(xué)生的生活體驗(yàn)越豐富,感悟到的語(yǔ)文內(nèi)涵就越豐富;生活體驗(yàn)越深刻,對(duì)語(yǔ)文底蘊(yùn)的理解就越深刻;學(xué)生的生活體驗(yàn)越獨(dú)特,構(gòu)建語(yǔ)文意義的方式就越獨(dú)特。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。教就像是牽著一只蝸牛在散步,學(xué)就像是一只蝸牛一步一步地往上爬,教師何不一路用心傾聽(tīng)孩子們的內(nèi)心世界,從容期待孩子們的進(jìn)步,真誠(chéng)關(guān)愛(ài)孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,適時(shí)贊賞孩子們的思維火花。相信,孩子們?cè)诓恢挥X(jué)間也能展示出學(xué)習(xí)語(yǔ)文最初最美的那一面。
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