馬克思主義理論與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)

【摘 要】 本文在闡述馬克思主義生態(tài)觀內(nèi)涵、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，論述了生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性，探討了馬克思主義理論指導(dǎo)下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策，認(rèn)為應(yīng)健全國(guó)家生態(tài)文明政策，提高生態(tài)文明法制意識(shí)和制度，加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義；生態(tài)觀；中國(guó)；生態(tài)文明建設(shè)；啟示

一、馬克思主義生態(tài)觀理論

馬克思生態(tài)思想已經(jīng)超越了資本主義社會(huì)時(shí)期工業(yè)文明的淺薄的理念，而是對(duì)于人和自然，人和社會(huì)的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)，可以說(shuō)人與自然和社會(huì)的關(guān)系把對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及人和自然之間的統(tǒng)一發(fā)展做為重點(diǎn)，從人類(lèi)開(kāi)始誕生之日起，馬克思主義生態(tài)觀也在不斷的發(fā)展，在人類(lèi)的社會(huì)不斷完善和進(jìn)步中馬克思主義生態(tài)觀也逐漸地形成了構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的理念，馬克思主義生態(tài)觀對(duì)于我國(guó)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)也有舉足輕重的影響和意義。第一，在馬克思主義原理下的生態(tài)觀主要闡明了人是來(lái)源于自然，最后又要回歸于自然的，人本身的生存、發(fā)展、進(jìn)化、演變與自然界息息相關(guān)。馬克思指出，人本身是自然的產(chǎn)物，是在這一環(huán)境中發(fā)展變化而來(lái)的，所以人、社會(huì)、自然是一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的、有效的整體，人們必須愛(ài)護(hù)自然和保護(hù)自然。第二，馬克思的生態(tài)觀認(rèn)識(shí)是基于對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的理解，他認(rèn)為人與自然之間不能僅從哲學(xué)的角度出發(fā)，而是從生產(chǎn)、實(shí)踐與人之間的基點(diǎn)出發(fā)，當(dāng)人在社會(huì)實(shí)踐中與自然進(jìn)行交換時(shí)，人們應(yīng)該注重于度的把握和開(kāi)采，應(yīng)該懷著持續(xù)的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自然本身的良性循環(huán)。

二、生態(tài)文明的內(nèi)涵及特點(diǎn)

生態(tài)危機(jī)和環(huán)境破壞是生態(tài)文明產(chǎn)生的前提和背景，這種文明是在反思現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展給自然造成的危害，可以說(shuō)生態(tài)文明是一種社會(huì)文明的形態(tài)，它與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明不同，是人類(lèi)自身文明和社會(huì)文明都進(jìn)化到一定程度上才形成一種全新形式的文明形態(tài)。并且當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)生態(tài)文明做為文明中更高的文化理念，它的發(fā)展與一個(gè)國(guó)家的整體水平有著直接的聯(lián)系和密切的關(guān)系。首先以文化價(jià)值觀為基點(diǎn)來(lái)看生態(tài)文明，最為首要的是，人們首先要有一個(gè)正確的觀念，正確認(rèn)識(shí)我們賴(lài)以生存的環(huán)境，克制和約束自身的任意索取的行為，如果肆意揮霍，那么自然界必定會(huì)給人類(lèi)一個(gè)最為響亮的耳光，所以建設(shè)生態(tài)良好的社會(huì)是人類(lèi)價(jià)值觀的重要組成部分。第二，在生態(tài)道德方面，人類(lèi)應(yīng)該懂得保護(hù)自然環(huán)境，明確維持自然的生態(tài)平衡，珍視自然，保護(hù)自然是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。第三，在生產(chǎn)和生活方式方面，更應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)械母吆哪?，高污染的生產(chǎn)方式，不能以環(huán)境的破壞換取全國(guó)GDP的增長(zhǎng)，倡導(dǎo)全新的生態(tài)生產(chǎn)和生態(tài)消費(fèi)的模式，勢(shì)在必行，人類(lèi)應(yīng)該更為理性的認(rèn)識(shí)到生態(tài)生產(chǎn)和消費(fèi)才是大趨勢(shì)，人類(lèi)不能以自身的未來(lái)的安危換取現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)繁榮。

三、生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性

在世界環(huán)境被破壞如此之大的今天，環(huán)境問(wèn)題和污染問(wèn)題是擺在世界各國(guó)和人民頭上的頭等大事，生態(tài)文明建設(shè)勢(shì)在必行，迫在眉睫。近幾十年里，世界的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但過(guò)快的發(fā)展也給地球帶來(lái)了過(guò)度的消耗和掠奪，我國(guó)生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：首先，污染嚴(yán)重，大氣污染，水污染，重金屬超標(biāo)，森林的濫砍濫伐，我國(guó)地下水的情況不容樂(lè)觀，據(jù)有效統(tǒng)計(jì)“地下水資源的長(zhǎng)期過(guò)量開(kāi)采，導(dǎo)致全國(guó)部分區(qū)域地下水水位持續(xù)下降。2009年共監(jiān)測(cè)全國(guó)地下水降落漏斗240個(gè)，其中淺層地下水降落漏斗115個(gè)，深層地下水降落漏斗125個(gè)。局部地區(qū)累計(jì)水位下降超過(guò)100米。部分地區(qū)地下水超采嚴(yán)重，進(jìn)一步加大了水資源安全保障的壓力”。而這種壓力給人們的生產(chǎn)和生活構(gòu)成了巨大的威脅。再者，我國(guó)地表水污染超級(jí)嚴(yán)重，淡水資源短缺，工業(yè)用水面臨巨大問(wèn)題，生活用水也將無(wú)從保障。大氣的污染又越演越烈，PM2.5嚴(yán)重超標(biāo)，有的地區(qū)和一定時(shí)間都會(huì)有地域性的霧霾警報(bào)。重金屬又排放過(guò)多，人們的身體健康受到了重重威脅。

其次，資源匱乏。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，科技日新月異，在取得如此舉世矚目的成績(jī)的同時(shí)，人類(lèi)對(duì)于自然資源的過(guò)度使用和能源的過(guò)度開(kāi)采，使很多資源瀕臨枯竭，能源短缺日益加重，天然氣，煤礦，以及石油的開(kāi)采也已達(dá)到極限值，而這些能源又是人類(lèi)生活所不可或缺的，世界自然保護(hù)基金會(huì)指出：“由于人類(lèi)的過(guò)度消耗，在過(guò)去的30年間人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使得地球上的生物種類(lèi)減少了35%，其中淡水生物減少了54%；海洋生物種類(lèi)減少35%；森林物種減少15%。由于目前人類(lèi)對(duì)自然資源的利用超出其更新能力，如果各國(guó)政府再不進(jìn)行干預(yù)，2030年后人類(lèi)的整體生活水平將會(huì)大幅度下降?！彼越ㄔO(shè)生態(tài)友好環(huán)境，健全生態(tài)文明建設(shè)是極其迫切且十分重要的。

四、馬克思主義生態(tài)觀對(duì)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示

1、健全國(guó)家生態(tài)文明政策

我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)在政策的層面上，與規(guī)章和制度相脫節(jié)，我國(guó)也沒(méi)有一個(gè)相對(duì)明確的生態(tài)文明建設(shè)政策，生態(tài)文明考核也沒(méi)有正式的納入到績(jī)效工作考核之中來(lái)，雖然《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)管理?xiàng)l例》在我國(guó)已經(jīng)頒布，但仍有不完善和健全之處，首先，我國(guó)的環(huán)境評(píng)價(jià)體系就不健全，國(guó)家和政府以及各級(jí)相關(guān)部門(mén)往往只關(guān)注于本國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)和增長(zhǎng)，卻把生態(tài)文明建設(shè)置之一邊，生態(tài)嚴(yán)重破壞，自然資源被過(guò)度開(kāi)發(fā)，所以完善生態(tài)文明分設(shè)首當(dāng)其沖的就要健全法制和政策對(duì)于生態(tài)的保護(hù)和破壞的懲罰。

2、提高生態(tài)文明法制意識(shí)和制度

馬克思主義理論是一切思想和意識(shí)的根源，首先要提高對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)才能，使人們著重于生態(tài)文明建設(shè)的完善。法制是一切和諧的保障，是一切社會(huì)的必須，只有人類(lèi)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)有一個(gè)法制的客觀的認(rèn)識(shí)，才能使生態(tài)環(huán)境的法制落實(shí)到實(shí)處，并加強(qiáng)法制的實(shí)施力度，目前我國(guó)絕大部分的環(huán)境執(zhí)法人員受地方政府所制約，它的調(diào)配和升遷直接由地方政府決定，這就造成了當(dāng)?shù)胤綖榱颂岣咂浣?jīng)濟(jì)的發(fā)展以環(huán)境的污染為代價(jià)，而環(huán)境執(zhí)法人員又迫于地方政府的壓力，而手足無(wú)措，不能干預(yù)。只有加強(qiáng)了人民，尤其是地方政府官員和上層領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)文明法制意識(shí)，才會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)起到根源性的保護(hù)和推動(dòng)作用。

3、加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)

人類(lèi)過(guò)速發(fā)展業(yè)已經(jīng)給生態(tài)環(huán)境造成了無(wú)可挽回的損失，必須要對(duì)原有的高消耗、高能源、高排放和高污染的產(chǎn)業(yè)和工業(yè)進(jìn)行生態(tài)轉(zhuǎn)型，使這些產(chǎn)業(yè)走新型工業(yè)化的道路——“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低，環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路。它是在新的歷史條件下體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的，符合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。”走新型工業(yè)化道路才是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)生態(tài)友好發(fā)展的勢(shì)必趨勢(shì)。

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【作者簡(jiǎn)介】

孫銘徽（1986-）女，吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化.