民族院校計算機基礎教育合道德性研究

◆胡永　石方夏　孫海霞

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民族院校計算機基礎教育合道德性研究

◆胡永1石方夏2孫海霞1

摘要：民族院校肩負著繼承和傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化以及培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才的重任，身處信息時代，高素質(zhì)人才的計算機應用技能日益重要，而計算機道德問題日益凸顯。計算機基礎教育工作者應該認真整合人才素質(zhì)需求與地方民族特色，在教育觀念、人員素質(zhì)、教育技術、教育決策等方面進行道德適用性思考，在具體實踐層面實現(xiàn)計算機基礎教育方式及過程合道德性保障。

關鍵詞：民族院校；計算機；基礎教育；道德

民族院校是黨和國家為解決我國民族問題而建立的，有6所隸屬于國家民委，7所隸屬于地方各省區(qū)，90多所為民族自治地方高等院校，總數(shù)為全國普通高校的10%左右。［1］新中國成立60年來，民族院校在不同歷史時期肩負著不同的使命，早期這些院校的主要工作為培養(yǎng)少數(shù)民族管理干部，現(xiàn)在則主要是為民族地區(qū)培養(yǎng)專門人才。大部分院校都層次合理、專業(yè)齊全，擔負著培養(yǎng)民族地區(qū)干部管理民族事務及促進民族地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展的雙重任務。民族教育事業(yè)極大地提高了少數(shù)民族群體的科學文化素質(zhì)、改善了生存、生活質(zhì)量，促進了地區(qū)社會與經(jīng)濟發(fā)展，做出了卓越貢獻。［2］

良好的道德素質(zhì)已經(jīng)普遍成為社會對人才進行客觀評價的關鍵依據(jù)，民族類高等院校因其學生個體的類型特點以及畢業(yè)生分布的地區(qū)特征，更應該適應社會對人才的需求，培養(yǎng)出的人才應該要具備過硬的道德品質(zhì)。民族院校計算機基礎教育在培養(yǎng)學生的學習能力以及實踐技能的過程中，要著力培養(yǎng)學生正確的計算機道德素養(yǎng)。

1　民族院校計算機基礎教育現(xiàn)狀

面對市場需求，近年來民族地區(qū)高校在文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等各學科本科層面也進行了擴大招生，各民族地區(qū)基本上實現(xiàn)了大眾化教育。而身處信息化社會，脫離了計算機基礎的大眾化教育很難滿足信息化人才市場對人才提出的基本要求。一般情況下計算機基礎教學內(nèi)容包括理論課以及實踐課兩部分，除了要講解概念、原理及方法之外，還應該按照培養(yǎng)應用型人才的模式以及信息時代計算機不斷發(fā)展的要求建立傳授知識和技能的體系。［3］《中國高等院校計算機基礎教育課程體系2006》提出了如表1所示的計算機應用能力要求知識結(jié)構(gòu)教學表。［4］針對教學對象的計算機基礎水平，結(jié)合文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等各學科專業(yè)。

表1　計算機應用能力知識結(jié)構(gòu)表

需求，民族院?；旧隙家呀?jīng)嘗試并構(gòu)建了適合自己的人才培養(yǎng)模式，建立了具有計算機技術和信息素養(yǎng)的專業(yè)的人才培養(yǎng)目標。目前各民族院校在計算機基礎教育中比較側(cè)重計算機文化基礎，包括計算機基礎知識、操作系統(tǒng)基礎、辦公軟件（字處理、電子表格、演示文稿）應用、網(wǎng)絡基礎知識與基本應用等，部分院校適當開設了高級語言程序設計、電子商務、數(shù)據(jù)庫原理與應用、網(wǎng)頁制作、信息檢索等課程。

取得成績的同時，各民族院校計算機基礎教育普遍存在下列問題：教學對象基礎水平參差不齊，調(diào)查發(fā)現(xiàn)60%以上的少數(shù)民族學生在進入大學之前從未接觸過計算機；理論課及實驗課比例分配不當；教學內(nèi)容與教學課時之間矛盾突出；教學內(nèi)容與學生學科專業(yè)結(jié)合性很差，教學不能為學科專業(yè)與社會需求服務；以課堂講授為中心的傳統(tǒng)教育方式不適應計算機文化基礎課程的教學規(guī)律；學生在計算機及網(wǎng)絡基本應用過程中凸顯出比較普遍的道德素質(zhì)底下。

2　民族院校計算機基本應用中普遍存在的道德問題

經(jīng)過多年的觀察研究，民族院校計算機基本應用中的道德問題普遍存在，計算機應用公德意識沒有形成普遍共識以及行為準則。具體表現(xiàn)為：任意刪除公共計算機機房中的文件或文件夾、隨意個性化設置桌面、調(diào)整顯示屬性、破解還原卡保護密碼、修改注冊表以及CMOS參數(shù)設置等；缺乏團隊合作精神以及創(chuàng)新創(chuàng)造意識，完成作業(yè)過分依賴豐富的網(wǎng)絡資源，抄襲、改頭換面司空見慣；部分學生沉迷于網(wǎng)絡而獲取現(xiàn)實生活中沒有得到的滿足感和錯覺，嚴重者不但放棄學習甚至因同學之間交往的缺失而誘發(fā)心理障礙；部分學生沉溺于網(wǎng)絡暴力游戲、吸食電子海洛因甚至賭博、熱衷于網(wǎng)戀；沉迷于網(wǎng)絡色情圖片及視頻，熱衷于瀏覽及發(fā)布不良的信息等。因此民族類院校計算機基礎教育合道德性不容樂觀，計算機及計算機網(wǎng)絡信息在提供基本技能及學習素材的同時侵蝕著大學生的思想及行為。不能因噎廢食，強制將大學生同這些介質(zhì)隔離開來，而應該認真思考并實踐計算機基礎課程教學過程與道德教育的整合，在計算機基礎教育中進行德育滲透。

3　民族院校計算機基礎教育中德育工作的不足之處

教育主管部門以及各民族院校尚未將計算機道德教育納入學校德育工作體系之中，大部分院校沒有制定計算機道德教育的內(nèi)容以及相關措施，沒有形成專題性教育體系并開展系列教育活動，沒有把計算機道德教育與人才塑造結(jié)合起來；計算機道德評判標準缺乏，只存在一些大致的規(guī)定來明確行為的恰當與否，沒有健全的計算機道德評判依據(jù)，導致學生無法有效判斷自己的計算機行為；大學階段普遍有較高的知識水平、較好的抽象思維能力，較為豐富的人生經(jīng)驗［5］，獨立性增強、自我意識覺醒，但是道德判斷并不穩(wěn)定也不成熟，而且獵奇心理很強，學科專業(yè)教師以及計算機機房、實驗室、實習實踐基地相關管理人員道德教育意識不到位，將教授計算機基礎知識及基本操作技能作為單一目標，對學生對象的道德自律過于樂觀；計算機基礎教育過程中道德教育的內(nèi)容以及方法非常局限，往往是政策宣講乏味枯燥，行為規(guī)范強調(diào)例行公事，教師自說自道學生被動接受而導致思想上的抵制以及反抗；德育途徑因目標過高或偏離實際無法形成有效合力，德育評價機制沒有建立且缺乏監(jiān)督管理；利用網(wǎng)絡主陣地進行計算機德育活動既不系統(tǒng)更不普及，部分院校甚至未將網(wǎng)絡德育環(huán)節(jié)納入計算機德育教育體系；計算機道德教育主體不明確，普遍認為計算機道德教育工作應該包含于思想政治工作范疇，學工處、團委、教務處、網(wǎng)絡中心、圖書館、各教學單位等部門往往沒有有效溝通，因?qū)嵤┲黧w不明確導致“共管”成為大家都“不管”；教育一線人員自身計算機道德素質(zhì)不高，論文抄襲、成果剽竊等行為普遍存在，無視計算機道德的缺失，容易影響周圍需要接受正確引導的同學；各院校大都沒有相關的計算機道德教育的內(nèi)容與教材等。

4　民族院校計算機基礎教育中進行德育滲透的具體措施

4.1有效搭建計算機道德培育的良性宏觀環(huán)境

各民族院校黨政應高度重視計算機道德教育，利用課堂一線、校園網(wǎng)、廣播、校報、展覽等形式和手段，結(jié)合學工處、團委、教務處、網(wǎng)絡中心、圖書館、各教學單位等部門深入宣傳計算機道德方面的行為規(guī)范以及法律制度。努力營造良好的計算機文化氛圍，教育學生增強計算機道德觀念，提高計算機道德鑒別能力，形成全員參與計算機道德教育工作的良好氛圍。

4.2正確定位計算機發(fā)展與道德進步的辯證關系，制定具體的計算機道德評判標準

計算機及其相關技術的不斷發(fā)展雖然伴隨著很多道德方面的負面影響，但是不能因此而降低或否定人們合乎道德的使用計算機科技成果的能力及需求，對兩者之間的關系要進行合理準確的定位。在民族院校開展計算機道德教育首先應該制定完整具體的計算機道德評判標準，結(jié)合各民族大學生實際情況，注意生活環(huán)境變化對心理產(chǎn)生的影響以及學習差距對心理產(chǎn)生的影響［6］，從確立目標、選擇內(nèi)容、選用方法三方面進行科學研究分析，跟蹤計算機基礎教育過程中道德素質(zhì)的培育，突出具體性以及可操作性。對德育效果進行綜合研究，結(jié)合定性與定量進行評價，繼而及時反饋并調(diào)節(jié)。側(cè)重培養(yǎng)計算機道德責任感以及自控自律意識，評判標準要考慮道德主體的心理特點、承受能力、責任及義務，也要關注其自身的權(quán)利要求。

4.3完善教育者自身的計算機道德素養(yǎng)，樹立好德育榜樣

計算機課堂是大學生獲取計算機基礎知識和基本技能的直接渠道，也是大學生計算機道德素養(yǎng)形成的關鍵環(huán)節(jié)?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為和學生關系最為密切的個體，教師在示范教學和上機指導等過程中應該緊密結(jié)合教育與教學，首先要加強自身的政治學習，保證自身的計算機道德水準，更新教學理念，熟悉常見的計算機道德問題，了解有關道德及法律常識，了解學生的心理特點及思想動向并善于挖掘及總結(jié)計算機基礎教育中的德育內(nèi)容，發(fā)掘德育主體的潛能，改善德育的效果。

4.4創(chuàng)新計算機學科教學中道德教育的內(nèi)容，改革道德教育方式

民族院校計算機基礎教育過程中的道德素質(zhì)培育應該從多元化學生對象的角度出發(fā)，在其立場上采用貼近學生思想現(xiàn)狀的方法與形式，讓其對道德教育從被動接受到自覺遵行。大量采用豐富多彩的實際案例，培育學生選擇、分析、判斷的能力，在計算機基礎教學過程中潛移默化地讓學生養(yǎng)成良好的計算機以及網(wǎng)絡的應用習慣并達到道德的自律。傳統(tǒng)教育方式以教師為中心言傳身教，學生被動接受教育，不利于其主動性以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力培養(yǎng)。［7］改革傳統(tǒng)的說教式教育，靈活應用多媒體輔助教學［8］，營造平等、尊重的交流溝通氛圍。將計算機道德教育內(nèi)容融入各種計算機課程活動之中，推薦優(yōu)秀的道德書刊、優(yōu)秀的針對性強的網(wǎng)站，利用校園論壇、虛擬社區(qū)、師生博客等組織網(wǎng)上討論及宣傳計算機道德知識，進行網(wǎng)上答問、舉辦道德法律法規(guī)競賽活動、典型案例征文活動等。

4.5重視民族院校校園網(wǎng)的建設與管理，切實加強網(wǎng)絡監(jiān)督

我國高等學校計算機網(wǎng)絡發(fā)展快速，各學校信息化以及校園網(wǎng)建設已頗具規(guī)模。［9］目前我國民族院校大部分都創(chuàng)建有自己的校園網(wǎng)，各校網(wǎng)絡中心或相應職能部門應該及時更新及上傳常用軟件及教程、教師的優(yōu)秀課件、學生的優(yōu)秀作品，引導學生正確使用網(wǎng)絡；靈活創(chuàng)建網(wǎng)絡道德討論室等積極向上的版塊，讓學生針對相關計算機道德新聞事件、典型的網(wǎng)絡違法和犯罪案例展開討論。保持網(wǎng)上交流，了解他們的網(wǎng)絡動向，及時疏通并糾正他們的偏差態(tài)度，讓校園網(wǎng)成為計算機道德教育的重要陣地。各民族院校職能部門應該依靠技術手段加強校園網(wǎng)的實時監(jiān)控、管理以及記錄保存，實現(xiàn)科學化、制度化以及規(guī)范化，著力營造健康、向上、和諧的校園網(wǎng)文化氣氛。［10］對違反計算機道德的行為及時進行處理，對傳播不良不利于團結(jié)信息的學生進行處分，及時欄截網(wǎng)絡上出現(xiàn)的不良信息，實名訪問特定網(wǎng)站等。防患于未然，推薦綠色健康網(wǎng)站、安裝網(wǎng)絡過濾器等軟件，凈化網(wǎng)絡空間，屏蔽不健康、非法內(nèi)容，增強計算機道德教育的效能。

參考文獻：

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［10］尹志軍.關于高校計算機教育改革的思考［J］.教育評論，2006（1）﹕59-61.

※本文系國家民委基金項目“民族院校公共計算機課程體系研究與建設13074”的階段性成果之一。

作者單位：1西藏民族大學信息工程學院
2西藏民族大學招生就業(yè)處

責任編輯：吝建平