國畫水墨畫中留白的審美價(jià)值探討

趙子岳

【摘 要】水墨畫是國畫的繪畫形式之一，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化意義。水墨畫留白的藝術(shù)是水墨畫創(chuàng)作中重要的表現(xiàn)手法，在構(gòu)圖中巧妙地利用“留白”來表達(dá)畫面的虛實(shí)關(guān)系。本文對(duì)水墨畫中留白的審美情趣和審美表現(xiàn)進(jìn)行分析，旨在發(fā)現(xiàn)水墨畫獨(dú)特的意境和審美價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】國畫水墨畫；留白；審美價(jià)值

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0176-01

一、概述

在燦爛的中華文明中，繪畫領(lǐng)域不乏繁復(fù)刻畫、精雕細(xì)琢的佳作，對(duì)于時(shí)人來說，寫實(shí)的作品往往工于匠氣、流于下成，但從現(xiàn)代審美來看，每一種藝術(shù)表現(xiàn)手法都有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，而水墨畫所傳達(dá)的藝術(shù)審美觀點(diǎn)自古便居于大雅之堂。水墨畫從整體來看，并沒有過多的技巧表達(dá)，更多的是作品中所傳達(dá)的意境，不論是名山大川的豪氣還是漁樵耕讀的訴求，水墨畫均能夠在寥寥數(shù)筆間、在筆墨濃淡間將其傳神地表達(dá)出來。本文基于傳統(tǒng)水墨畫的技法和意境，探討水墨畫中留白的審美價(jià)值。

二、水墨畫留白之美

水墨畫作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)流派，在留白的表現(xiàn)手法方面也較為傳統(tǒng)。水墨畫通過留白讓畫面達(dá)到有虛有實(shí)的效果，例如：在山水畫中，留白一般用來表現(xiàn)天空、水流、瀑布、江河湖海等顏色較為淺淡的繪畫元素，一方面可令畫面干凈素雅，另一方面給觀者留足想象空間，畫面的具體表達(dá)是實(shí)，而留給觀者的想象與整體的意境則為虛，虛實(shí)結(jié)合才有了完整的藝術(shù)效果。與西方精細(xì)刻畫的油畫不同，西方油畫在文藝復(fù)興開始后的數(shù)百年間追求極致的真實(shí)，甚至可以將女性袖口的鏤空蕾絲在光照下投射在皮膚上的陰影的細(xì)小變化表現(xiàn)出來，甚至一副油畫的出名僅僅是由于眼鏡架在皮膚上的陰影，對(duì)于真實(shí)的追求和對(duì)于細(xì)節(jié)的把控往往使得畫面的重心弱化，畫師所想要表達(dá)的思想也被分散。水墨畫則恰恰相反，在構(gòu)圖上通常沒有固定的視覺焦點(diǎn)，而是用理想化的角度將對(duì)象的位置表現(xiàn)出來，留白則能夠豐富構(gòu)圖的層次，讓畫面不至于統(tǒng)一、呆板，沒有層次繁多的色彩只有墨色的濃淡，而留白中的“白”也成了畫面色彩中的一色。

“靈秀”一詞往往用來形容山川美麗的景致，在水墨畫中，想要表達(dá)現(xiàn)實(shí)中山川的靈秀之感，往往需要用到留白這一手法，留白的恰當(dāng)應(yīng)用可以為畫面增添靈氣——不僅僅局限于山水畫當(dāng)中。宋末元初畫家鄭思肖所畫蘭花被郭沫若先生推崇為民族氣節(jié)的表現(xiàn)，其原因在于，鄭思肖的蘭花在根部留白，而不是傳統(tǒng)畫法中將蘭花與石塊相結(jié)合繪畫，蘭花根部的留白賦予了蘭花明確的價(jià)值追求及政治訴求，讓鄭思肖的蘭花不再普通。

國畫與詩詞并稱為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，文人墨客通常會(huì)以詩配畫或因畫題詩，畫面的留白也為在畫面上題詩留下了空間，與此相映襯的還有書法藝術(shù)和篆刻藝術(shù)，完整的水墨書畫作品往往是這四者的完美結(jié)合，用書法來彰顯繪畫物象的氣度，用詩歌來概括水墨畫的境界，而水墨畫的留白空間則將其它三者與繪畫內(nèi)的物象承接起來，使之成為一個(gè)整體。

繪畫是一種思想的表達(dá)，畫師借由山川美景、花木鳥獸來表達(dá)一定的價(jià)值訴求和思想立場(chǎng)，然而，繪畫同時(shí)也是一種模糊的表達(dá)形式，千人千面，每個(gè)觀眾的理解各不相同，而水墨畫的留白則給予了觀眾更大的想象空間，激發(fā)觀眾的探求心理和想象空間，使其能夠更深層次地理解畫師所想要表達(dá)的意境，與畫師形成思想上的共鳴。

留白還能夠賦予畫面更多的生命力，通過留白形成理想化的構(gòu)圖。瀑布和山石之間的留白給予了瀑布下落的動(dòng)態(tài)想象，居右的蝶舞牡丹圖左部的留白給予了蝴蝶飛舞的空間，江河獨(dú)釣圖中漁夫周邊水域的大片空白頁給予了未描繪出來的魚兒的游動(dòng)空間以及一葉扁舟的浮沉空間。因此，恰當(dāng)?shù)牧舭卓梢宰尞嬅嫔鷦?dòng)起來，更富有生機(jī)和活力。

三、水墨畫留白審美價(jià)值發(fā)散

當(dāng)前，水墨畫的留白之美對(duì)于現(xiàn)代國人的審美影響依舊深遠(yuǎn)，啟發(fā)國人對(duì)于藝術(shù)的理解，即不能過于追求真實(shí)與滿，恰當(dāng)?shù)牧舭着c空缺能夠讓作品更加富有特色及辨識(shí)度。在審美變遷迅速的當(dāng)代，兼具特色與藝術(shù)性的作品更加能夠立足于藝術(shù)之林。從國際角度來看，留白作為我國獨(dú)特的一種藝術(shù)審美形式，具有明確的民族性和生命力，藝術(shù)家可挖掘并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出具有民族文化底蘊(yùn)的作品，讓中國文化擁有更豐富的成果，屹立于世界文化之林。

四、小結(jié)

中國傳統(tǒng)水墨畫歷史悠久，有諸多的藝術(shù)珍品，留白作為一種繪畫技法有其獨(dú)特的美學(xué)魅力。留白打破了眼與物象的切實(shí)關(guān)系，讓構(gòu)圖更加富有靈氣和境界美，恰當(dāng)?shù)牧舭走€為作品增添了生命力。留白不僅僅是繪畫作品技法上的體現(xiàn)，還是畫師心靈境界的體現(xiàn)，在黑白交匯間、虛實(shí)結(jié)合間得到精神訴求層面的表達(dá)效果。由于水墨畫的深遠(yuǎn)影響，使得其它藝術(shù)形式可以從水墨畫的留白中汲取營養(yǎng)，讓藝術(shù)達(dá)到張弛有度，更具個(gè)性化。

參考文獻(xiàn)：

[1]諶洪棟.論“計(jì)白當(dāng)黑”在中國畫創(chuàng)作中的審美價(jià)值[J].美術(shù)向?qū)В?010年（05）.

[2]于美群，蘇錦榮.淺析中國繪畫的“留白”之美[J].瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（04）.

[3]姚欣.由空白沿革看水墨繪畫空間的現(xiàn)代演變[D].北京：首都師范大學(xué)，2004.

[4]陶新淵.此處無墨勝有墨——試論中國畫“留白”之妙趣[J].美術(shù)向?qū)В?008（02）.