書香盎然，國韻飄香

朱小燕

【摘 要】 國學(xué)經(jīng)典是中華民族燦爛文明的精髓，也是輝煌歷史的不朽見證。將國學(xué)經(jīng)典滲透于小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中，不僅能增進(jìn)孩子們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，還能夠提升他們的道德品質(zhì)和人文修養(yǎng)。因此，讓國韻飄進(jìn)校園，讓書香盈滿課堂，教師要優(yōu)化滲透策略，讓學(xué)生親近國學(xué)，愛好國學(xué)，以國學(xué)之經(jīng)典塑造時(shí)代之驕子，傳遞中華之精神。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；國學(xué)經(jīng)典；滲透策略

國學(xué)經(jīng)典的魅力和對(duì)學(xué)生的教育意義有目共睹，每一個(gè)語文教者，有責(zé)任，也有義務(wù)將古典文化萃取的精華傳遞下去，助其生生不息。然而，小學(xué)生理解能力偏低，有意注意能力偏差，國學(xué)學(xué)習(xí)中誦讀和領(lǐng)悟都存在較大難度。為此，教師必須從教學(xué)原則、興趣激發(fā)、方法引導(dǎo)、思想踐行等方面下功夫，讓孩子們自覺沉浸于平仄之中，感受國學(xué)經(jīng)典的古韻悠長。

一、循之以規(guī)，書香裊裊親近校園

受年齡關(guān)系和兒童特殊心理的影響，國學(xué)經(jīng)典教學(xué)必須遵循一定的原則，即差異性、鼓勵(lì)性、自主性和模糊性。每個(gè)孩子的閱讀能力和感悟能力都有所不同，教師不可求全責(zé)備，應(yīng)當(dāng)秉持激勵(lì)性原則，以鼓勵(lì)為主，培養(yǎng)的學(xué)生的積極主動(dòng)性，同時(shí)，在教學(xué)要求上也不可要求學(xué)生字字落實(shí)，句句精通，只要孩子能夠從國學(xué)經(jīng)典中挖掘出屬于自己的某一點(diǎn)感悟，享受到閱讀的某一次愉悅，就是最大的成功。

對(duì)于低年級(jí)孩子來說，可以以《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)蒙學(xué)教材，《弟子規(guī)》語言簡(jiǎn)單，小孩子誦讀起來朗朗上口，理解起來難度相對(duì)較小。然而，考慮到《弟子規(guī)》篇幅較長，教師可以不讓孩子通篇誦讀，而是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，制定不同的誦讀目標(biāo)，理解能力較強(qiáng)，誦讀水平較高的孩子，就對(duì)其要求高一些，而理解能力較差，誦讀水平較低的孩子，教師放低其要求，只要樂于誦讀，積極參與，就能都得到激勵(lì)和表揚(yáng)。

“只要播種就好了，并不是教什么都需要考試”，一位語文教研員這樣說。正如案例中教師的要求，國學(xué)文化是用來播種在心里的，不必要計(jì)較時(shí)間長短，評(píng)判長勢(shì)優(yōu)劣，我們只需要耐心，等待它的生根發(fā)芽，開花結(jié)果，讓古韻之風(fēng)綿綿不絕，讓校園層林盡染。

二、激之以趣，國韻縷縷浸潤童意

“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣是國學(xué)教學(xué)的重要方面。一些國學(xué)經(jīng)典篇目，教師讀起來都有點(diǎn)晦澀難懂，讓小學(xué)生愛上它確實(shí)有一定難度。因此，教師可以從簡(jiǎn)入手，從趣切入，“成語巧說”“故事表演”，通過一些學(xué)生喜聞樂見的形式，變枯燥的文字為生動(dòng)有趣的形象，激發(fā)孩子的誦讀興趣，讓他們揚(yáng)起經(jīng)典之帆，在發(fā)現(xiàn)的欣喜和閱讀的愉悅中乘風(fēng)遠(yuǎn)航。

“亡羊補(bǔ)牢”“守株待兔”“拔苗助長”等成語故事，教師讓孩子們講一講，成語本身就是中華民族文化寶庫中的瑰寶之一，語言簡(jiǎn)練，言簡(jiǎn)意賅，經(jīng)過孩子們生動(dòng)的“故事巧說”，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣；而課堂情境表演更有趣了，如孩子們誦讀“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”的時(shí)候，教師創(chuàng)設(shè)“父母呼”“父母命”“父母教”“父母責(zé)”的情境，孩子們分別扮演“父母”和“孩子”，他們發(fā)揮自己的豐富的想象，表演惟妙惟肖，生動(dòng)形象，不僅領(lǐng)會(huì)了國學(xué)精神的要旨，而且極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。

美國心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”。自由，即是抵達(dá)彼岸最近的道路，更是直接獲取興趣的源泉，在自主的環(huán)境和愉悅的氛圍中，孩子們徜徉于國學(xué)之旅，捕捉著屬于自己的那一朵浪花。

三、授之以方，誦讀聲聲碰撞心靈

“三分文章七分讀”，誦讀方法的傳授是學(xué)習(xí)國學(xué)的基石，也是提高學(xué)習(xí)效率的階石。其中，范讀最為重要，教師根據(jù)自身文言語言的積累和沉淀，范讀中語氣、節(jié)奏、韻味的把握良好，以范讀彰顯國學(xué)的語言美，韻律美和節(jié)奏美。除范讀外，領(lǐng)讀、齊讀、互讀等都是有效的學(xué)習(xí)方法，在讀中審美，在讀中感悟，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)。

《母親的恩情》一課教學(xué)，教師讓孩子們以教材為基礎(chǔ)，以生活為素材，以朗讀為途徑。教師從范讀切入，在悠揚(yáng)的韻律中，孩子們的心濕潤了，第二遍由學(xué)生齊讀，孩子們沉浸其中，他們用稚嫩的聲音互相傳遞著一個(gè)經(jīng)典的故事，用飽滿的情感訴說著對(duì)母親數(shù)不盡的感恩之情。課堂接近尾聲，教師以三聲“慈母”引讀，學(xué)生們緊跟應(yīng)和，一聲聲“慈母手中線，游子身上衣”的感嘆，一句句“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的叩問，回蕩在課堂之上。無需教師多言，一股濃得化不開的情感在課堂上氤氳、蕩漾。

教育家斯普朗格說：“人的生活其實(shí)包括智力生活和心靈生活，前者面對(duì)世界，后者面對(duì)人生?！倍逃囊饬x在于讓人品嘗到智力的快樂和心靈的愉悅，這種精神的滿足和心靈的提升可以煥發(fā)出蓬勃的生命活力，推動(dòng)課堂走向高效，推動(dòng)生命得以成長。

四、導(dǎo)之以行，生活處處洋溢馨香

時(shí)光輾轉(zhuǎn)，小學(xué)生階段的孩子，一轉(zhuǎn)眼就成為了青少年，而青少年時(shí)期是一個(gè)人一生中重要的階段，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的黃金時(shí)期。因此，小學(xué)生學(xué)“好”國學(xué)的關(guān)鍵在于“用”，即化單一的誦讀為多元的提升，尤其是面對(duì)當(dāng)前時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)文化橫溢，一些社會(huì)不良風(fēng)氣的誘惑，以國學(xué)為蘭，讓馨香溢于生活的各個(gè)角落。

在誦讀《誡子書》中“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡臅r(shí)候，教師可以倡導(dǎo)學(xué)生開展一次“儉以養(yǎng)德”的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們有的用相機(jī)拍下每天食堂的剩飯剩菜，有的貼出“每天節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)”的海報(bào)，以實(shí)踐活動(dòng)為抓手，學(xué)生們?cè)凇靶小敝蓄I(lǐng)悟國學(xué)的精髓，感悟一粥一飯當(dāng)思來之不易；在“思”中提升國學(xué)的認(rèn)識(shí)，懂得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真諦。

“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行”。小學(xué)生對(duì)國學(xué)的感知，與其放在枯燥的說教之上，不如放到形式豐富的活動(dòng)之中，讓學(xué)生從身邊的小事做起，在許多微乎其微的小事中悟出國學(xué)經(jīng)典中的大道理，從而夯實(shí)學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生言意兼得。

總之，“淘盡黃沙始得金”，國學(xué)經(jīng)典都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪留存下來的精華，它們是歷史的見證，更是文化的結(jié)晶。小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分地抓住這難得的教育資源，循規(guī)，激趣，授方，導(dǎo)行，讓生命在書香中盎然，讓經(jīng)典在傳承中不息。

【參考文獻(xiàn)】

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