高翠娟

摘 要： 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，既是社會發(fā)展、民族進(jìn)步的需要，又是學(xué)生個性發(fā)展的需要和教育的根本宗旨。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方法

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，是學(xué)生個性發(fā)展的需要和教育的根本宗旨。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，所涉及的內(nèi)容很多，蘊(yùn)含豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵。我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)改革，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，開辟創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。

一、質(zhì)疑促思，引發(fā)創(chuàng)新興趣

“學(xué)起思，思源于疑”。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力?！吧伞睂W(xué)生來說，既是刺激積極思維的誘因，又是促其奮發(fā)學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生能針對教材提出疑問，便是對于知識的學(xué)習(xí)和研究的開始。因?yàn)閷W(xué)生的質(zhì)疑問難都是自己最感興趣的和很想知道的知識，創(chuàng)新與興趣是緊緊聯(lián)系的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵學(xué)生多角度質(zhì)疑問難，多角度思考解答疑難?！稙E竽充數(shù)》中的南郭先生，為什么在宣王與湣王執(zhí)政期間有兩種不同的境況呢？——體制不同了，改革了。悄悄逃走的南郭最后結(jié)果會怎樣呢？學(xué)生感興趣了，想象的翅膀展開了，答案令老師欣慰：①南郭回鄉(xiāng)找到里正，以宮廷樂師自居要求補(bǔ)助。②無顏面對眾鄉(xiāng)鄰，經(jīng)不住指目，上吊了。③隱姓埋名，居于海濱，成了漁民。④拜師學(xué)藝，三年后成了天下第一竽手。答案無不折射現(xiàn)實(shí)生活的一個側(cè)面，《南郭后傳》的作文成功了。《花兒為什么這樣紅》列舉了花紅的六個原因，哪個是主要的？一個多月后，有位學(xué)生告訴老師是第一個原因——細(xì)胞液中含有不同酸堿度的花青素。這個學(xué)生把一支黃色玫瑰嫁接在紅色玫瑰上，成活了，開花了，母本上開的紅花，子本上開了黃花。課堂恰當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑引發(fā)了濃厚興趣，播下了“創(chuàng)新”的種子。

二、喚起欲望，激發(fā)創(chuàng)新動機(jī)

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“老師滔滔不絕講，學(xué)生默默聆聽”。學(xué)生能將老師講的內(nèi)容背下來，考出好成績，這個學(xué)生就是“好學(xué)生”，教師便成了“好老師”?，F(xiàn)在則行不通了?，F(xiàn)代教育要求教師通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析問題、力求創(chuàng)新解決問題的能力。因此，我們要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，加大對課文詞語的品評和知識遷移的力度，在“啟迪引導(dǎo)”學(xué)生上下工夫，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。“喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)和求知之樂，是為人師者至高無比的秘方的真諦”（愛因斯坦語）。教學(xué)文言文《愚公移山》時，除了實(shí)現(xiàn)知識、能力、思想目標(biāo)外，我們還可以設(shè)置一些問題培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)能力。如①如果你今天遇到愚公“面山而居”的困難，你該怎么辦？②現(xiàn)代社會，時間就是金錢，效率就是生命，愚公這樣搬山，一代不行，兩代；兒子不行，孫子，代代重復(fù)，這種簡單的勞動行嗎？③今天有愚公嗎？在改革開放的今天還需要愚公精神嗎？④如果文章不用神話結(jié)尾，那么你該怎樣結(jié)尾？“一石激起千重浪”，不僅答案不拘形式，而且拓寬了學(xué)生的知識領(lǐng)域，開發(fā)了學(xué)生的潛能，從靈魂深處喚起了學(xué)生的求知欲望。

三、發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

人的創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散性，沒有思維的發(fā)散過程，就不會發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新方法。這就要求教師多用一些創(chuàng)造性的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維導(dǎo)向。如學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》時，可引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)：于勒真的是一個“大款”，其結(jié)局如何？如果于勒當(dāng)時認(rèn)出了哥嫂，那么會是怎樣的一出戲？“我”今后會不會巧遇于勒？讓學(xué)生續(xù)寫。名人名言、警句成語，都有一定哲理性，曠日持久，人們習(xí)以為常，往往容易形成一種思維定勢，即對觀點(diǎn)和事物產(chǎn)生“從來如此”的固定看法。但是，不少成語警句往往是就某一點(diǎn)、某一個角度而言的，而且隨著時代的進(jìn)步，人們的觀念也在不斷更新。在作文教學(xué)中，可以讓學(xué)生就某些名言、成語，提出新的觀點(diǎn)。如“藝高人膽大”，但要看到“大意失荊州”“河里淹死的多是會水的人”，因此藝高也需謹(jǐn)慎。又如“笑比哭好”，笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語”；但偶爾也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭”?？薇臼峭闯谋憩F(xiàn)，所謂“欲哭無淚”，但是也有高興的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑”。這樣可以鼓勵學(xué)生大膽突破思維定勢，敢于用挑剔的眼光、挑戰(zhàn)的精神多角度、多方位地思考問題，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力就會增強(qiáng)。

四、滿足需求，鼓勵創(chuàng)新長久

學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了滿足學(xué)生這方面的需求，調(diào)動學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動作出評價，相互鑒賞活動成果，或者老師對學(xué)生的活動成果從個性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面作出評價。在這一過程中，教師要特別重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定，對強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的作用?！澳愕睦斫馐莻€創(chuàng)造”“你有獨(dú)到的見解”“老師還沒想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起……”這一聲聲的贊揚(yáng)不僅使學(xué)生得到極大的喜悅與滿足，還無形地鼓勵學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動中。逢有征文活動，更是語文老師激勵學(xué)生創(chuàng)新的大好時機(jī)。學(xué)生的積極參與，老師的悉心指導(dǎo)，獲獎后的喜悅，使學(xué)生的創(chuàng)新意識逐步增強(qiáng)，既而鼓勵學(xué)生將創(chuàng)新的觸角伸向其他學(xué)科。

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。陶行知先生曾說，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生探索學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才開辟一塊“沃土”。