論農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的重要性

何淑紅

摘要：農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中有著舉足輕重的地位，對(duì)其進(jìn)行研究是十分必要的，文章從不同的角度深入分析了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的重要性。

關(guān)鍵詞：集體經(jīng)濟(jì)；組織；農(nóng)村

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的不斷進(jìn)步，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的組織在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著愈發(fā)重要的角色。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織作為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不僅關(guān)系到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也與實(shí)現(xiàn)共同富裕根本原則有著緊密的關(guān)系。從小的方面來(lái)說(shuō)，其不僅能夠提高農(nóng)村居民收入水平，有效推進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，同時(shí)可以提升農(nóng)民的文化水平，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村生活環(huán)境的和諧與穩(wěn)定；另一方面，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織還有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家的和諧穩(wěn)定發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提與基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，由于受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制及舊觀念、舊思想的影響，人們對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的認(rèn)識(shí)水平及程度較為有限，對(duì)其重要性的認(rèn)知也較為淺顯，這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是十分不利的。提出農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織是加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村基層建設(shè)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)共同富裕的重要保障。

一、論農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的重要性

目前，社會(huì)對(duì)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知逐漸完善，同時(shí)對(duì)于如何發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的研究也更具有理論價(jià)值與實(shí)際意義。具體來(lái)說(shuō)，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

只有加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入，才能有效推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，在農(nóng)耕方面有著燦爛的文明。時(shí)光荏苒，歲月變遷，中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展體系也隨之發(fā)生翻天覆地的變化?，F(xiàn)如今，中國(guó)的農(nóng)民為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了十分突出的貢獻(xiàn)，他們甘于奉獻(xiàn)，采取多項(xiàng)措施全力支持中國(guó)的工業(yè)體系，所以在相當(dāng)程度上，中國(guó)工業(yè)的發(fā)展幾乎依賴于農(nóng)民所做出的犧牲與奉獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)是一種弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，受自然條件制約非常大?，F(xiàn)階段，我國(guó)的工業(yè)已有所起色，因此我國(guó)更有機(jī)會(huì)來(lái)借工業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)。

建立農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織對(duì)推進(jìn)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)就有顯著的成果。就落實(shí)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的地方來(lái)看，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織能夠很好地作為政府與農(nóng)民之間溝通的橋梁，因此可以為農(nóng)民提供更加有效的溝通介質(zhì)，及時(shí)為農(nóng)民的合法權(quán)益提供有效保障，同時(shí)為其提供技術(shù)支撐與資金支持。

農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織相對(duì)于個(gè)體經(jīng)濟(jì)擁有較為完善的經(jīng)濟(jì)制度，其對(duì)于村民在農(nóng)村市場(chǎng)的權(quán)利與義務(wù)的界定更為規(guī)范，個(gè)人的行為規(guī)定也更為清晰，因此農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)更加有序，其效率必然就比較高，從而有效促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）提高農(nóng)村文化水平

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，其不僅要求物質(zhì)的發(fā)展，更倡導(dǎo)文化的進(jìn)步。但是由于我國(guó)農(nóng)村原有的文化資源匱乏，現(xiàn)有文化設(shè)施不夠完善，教育所需人才也不夠到位，即“硬件軟件缺失”農(nóng)村文化水平較低的主要原因，這在很大程度上限制了我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，所以說(shuō)發(fā)展農(nóng)村文化水平是十分必要的。雖然有關(guān)部門采取過(guò)一些措施，但目前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)與建成小康社會(huì)的目標(biāo)還不太適應(yīng)，與我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還尚不協(xié)調(diào)。農(nóng)村文化發(fā)展也需要載體，作為農(nóng)村文化建設(shè)重要載體的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織在農(nóng)村文化發(fā)展中有著愈發(fā)重要的地位。

現(xiàn)階段我國(guó)的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織基本的方向是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，但與此同時(shí)，由于合作更利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體利益的實(shí)現(xiàn)，因此“合作”也是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的重要特征。我們一直提倡的集體主義正是因此形成的。協(xié)調(diào)、協(xié)作、合作、共贏的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織形式，在增強(qiáng)農(nóng)民集體主義觀念的同時(shí)，也極大地促進(jìn)了農(nóng)民的文化素養(yǎng)與技術(shù)水平。

（三）發(fā)展農(nóng)村生態(tài)文明

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民生活方式的改變與健康意識(shí)的提高，不僅是城市居民，相當(dāng)一部分農(nóng)民也逐漸意識(shí)到了生態(tài)環(huán)境的重要性。在我們的印象中，農(nóng)村是澄凈的小河，湛藍(lán)的天空，但因?yàn)橐晃兜刈非蠊I(yè)發(fā)展，農(nóng)村為其付出了很大的代價(jià)?，F(xiàn)今的農(nóng)村常以“臟亂差”的形象出現(xiàn)，這無(wú)形中阻礙了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以說(shuō)，保護(hù)生態(tài)，促進(jìn)生態(tài)文明，不只是我國(guó)工業(yè)發(fā)展中的自身問(wèn)題，這也是農(nóng)村發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)組織時(shí)要實(shí)時(shí)關(guān)注的重要落腳點(diǎn)。

發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，能有效保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)其生態(tài)文明建設(shè)。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織作為一個(gè)集體組織，相對(duì)于個(gè)體家庭而言具有更大的自覺(jué)性與集體歸屬感。農(nóng)民在農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的大環(huán)境中更易從集體利益出發(fā)，總攬全局，為整體的視角上考慮問(wèn)題，從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。正因?yàn)槿绱?，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織就會(huì)有效遏制盲目擴(kuò)張，防止個(gè)別方面出現(xiàn)“營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩”及“營(yíng)養(yǎng)不良”的情況，更能夠有效促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，我們更應(yīng)注意到，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的目標(biāo)不僅是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，也要注意在保證生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好上。

（四）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)農(nóng)村的數(shù)目雖然減少，但其仍占主導(dǎo)地位。因此，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織在農(nóng)村社會(huì)服務(wù)功能越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的意義也更加明顯?，F(xiàn)階段，我國(guó)財(cái)政對(duì)于農(nóng)業(yè)及農(nóng)村、農(nóng)民的投入日益增加，農(nóng)民收入、生活環(huán)境、受教育程度及生產(chǎn)條件也得到有效改善。農(nóng)民是中國(guó)人口的主要組成部分，農(nóng)民的生存環(huán)境好壞，生活水平高低，極大程度上決定了我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定程度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，因?yàn)橹挥写罅Πl(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，才能從源頭上進(jìn)行減負(fù)，從而村民的受教育程度、基礎(chǔ)設(shè)施及農(nóng)村公益事業(yè)就會(huì)有翻天覆地的變化。

目前，在我國(guó)城鄉(xiāng)快速規(guī)劃發(fā)展的大背景下，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展是農(nóng)村發(fā)展的主要原因，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織也影響著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及城市化進(jìn)程。隨著改革進(jìn)程的加快，及中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的改革，發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織變得愈加重要?，F(xiàn)階段，由于我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)體制及舊觀念的殘留，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的推進(jìn)并不是一帆風(fēng)順的，其中存在著許多問(wèn)題，比如個(gè)別農(nóng)村村民與干部關(guān)系較為緊張，一些干部以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居，采用非法手段剝奪農(nóng)民的土地承包權(quán)，并以權(quán)謀私，共為私用，借職務(wù)之便肆意斂財(cái)，嚴(yán)重?cái)_亂了黨綱黨紀(jì)，在群眾中造成了極壞的影響。倘若如此情況不能得到及時(shí)解決，就會(huì)大大限制農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展，進(jìn)而嚴(yán)重影響到農(nóng)村的穩(wěn)定及社會(huì)的團(tuán)結(jié)與和諧。另一方面，個(gè)別群眾因私人原因蓄意破壞村干部的活動(dòng)與計(jì)劃，更有甚者惡意鼓動(dòng)其他不明情況的群眾鬧事，對(duì)農(nóng)村的形象造成了十分負(fù)面的影響。所以說(shuō)，只有大力發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，才能有效保障農(nóng)村社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，進(jìn)而保障國(guó)家的和諧發(fā)展。

二、總結(jié)

發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織不僅是新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是生態(tài)文明的有力保障，是社會(huì)穩(wěn)定的重要支撐，更是值得格外重視的重要力量。只有我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織真正得到發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義道路才能走得愈加平攤，我國(guó)的社會(huì)主義各項(xiàng)任務(wù)才會(huì)進(jìn)一步完成，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)得到有效保障。所以說(shuō)，我們應(yīng)努力發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織這一重要力量，發(fā)揮集體主義精神，充分利用集體優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，為我國(guó)的社會(huì)主義進(jìn)程奠定穩(wěn)固的基石。

當(dāng)然，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展必然會(huì)受到這樣或那樣的阻力，其建立與發(fā)展也不會(huì)一帆風(fēng)順，這就需要我國(guó)相關(guān)部門采取一切有效手段，促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展，使群眾、干部充分意識(shí)到其自身重要性與發(fā)展的必要性，最終達(dá)到提高農(nóng)村居民收入水平，提升農(nóng)民文化水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)整個(gè)國(guó)家的和諧穩(wěn)定發(fā)展的偉大目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]季建林.混合經(jīng)濟(jì)體制—我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的體制構(gòu)建與特征[J].前沿，2005（07）.

[2]陳國(guó)良.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式[J].福建論壇：經(jīng)濟(jì)社會(huì)版，2000（06）.

[3]黃祖輝.中國(guó)農(nóng)業(yè)專業(yè)合組織發(fā)展的若干理論與實(shí)踐[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2008（11）.

[4]王守智.集體經(jīng)濟(jì)組織在新一輪農(nóng)村改革發(fā)展中的功能、困境及出路[J].長(zhǎng)江論壇，2009（03）.

（作者單位：云南省德宏州梁河縣遮島鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理站）