日本武技國際推廣對中國武術(shù)國際傳播的啟示

張長念 魏梓萌

摘要：中國武術(shù)的國際傳播雖然已經(jīng)取得了顯著的成就，但仍然沒能深入地走出去，進(jìn)入跨文化的世界。從同為技擊運動的柔道和空手道的發(fā)展中總結(jié)出符合時代和社會需要的經(jīng)驗，仍然是當(dāng)前需要重點研究的課題之一。本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法和專家訪談法，將日本武技的柔道和空手道的國內(nèi)發(fā)展與普及、國際推廣兩方面和中國武術(shù)國際推廣歷程及現(xiàn)狀進(jìn)行對比，總結(jié)出日本武技國際推廣的策略及對中國武術(shù)國際傳播的啟示：努力提高中國武術(shù)的軟實力、集中精力主抓特色項目、夯實國內(nèi)發(fā)展基礎(chǔ)、著力于項目改造和人才培養(yǎng)等。旨在通過提高中國武術(shù)軟實力來提高國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

關(guān)鍵詞：日本武技;國際推廣;中國武術(shù);國際傳播

中圖分類號：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-2808（2019）03-0011-06

Abstract：The development of judo and karate， both of which belong to Asian cultural circles， is of great significance to the international dissemination of Chinese Wushu. Through literature review， logical analysis and expert interviews， this paper summarizes the strategies and methods of international promotion of Japanese martial arts， aiming at improving the soft power of Chinese martial arts and combining the characteristics of Chinese martial arts， and then sums up constructive methods suitable for international dissemination of Chinese martial arts， and suggests that Shaolin， Taiji Push Hands or Wing Chun be selected as the representative of Chinese Wushu promoted internationally.

Key words：Japanese Martial Arts; International Promotion; Chinese Wushu; International Dissemination

中華武術(shù)是中華文化的杰出代表，而文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，更是中華民族全面振興的象征。因此，中國武術(shù)的發(fā)展與中華民族的復(fù)興利害攸關(guān)。然而，中國武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實卻并不令人如意。理論上，中國武術(shù)本應(yīng)獲得更加令人矚目的發(fā)展和推廣成果。對內(nèi)，相較書法、中醫(yī)、戲曲等眾多中華文化事項，中國武術(shù)具有文化上的“中華性”、國際化的“普及度”、實施過程的“可操作性”等優(yōu)勢，因而具有更好的世界認(rèn)知度、影響力和感召力[1];而對外，相較與中國武術(shù)有深厚歷史淵源的日本武技運動（以空手道、柔道為代表），中國武術(shù)具有更豐富的內(nèi)容和更長遠(yuǎn)的發(fā)展歷程。因此，不論是文化內(nèi)涵還是技擊功用， 中國武術(shù)都不應(yīng)遜色于日本武技項目。但現(xiàn)實卻是，作為日本武技代表的空手道和柔道已經(jīng)在世界上得到極大的普及與推廣。世界空手道聯(lián)盟作為國際奧林匹克委員會承認(rèn)的唯一的一個世界級空手道組織，目前共有164個成員國，正在練習(xí)的會員約6 700萬以上。類似世界空手道聯(lián)盟的洲際組織在各自洲際處理各國空手道的發(fā)展事務(wù)及錦標(biāo)賽事。并且，空手道已進(jìn)入奧運會項目。在日本有著十分廣泛的群眾基礎(chǔ)的柔道在1964年就已成為奧運會比賽項目，1992年柔道再次被納入奧運會項目。目前，奧運會共計設(shè)立了14塊柔道項目的金牌，是僅次于摔跤的奧運會格斗項目[2]。因此享有“柔道之國”美譽的日本，在歷屆奧運會柔道項目和柔道世界比賽中，幾乎每次都獲得半數(shù)以上的金牌和團(tuán)體冠軍[3]。而在我國，被冠以“國粹”稱號的武術(shù)等優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展、推廣工作看似欣欣向榮，實則舉步維艱。理論與現(xiàn)實的巨大落差使我們不得不反躬自省。

同為亞洲文化圈內(nèi)的文化形態(tài)，且同為技擊運動的柔道和空手道的發(fā)展對中國武術(shù)的國際傳播具有極強(qiáng)的借鑒意義。而在任何體育項目推廣過程中，國際化人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，他們傳遞的是整個體育項目的理念、價值和體系。因此，本文嘗試從日本武技國際推廣過程著手，著力探索日本武技國際推廣的特點、途徑、方法和體系，分析其快速發(fā)展和推廣的原因;并與中國武術(shù)發(fā)展的國際推廣歷程和現(xiàn)狀進(jìn)行對比，進(jìn)而得出對中國武術(shù)國際傳播的啟示，找出符合中國武術(shù)國際推廣的方法、途徑，為武術(shù)作為中華文化“品牌”走出去提供參考。

1 日本武技和中國武術(shù)國際推廣歷程及現(xiàn)狀

1.1 柔道國際推廣歷程及現(xiàn)狀

日本被譽為“柔道王國”，它是由柔術(shù)演變發(fā)展而來，從日本戰(zhàn)國時期就逐漸形成多種流派。從德川時代到明治時代，隨著西洋文明的大量滲入柔術(shù)一度衰落。直至19世紀(jì)中葉，被譽為“日本柔道之父”的日本教育家嘉納治五郎經(jīng)過對各種柔術(shù)流派的研究[4]，創(chuàng)立了以投技、固技和當(dāng)身技為主，以勝負(fù)、體育、修心為目的的新柔術(shù)—柔道。他還開設(shè)講授柔道的場館，因而他創(chuàng)建的柔道也被稱為講道館—柔道。嘉納治五郎創(chuàng)造和設(shè)計了“以柔克剛”等新的技術(shù)、構(gòu)建了柔道“精力善用，自他共榮”的原理，制定了柔道段位晉升的制度，初步制定了一套柔道比賽的裁判規(guī)則，完善了講道館的組織體系，這些舉措使柔道得到了快速的發(fā)展。此外，他先后創(chuàng)辦了關(guān)于柔道的刊物，極力在日本國內(nèi)推廣柔道，并得到了政界、軍界、經(jīng)濟(jì)界人士的認(rèn)可和大力支持。 經(jīng)過不斷努力，1930 年柔道正式成為日本學(xué)校必修科目，同時也成為培養(yǎng)警員及警官必修的科目，其他領(lǐng)域的愛好者也開始逐漸增加。為向世界推廣柔道運動，嘉納于1909 年成為國際奧林匹克委員會的首位亞洲委員。他擔(dān)任奧委會委員期間，不斷通過演講和實地示范向外國人介紹柔道，并帶領(lǐng)許多門生隨行表演，設(shè)法讓外國人了解柔道的精神與精妙的技巧，使柔道在海外廣泛發(fā)展起來。1911 年（明治44年），嘉納又創(chuàng)立了日本體育協(xié)會，并擔(dān)任協(xié)會的首任會長。為了讓柔道具有世界性的特征，1938年嘉納以奧林匹克委員會委員身份出席開羅會議，并成功爭取由東京舉辦第十二屆奧林匹克運動會。第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)歷了一段時期的低落期，直到嘉納的次子嘉納履正擔(dān)任講道館的第三任館長后，柔道運動開始逐漸復(fù)蘇。1948年成立了歐洲柔道聯(lián)盟。1949年成立全日本柔道聯(lián)盟。1950年，日本各級各類學(xué)校恢復(fù)了柔道課的體育教育課程，被作為必修課或選修課[5]。日本每年還向國外派出大批的柔道教師奔赴各國傳授柔道。1952年國際柔道聯(lián)盟組織成立，總部設(shè)在日本東京。1956年，第一屆世界柔道錦標(biāo)賽在東京舉行（21 個國家參賽）[6]。1960 年，奧林匹克委員會決定認(rèn)可柔道為正式的運動項目。從此以后，柔道便以其獨具特色的魅力迅速風(fēng)靡世界，在2004年雅典奧運會中，柔道項目共設(shè)立了14塊金牌，成為了各國柔道運動員爭相競爭的目標(biāo)。

1.2 空手道國際推廣歷程及現(xiàn)狀

空手道的雛形為沖繩唐手術(shù)，是一種以當(dāng)?shù)毓糯湫g(shù)為基礎(chǔ)，吸取中國傳統(tǒng)武術(shù)以自身的身體當(dāng)武器赤手空拳強(qiáng)身抗敵的民間武術(shù)運動。20世紀(jì)20年代起，在日本“空手道之父”的船越義珍師范的指導(dǎo)和推動下，沖繩唐手術(shù)得到迅速發(fā)展。日本昭和初期，在鐮倉圓覺寺古川大師的推薦下，為區(qū)別與中國武術(shù)的不同，取“唐手”的同音字“空手（日語發(fā)音）”，表示空拳之意[7];同時，為體現(xiàn)注重武道精神方面的作用，又加上了一個“道”字，正式改“沖繩唐手術(shù)”為“大日本拳法空手道”。從此，空手道脫離了地方武術(shù)的色彩，在外觀和內(nèi)容上成為一個嶄新的日本武道項目。第二次世界大戰(zhàn)以后，日本空手道運動經(jīng)歷了一段時間的衰落。但在空手道界各位參與者的不懈努力及日本國民的理解與支持下，20世紀(jì)50年代初制定出了具體的競賽規(guī)則，進(jìn)一步完善和確認(rèn)了空手道運動是一項安全的體育項目，并于1957年成功舉辦了第一屆全日本學(xué)生選手權(quán)大賽，使空手道運動煥然一新，重振雄風(fēng)。今天，空手道作為一項國際性的體育運動項目，在世界各國又迅速地得以普及和發(fā)展起來。世界空手道聯(lián)盟是國際奧委會承認(rèn)的單項體育組織，其會員國已發(fā)展到165個[8]。

1.3 中國武術(shù)國際推廣歷程及現(xiàn)狀

中國武術(shù)第一次向外傳播是通過由加利福尼亞淘金熱驅(qū)使的中國礦工和修鐵道的中國工人介紹的。近代對中國武術(shù)國際推廣作出貢獻(xiàn)最大的組織是精武體育會和中央國術(shù)館[9]。新中國成立后，隨著主要武術(shù)管理機(jī)構(gòu)的成立，通過把武術(shù)列為推廣項目，以及對武術(shù)的挖掘、整理、繼承和推廣，初步形成了武術(shù)競賽模式，引導(dǎo)了武術(shù)技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)了比賽的競技性，進(jìn)一步促進(jìn)了武術(shù)的普及與提高。隨著國家改革開放政策的實施，武術(shù)運動國際化發(fā)展成了一種趨勢。經(jīng)過不斷的努力，逐步奠定了武術(shù)的奧運戰(zhàn)略沖擊基礎(chǔ)。2006年6月國際武聯(lián)被承認(rèn)為國際奧委會（IOC）大家庭的一員[10]。這是中國武術(shù)走向世界的一個重要里程碑，也使得中國武術(shù)作為比賽項目進(jìn)入奧運會成為可能[11]。

綜上所述，以柔道、空手道為代表的日本武技在近代以前發(fā)展比較平穩(wěn)，在二次大戰(zhàn)前，逐漸成型、發(fā)展較快逐步向世界推廣。而真正具有國際影響力則是在二次大戰(zhàn)后至今的幾十年。日本武技在國際推廣上的成功具有歷史、社會和經(jīng)濟(jì)因素，同時也離不開杰出傳播者的努力與貢獻(xiàn)。而在中國武術(shù)國際推廣歷程中，初期主要是通過海外僑胞進(jìn)行零散、非系統(tǒng)技術(shù)的傳授，該階段中國武術(shù)與日本武技在海外傳播方面的差距并不大。但由于國情的差異，中國武術(shù)的海外推廣則相對較晚，武術(shù)的推廣應(yīng)綜合運用定位策略、產(chǎn)品策略、價格策略、渠道策略和促銷策略等進(jìn)行國際推廣[12]。

2 日本武技國際推廣策略

日本武技的國際推廣過程也可看成是日本傳統(tǒng)體育與世界現(xiàn)代體育不斷適應(yīng)、調(diào)整、融合、接軌的過程。例如，二戰(zhàn)后，日本柔道聯(lián)盟從發(fā)展柔道為世界性的運動項目的目的出發(fā)，吸收了西方近代體育競賽項目的相關(guān)制度，設(shè)置相應(yīng)的比賽裁判員公認(rèn)登錄制度，成立審查裁判員資格的資格委員會等措施。以下主要對柔道、空手道的國際推廣策略進(jìn)行總結(jié)，由于國內(nèi)發(fā)展與普及是國際推廣的基礎(chǔ)，因此從國內(nèi)發(fā)展與普及和國際推廣兩個方面來闡述。

2.1 柔道國際推廣策略

2.1.1 國內(nèi)發(fā)展與普及

（1）文化、理論方面。實現(xiàn)了“由術(shù)至道”的體育化轉(zhuǎn)變。柔術(shù)到柔道，從內(nèi)容和目的上卻發(fā)生了根本的變化;柔術(shù)是一種純粹的技擊術(shù)，而柔道把技擊術(shù)的練習(xí)變成了育人為目的的手段[13]。由術(shù)至道，增加了項目的教育作用，適合于青少年的身心發(fā)展，使處于衰落的柔術(shù)煥發(fā)了青春[14]。因此，應(yīng)更加注重武術(shù)的道德教育。柔道在體育化的進(jìn)程中，為了進(jìn)入奧運會，進(jìn)行了技術(shù)限制，使其安全性、觀賞性、易判別性都有了明顯增強(qiáng)，逐漸由技擊術(shù)轉(zhuǎn)變成了體育形態(tài)的柔道。競技武術(shù)改革應(yīng)該是完善體育形態(tài)武術(shù)的過程。

（2）教育價值方面。日本柔道在近現(xiàn)代發(fā)展過程中，充分認(rèn)識到了傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會的教育價值[15]，形成了日本柔道“體育”“勝負(fù)”和“修心”三方面的教育理論，符合現(xiàn)代教育對人“德、智、體”培養(yǎng)的基本要求，使柔道順利成為學(xué)校教育內(nèi)容，成為學(xué)校的必修課，達(dá)到鍛煉青少年體魄、培養(yǎng)斗志和加強(qiáng)自身修養(yǎng)的教育目的，推動了柔道在口本社會的普及，實現(xiàn)了傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的地位，為其傳播創(chuàng)造了良好的文化基礎(chǔ);同時，順利實現(xiàn)了傳統(tǒng)體育在學(xué)校、社會、競技三個方面的有機(jī)結(jié)合。

（3）管理組織制度方面。成立專門的研究、管理、組織機(jī)構(gòu)，建立和完善人們學(xué)習(xí)柔道的管理制度（如柔道的段位制）。講道館柔道在日本國內(nèi)獲得了價值認(rèn)同，一批具有強(qiáng)烈信仰的人共同努力，確立了日本傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會和世界的地位。柔道競賽的發(fā)展也進(jìn)一步推動了其在日本國內(nèi)的普及。

2.1.2 國際推廣

（1）在組織、制度和規(guī)則等方面，實現(xiàn)柔道在操作層面上的全面國際化。日本順利完成了柔道項目具備近現(xiàn)代國際體育項目的特征以順應(yīng)國際體育的發(fā)展要求，對比賽制度、比賽規(guī)則進(jìn)行改革創(chuàng)新，使之更加科學(xué)合理，有利于比賽的公正性、競技性和觀賞性。

（2）培養(yǎng)和派遣表演人才和教練員，贏得了歐美上流社會人物的信任和喜愛，利用一切機(jī)會向他們展示和傳播柔道技巧和文化。在傳播柔道的過程中，日本人對傳播者有嚴(yán)格的要求，如要求他們具有很強(qiáng)的理念并對柔道文化價值充分理解，同時理解傳播所在地的文化，自如地運用對方的語言。講道館加強(qiáng)對柔道人才的培養(yǎng)，一批德藝雙馨的柔道骨干為柔道的傳播和開展奠定了基礎(chǔ)，如西鄉(xiāng)四郎、山下義韶等柔道選手不僅技藝高超，而且品德高尚，提高了柔道在國際上的聲譽。

（3）完善組織傳播方式。不斷完善組織管理制度，積極促進(jìn)組織的規(guī)范化、國際化發(fā)展。

（4）通過杰出人才以及承辦奧運會積極推廣柔道項目。充分抓住有利身份和機(jī)會推進(jìn)柔道的國際化，如嘉納之五郎充分利用了其作為國際奧委會委員的身分，積極提高柔道的國際地位，抓住東京奧運會契機(jī)，通過電視轉(zhuǎn)播確立了柔道在國際體育舞臺的地位。

2.2 空手道國際推廣策略

2.2.1 國內(nèi)發(fā)展與普及

（1）文化、道德教育方面?？帐值缽?qiáng)調(diào)人格修煉的第一性，把技術(shù)追求放在第二位。合氣道、劍道、跆拳道、柔道等都是以“道”傳播的例子?？帐值肋€崇尚禮儀與精神修煉，宣揚其對人勇敢、果斷、機(jī)智、自信、博愛等方面性格形成的作用。甚至有人認(rèn)為，空手道促進(jìn)了良好社會風(fēng)氣的形成。因此，許多人為了道德修煉而加入到空手道習(xí)練者的行列。

（2）理論、競技方面。空手道注重理論與技術(shù)傳播并重，而理論傳播對技術(shù)傳播具有促進(jìn)作用。船越義珍在傳播空手道技術(shù)的同時，指導(dǎo)出版了《空手道教范》，這對空手道的發(fā)展起到積極的推動作用。相較于中國武術(shù)，空手道技術(shù)相對簡單，內(nèi)容非常少;除了沒有器械技術(shù)以外，拳法技術(shù)也少得多。但正是因為這種技術(shù)少、學(xué)習(xí)簡單的特點，更容易為大眾所接受。

（3）教育推廣方面。選擇學(xué)校作為傳播陣地，比如現(xiàn)代空手道創(chuàng)始人船越義珍曾在早稻田大學(xué)教授空手道，為空手道成為學(xué)校必修課奠定了基礎(chǔ)。成為學(xué)校必修課程是柔道成功傳播的因素之一，空手道也具有這一特點。它進(jìn)入學(xué)校后，以此為基礎(chǔ)，很快就在整個日本傳播開來。

2.2.2 國際推廣

（1）有杰出的傳播者。正如柔道有杰出的傳播者一樣，現(xiàn)代空手道的創(chuàng)始人船越義珍也是空手道的杰出傳播者。不論是競技武術(shù)還是各個拳種流派都需要有杰出的傳播者，這對項目本身的推動至關(guān)重要。

（2）以組織機(jī)構(gòu)的形式進(jìn)行傳播。通過組織機(jī)構(gòu)傳播的形式可體現(xiàn)在多個領(lǐng)域當(dāng)中。日本國內(nèi)的空手道組織主要有全日本自衛(wèi)隊空手道聯(lián)合會、全日本空手道剛?cè)釙?、日本空手道協(xié)會、全日本硬式空手道聯(lián)盟、全日本空手道聯(lián)盟等十多家[16]。國際上的組織則有世界空手道聯(lián)盟士道館、世界空手道聯(lián)盟。目前，組織傳播已成為推動空手道國際推廣的重要力量之一。

（3）借助體育博覽會。借助有影響的事物進(jìn)行傳播是一種傳播策略與方法。船越義珍曾在1922年日本第一屆體育博覽會上進(jìn)行公開示范表演，使人們對空手道有了一個較全面的了解和認(rèn)識。

（4）表演傳播也是一種有效的傳播方式。1917年，船越義珍在京都武德殿上的初次公開表演就獲得了成功。從柔道的發(fā)展來看，表演傳播與技術(shù)傳播結(jié)合，效果更佳。

從整體來看，為推動其國際化，日本武技在文化內(nèi)涵、理論、教育價值、管理、組織、制度等方面融合成一個比較完整的體系，不斷適應(yīng)世界現(xiàn)代體育的發(fā)展趨勢，調(diào)整自身各方面的構(gòu)成，實現(xiàn)了與世界現(xiàn)代體育的融合與接軌，從而在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展起來。

3 對中國武術(shù)國際傳播的啟示

綜合來看，現(xiàn)階段中國和日本在國情、國力、國家政策的傾斜等方面是造成中國武術(shù)和日本武技發(fā)展出現(xiàn)差異的幾個主要因素。當(dāng)前正是我國體育事業(yè)發(fā)展的大好時期，我們應(yīng)汲取國外有效經(jīng)驗，深化體制、機(jī)制改革，因此，本文通過對日本武技國際推廣策略的解析，為中國武術(shù)國際傳播帶來以下啟示。

3.1 努力提高中國武術(shù)的軟實力

國家軟實力目前和未來對于一個國家的整體實力越來越重要，而武術(shù)軟實力也是國家軟實力的重要組成部分。中國武術(shù)在世界范圍的推廣正是武術(shù)軟實力的具體體現(xiàn);而實現(xiàn)中國武術(shù)軟實力不斷提升的目標(biāo)對于中國武術(shù)國際推廣人才的培養(yǎng)具有非常重要的統(tǒng)領(lǐng)和指引作用;大量涌現(xiàn)的中國武術(shù)國際推廣人才更是中國武術(shù)走向世界的直接動力。來自國家體育總局武術(shù)運動管理中心的鄭楠認(rèn)為，“武術(shù)軟實力可以界定為在中國傳統(tǒng)文化和武學(xué)發(fā)展過程中形成的包括發(fā)展傳承模式、價值觀念、民族凝聚力、文化吸引力、國際影響力在內(nèi)的中國武術(shù)綜合實力。它包括了武術(shù)的思想、道德、精神、教育、文化、傳媒、制度、魅力、傳承等多個方面。”因此，中國武術(shù)國際推廣人才的培養(yǎng)應(yīng)以提高武術(shù)軟實力為導(dǎo)向和框架，在借鑒日本武技和其他國家的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，找出適合自身的模式。

3.2 集中精力主抓特色項目

在中國武術(shù)門類中有目的性地選擇一項在國內(nèi)外傳播基礎(chǔ)好、國際區(qū)分度大，最能代表中華民族文化精神、中國武術(shù)精神以及中國特色的項目。實際情況表明，這在技術(shù)上具有可行性。理由是：中國拳種豐富，各具獨特的理論和技術(shù)體系，須分而待之，獨立發(fā)展，像日本推廣本國武技一樣，居優(yōu)勢地位的柔道先行，其它武技隨后跟進(jìn)，逐步實現(xiàn)各種武技的國際化發(fā)展[17]。中國武術(shù)整體上國際化將導(dǎo)致中國武術(shù)無法成功實現(xiàn)國際化。日本推廣柔道、空手道的經(jīng)驗表明，我們只能優(yōu)先推廣中國武術(shù)的某個拳種。而目前少林、太極、詠春三個拳種國際化取得的巨大成就就是最有力的例證。因此，可選取少林拳、太極推手、詠春拳之一，集中資源進(jìn)行國際化推廣。

3.3 夯實國內(nèi)發(fā)展基礎(chǔ)

深化所選拳種的文化和理論研究，同時在宣傳上發(fā)力，宣揚該拳種所能帶來的社會效益，這體現(xiàn)了武術(shù)軟實力的作用，日本武技在這方面就做得非常好。武術(shù)應(yīng)該以育人為目的，開發(fā)出適合青少年身心發(fā)展的練習(xí)和競技方式。更重要的是要加強(qiáng)該拳種的德育作用，培養(yǎng)出能夠代表該項目和中國武術(shù)形象的人才。此外，還需對該拳種技術(shù)進(jìn)行簡化，使之易于接受，以及加強(qiáng)其安全性、觀賞性、易判別性，逐漸由技擊術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育形態(tài)的中國武術(shù)拳種。學(xué)校教育方面，應(yīng)挖掘出該拳種的自身特色，使之符合現(xiàn)代教育對人“德、智、體”培養(yǎng)的基本要求，并順利成為學(xué)校教育內(nèi)容，進(jìn)而成為學(xué)校的必修課，達(dá)到鍛煉青少年體魄、培養(yǎng)斗志和加強(qiáng)自身修養(yǎng)的教育目的。推動該拳種在我國社會中的普及，實現(xiàn)該項目作為傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的地位，實現(xiàn)在學(xué)校、社會、競技三個方面的良好結(jié)合。在管理組織制度方面，成立專門的研究、管理、組織機(jī)構(gòu)，建立和完善人們學(xué)習(xí)該拳種的管理制度（如明確的段位制）。積極推動該拳種教學(xué)機(jī)構(gòu)（如俱樂部）的建設(shè)，使其輻射范圍更大、領(lǐng)域更多。積極組織開展關(guān)于該拳種的競賽，也將在很大程度上推動該拳種的普及。國內(nèi)基礎(chǔ)深厚、氛圍濃烈，必將為中國武術(shù)國際化發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

3.4 著力于項目改造和人才培養(yǎng)

與世界現(xiàn)代體育相結(jié)合，開發(fā)出符合國際體育趨勢又具有自身特色的文化內(nèi)容，通過各種方式向外宣傳。在組織、制度和規(guī)則等方面，實現(xiàn)在操作層面上的全面國際化，使該拳種具備近現(xiàn)代國際體育項目的特征，順應(yīng)國際體育的發(fā)展要求，對比賽制度、比賽規(guī)則進(jìn)行改革創(chuàng)新，使之更加科學(xué)合理，有利于比賽的公正性、競技性和觀賞性。通過各種機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和派遣表演人才和教練員，實現(xiàn)表演傳播與技術(shù)傳播的結(jié)合。作為向外宣傳的主體，可以利用一切機(jī)會向世界展示和傳播該拳種的文化和技巧，需對傳播者的資質(zhì)施行嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。韓國在培養(yǎng)跆拳道國際傳播人才方面正是借鑒了日本武技國際推廣人才培養(yǎng)的經(jīng)驗。比如，關(guān)于韓國跆拳道教練的標(biāo)準(zhǔn)（資質(zhì)條件）方面，來自韓國龍仁大學(xué)的李相哲教授總結(jié)道：跆拳道教練首先應(yīng)具有較好的跆拳道理論、標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)動作和文化修養(yǎng)，以及必要的修煉經(jīng)驗、段位證和審判資格證，同時熱愛跆拳道教學(xué)，而最重要的則是禮儀方面的要求。因此，中國武術(shù)在傳播者的資質(zhì)條件方面也可參考上述兩國的經(jīng)驗，結(jié)合自身特點，制定可行的標(biāo)準(zhǔn)，比如要有較深厚的中國文化和武術(shù)文化的基礎(chǔ)，充分理解中國武術(shù)的文化價值，同時了解傳播目的地的文化，語言方面也要符合具體要求，懂禮儀，熱愛武術(shù)的教學(xué)和傳播，技術(shù)層面也需要設(shè)定嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)（如段位證等）。著力培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)漢語教師，開發(fā)適用于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的國際漢語教材等[18]。不斷完善組織管理制度，積極促進(jìn)組織的規(guī)范化、國際化發(fā)展。杰出的傳播者對于項目本身的發(fā)展至關(guān)重要，通過杰出傳播者的推動以及承辦奧運會把中國武術(shù)拳種推向奧運會，充分抓住有利形式和機(jī)會推進(jìn)該拳種的國際化發(fā)展。

4 結(jié) 語

在國際推廣過程當(dāng)中，日本武技在文化內(nèi)涵、理論、教育價值、管理、組織、制度等方面融合成一個比較完整的體系，不斷適應(yīng)世界現(xiàn)代體育的發(fā)展趨勢，調(diào)整自身各方面的構(gòu)成，實現(xiàn)了與世界現(xiàn)代體育的融合與接軌，從而在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展起來。本文在與日本武技的對比中提出了對中國武術(shù)國際推廣策略的啟示：應(yīng)從提高中國武術(shù)的軟實力、集中精力主抓特色項目、夯實國內(nèi)發(fā)展基礎(chǔ)、著力于項目改造和人才培養(yǎng)四方面進(jìn)行系統(tǒng)提升，并參照日本武技的發(fā)展模式，以少林、太極、詠春為代表，加大政策支持，著力將中國武術(shù)向國際推廣。同時還要明確，中國武術(shù)拳種的國際推廣，不是簡單的工作疊加，而是系統(tǒng)化的工程，需要在文化、理論、教育、體制等多方面實現(xiàn)完善和創(chuàng)新。只有這樣，中國武術(shù)才能符合時代和世界的需求，實現(xiàn)自身現(xiàn)代發(fā)展的華麗轉(zhuǎn)身，而非一廂情愿，一意孤行地走進(jìn)一個偏離時代的軌道。

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