大學生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)探析

張騰達

[摘 要] 創(chuàng)業(yè)是高職教育的重要組成部分，縱觀國內外創(chuàng)業(yè)教育的背景，歸納出大學生創(chuàng)業(yè)所應該具備的精神、品質、眼光、態(tài)度等方面的素養(yǎng)。

[關 鍵 詞] 創(chuàng)業(yè)；高職教育；素養(yǎng)

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）31-0186-01

創(chuàng)業(yè)是對自己具有的各類資源和潛在資源進行整合、優(yōu)化，并創(chuàng)造出更大社會價值和經濟價值的過程，最終結果是帶動經濟和社會發(fā)展，創(chuàng)造社會財富。而高職院校大學生創(chuàng)業(yè)，是在校在讀大學生學習期間或畢業(yè)之后創(chuàng)辦企業(yè)，成功創(chuàng)業(yè)是解決就業(yè)困難和當前大學生自我價值實現(xiàn)的一條重要途徑。

一、大學生創(chuàng)業(yè)的背景

（一）國外背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的普及和社會的進步，我們已經進入了知識經濟時代。知識經濟時代帶來社會的各種變革和經濟全球化，知識成為發(fā)展經濟的主要要素。面對社會信息化、文化多元化、政治多極化、經濟全球化的新形勢，社會變化正在日新月異，日益深刻地改變著生活方式、人類生產。這些環(huán)境都為大學生創(chuàng)業(yè)帶來了新的機遇。

（二）國內背景

我國自改革開放以來，創(chuàng)業(yè)的形勢大有好轉，不管在私人創(chuàng)業(yè)領域還是創(chuàng)業(yè)發(fā)展勢頭方面，都呈現(xiàn)出健康的發(fā)展趨勢。個人創(chuàng)業(yè)的市場環(huán)境、政策環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境逐趨完善，創(chuàng)業(yè)的主體日益擴大。自1999年首屆大學生創(chuàng)業(yè)設計大賽在清華大學舉辦以來，大學生創(chuàng)業(yè)迅速發(fā)展，為創(chuàng)業(yè)大軍注入了一股新的活力，因為大學生屬于高級知識人群，經過多年的教育，其創(chuàng)業(yè)問題越來越受到社會各界的密切關注，其個人發(fā)展寄托著社會和家庭的種種期望。在現(xiàn)今就業(yè)形勢不容樂觀的情況下，大學生如何掘得人生的第一桶金，尋找創(chuàng)業(yè)機遇，應該具備以下能力素養(yǎng)。

二、大學生創(chuàng)業(yè)應具備的能力與素養(yǎng)

（一）創(chuàng)業(yè)精神

任何事業(yè)的成功，總是眷戀于有思想準備的人，若要取得創(chuàng)業(yè)的成功，創(chuàng)業(yè)者必須具備追求成功、自我實現(xiàn)的強烈的創(chuàng)業(yè)意識。強烈的創(chuàng)業(yè)意識，將幫助創(chuàng)業(yè)者更好地實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)目標，克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險阻。創(chuàng)業(yè)意識還包括創(chuàng)業(yè)之“行”和創(chuàng)業(yè)之“識”，“識”是遠見卓識，是根據(jù)社會經濟發(fā)展形勢，對經濟發(fā)展規(guī)律、社會需求的敏銳把握，是對自己在其中發(fā)揮角色的正確認識和精確判斷?！白R”來源于既往經驗，來源于正確的世界觀，來源于個人修養(yǎng)，更來源于社會的召喚?！靶小奔磳?chuàng)業(yè)計劃付諸行動的過程，不達目的誓不罷休的信念。業(yè)成功，意味著我們要把所學和社會實踐結合起來，走行知合一之路。

（二）吃苦耐勞

“吃得苦中苦，方為人上人?！边@句名言告訴我們一個道理：吃苦耐勞是成功的重要因素之一。所謂“梅花香自苦寒來”，是指那些能吃苦耐勞之人，很少有不成功的。這是因為苦吃慣了，遇到挫折也能積極進取，遇到困難也能泰然處之。吃苦耐勞是創(chuàng)業(yè)之本，許多成功者的背后都飽含著艱辛，每個人的成功都不是偶然的。

“不經冬寒，不知春暖”，那些成功之士今天的榮譽和鮮花背后，蘊含的是超出常人幾倍的汗水和淚水。然而人們往往卻忽視了背后的汗水，只關注到這些榮譽?！芭鲁钥唷笔菚r下年輕人的通病，他們一方面想要有所作為，不滿于目前的現(xiàn)狀，但又想找一個既賺大錢又能輕松的工作以實現(xiàn)一勞永逸。當機會來臨的時候，患得患失，不想付出努力，結果往往是好機會轉瞬即逝，所以，對剛出道的人來說，以勤補拙，唯有敢于吃苦，才能在實踐中迅速提高自己的能力。

（三）良好的商業(yè)品德

中國古代既有價實量足、合義取利的商業(yè)道德要求，同時，又受到中國傳統(tǒng)文化的影響，商業(yè)行為總是受到含糊文化、人治文化、熟人文化的制約和影響。商業(yè)道德同社會的精神文明及商業(yè)信譽密切相關，全心全意為顧客服務是社會主義商業(yè)道德的基本原則。既買賣公平，尊重顧客，童叟無欺，誠信經營，優(yōu)質服務，遵循社會主義商業(yè)道德的主要規(guī)范，還要求營業(yè)員注重個人形象，做到說話和氣，舉止文雅，接待顧客耐心周到、主動熱情，樹立起良好的商人形象。

（四）戰(zhàn)略眼光

識時務者為俊杰。生意場上，最重要的還是要領悟到二三年甚至十年或者二十年之后市場的發(fā)展變化，具備前瞻性的戰(zhàn)略眼光。當然，具備前瞻性眼光的人，不僅善于把握機會，而且還要能夠先于他人看到機會。在我國市場經濟剛剛起步階段，很多資金不多的小創(chuàng)業(yè)者，依靠足夠能力和膽量，準確把握時機而挖到“第一桶金”。隨著市場經濟的成熟，“暴利時代”已經結束，每個行業(yè)、每個領域都有著激烈的市場競爭，取而代之的是“微利時代”。因此，創(chuàng)業(yè)機會必須要由創(chuàng)業(yè)者自己發(fā)掘。當然，這靠的不僅是正確的判斷，還有一點點的推測，方能決勝千里，運籌帷幄。

（五）自信、機敏

對創(chuàng)業(yè)者來說，信心就是創(chuàng)業(yè)的動力。這種信心既是在變化多端的商海中奮戰(zhàn)的勇氣，也是創(chuàng)業(yè)的動力，即使處于逆境中，也要深刻堅信自己能戰(zhàn)勝一切困難。和田一夫是日本八佰伴集團創(chuàng)始人，開始時僅經營一家小水果鋪，后來還被一場大火燒成灰燼。但是，在“不摧毀舊的，就不能建設新的”的信念支持和陪伴下，他克服了重重難關，最終東山再起，成為風靡一時的創(chuàng)業(yè)家。可見，一個人真正的“富有”不在于當前抓緊多少，而是即使走投無路、無計可施的時候，也可以靠意志、信心發(fā)揮無限力量，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

參考文獻：

[1]劉兆平.提升工科大學生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的對策思考[J].創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育，2014（1）.

[2]錢趙華，戴清國，高衛(wèi)國.大學生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)多層次培養(yǎng)體系探析[J].經濟研究導刊，2011（27）.