談挖掘文本美育因素的教學(xué)策略

李妹妨

【摘要】加強(qiáng)美育教學(xué)是語文教學(xué)的基本任務(wù)。語文教學(xué)要充分挖掘文本的美育因素，加強(qiáng)對學(xué)生美好人格的熏陶、感染作用。語文學(xué)科有著諸多美育因素，挖掘美好情感因素，進(jìn)行美育教育，加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練，實施美育教育，拓展聯(lián)想開展美育教育。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 美育因素 教學(xué)策略

挖掘美育因素，加強(qiáng)美育教學(xué)，陶冶學(xué)生美好情操，促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展是語文教學(xué)的重要任務(wù)。文學(xué)作品都是作者將感受到的現(xiàn)實生活中或喜或憂的美展示給讀者，讓讀者感受和欣賞其作品的美學(xué)價值。讀者感受作品的美學(xué)價值的過程是一個極為復(fù)雜的心理過程。首先是一個閱讀接受的過程，然后再融入自己的體悟和感受，開始再創(chuàng)造的第二過程，進(jìn)而充分感知作品的美學(xué)價值。語文教材所選的文學(xué)作品，作為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的文本，其內(nèi)含的美學(xué)價值更為豐厚和濃郁。引導(dǎo)學(xué)生深刻感知文本的美學(xué)價值是語文教學(xué)的一個重點(diǎn)，也是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的要求。如何挖掘美育因素，實施美育教育呢？我認(rèn)為要從以下幾方面著手：

一、挖掘美好情感教育因素，讓情感潤澤語文課堂，實施美育教育

梁啟超先生說過：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便吸引多大分量的鐵，絲毫不得躲閃。所以，情感這東西，可以說是人類一切動作的原動力?！敝袑W(xué)語文課本的文學(xué)作品絕大部分是名家的經(jīng)典之作，雖然篇幅都比較短小，但都顯露出作家深邃的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)性和厚重的審美價值，以豐富的思想和濃郁的情感影響著讀者的精神和審美情感。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，過分注重了語文學(xué)科的工具性，文學(xué)作品特有的情感教育功能被追求考試分?jǐn)?shù)的功利思想湮沒了。學(xué)生學(xué)得的只有靜止的、僵化的文字符號。這種教學(xué)方式方法極大地削弱了文本美學(xué)價值，造成了美育功能的嚴(yán)重流失，形成了教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，著眼于學(xué)生的全人發(fā)展，立足于學(xué)生的終身發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生深刻感知文本美學(xué)價值的能力。教師首先要提高自己的審美素養(yǎng)，自己尚且昏昏，如何使人昭昭？語文教師對文本的美學(xué)價值必須具備相當(dāng)?shù)母兄Α㈣b賞力和創(chuàng)造力，這樣才能把學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)作者所構(gòu)建的美學(xué)殿堂。教師要能夠把那些靜止的文字符號變成具有鮮活生命力的文學(xué)形象。黑格爾曾說：“美只能在形象中出現(xiàn)?！苯處熞朴趶恼Z言文字入手，從文本整體上進(jìn)行把握，透過語言所描繪出的繽紛現(xiàn)象，理解文本的實際美學(xué)價值。語文教師只有深刻地感知文本的美學(xué)價值，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的情感世界，感受文本千姿百態(tài)的美學(xué)價值。其次，教師還要具備對文本美學(xué)價值的欣賞評判能力。文本的美學(xué)價值體現(xiàn)著作者的審美理想。教師必須以豐沛的情感融注到文本中。情是文之根本。教師的情要與作者的情相通相融，才能在作者崇高的美學(xué)精神和閱讀者自身創(chuàng)造出的美學(xué)價值中享受到閱讀的樂趣，并受到強(qiáng)烈的感染和熏陶。培養(yǎng)學(xué)生深刻感知文本美學(xué)價值的能力，除了教師具有豐沛的情感和較高的審美素養(yǎng)之外，還必須讓學(xué)生不能當(dāng)看客，而是以飽滿的激情融入文本的美學(xué)世界。如教學(xué)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，當(dāng)閱讀作者記憶中的少年閏土的描述時，充滿著少年純真、幼稚美好的情感，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村少年的淳樸、智慧和勇敢，呈現(xiàn)出一種輕松愉悅的情感。當(dāng)閱讀現(xiàn)實中的中年閏土?xí)r，生活在舊社會最底層的勞動人民，有無邊的困苦，以至于讓他精神麻木，表現(xiàn)出一種沉重、低暗的情感色彩。學(xué)生的情感只有隨著作者的情感起伏，才會體驗到文本的美學(xué)價值。情感是語文教學(xué)的第一要素，情感潤澤的語文課堂才是充滿活力與希望的語文課堂。

二、加強(qiáng)批判性思維訓(xùn)練，感知文本的美學(xué)價值，實施美育教育

教材中所選的文本都表現(xiàn)了作者爐火純青的寫作技巧和嫻熟的表達(dá)藝術(shù)。在表現(xiàn)人物或事物的過程中，作者只為讀者提供了故事或人物的主干，留有許多枝葉或花朵讓讀者去填充，猶如一幅濃淡相間的國畫，在一棵濃墨渲染的大樹主干上，我們可以補(bǔ)充上自己以為最美的綠葉虬枝，還可以添上自己鐘愛的鮮艷嬌嫩的花朵。讀者在不斷地進(jìn)行新的期待、預(yù)測和判斷，不斷地豐富著、完善著文本的美學(xué)價值。教師要鼓勵學(xué)生針對作者留給我們的閱讀空白，大膽質(zhì)疑，深刻感知文本的美學(xué)價值。如教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，多年來的教育主題就是：作者批判了束縛兒童身心發(fā)展的封建教育，表現(xiàn)出了對封建教育制度的不滿。不少學(xué)生閱讀后，對這一主題思想的解釋表示了不同的看法：在這篇文章中，作者無論是寫充滿各種樂趣和遐想的百草園，還是書聲瑯瑯的三味書屋，都流露出作者對美好少年時代生活的眷戀和向往，沒有體現(xiàn)出對私塾教育絲毫不滿，盡管讀著“金笸籮”、“千杯未醉嗬”，這些現(xiàn)代分析家認(rèn)為無用的封建知識，但作者卻充滿了無限的興趣。魯迅先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)當(dāng)時的私塾教育功不可沒，以致作者已至不惑之年，追述起當(dāng)年跟著壽鏡吾老先生求學(xué)的經(jīng)歷時，處處蕩漾著令人陶醉的情感。相反，作者在文本中還表達(dá)了對自己的授業(yè)恩師的尊重和懷念之情。這些問題和思考，讓學(xué)生深切地感悟文本的美學(xué)價值，特別是寓意深遠(yuǎn)的作品，更需要這種精神與方法。

三、拓展文本內(nèi)容，展開美好聯(lián)想，實施美育教育

學(xué)生對文本的美學(xué)價值只有進(jìn)一步憑借自己的知識、認(rèn)知，進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，才算是深刻感知了文本的美學(xué)價值。而想象力的培養(yǎng)又是至關(guān)重要的。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！睂W(xué)生的形象思維比較發(fā)達(dá)，教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富和發(fā)展文本的美學(xué)價值。再如《故鄉(xiāng)》一文，作者給我們介紹了一個破敗凋零的舊社會農(nóng)村形象，刻畫了一個深受各種重壓的舊社會農(nóng)民，給我們以沉重壓抑感和對舊中國前途充滿了憂慮感。但作者在文章的結(jié)尾又以輕松的筆墨描述了猶如作者和閏土少年時期一樣的宏兒和閏土的兒子歡快游戲的情景，又把我們帶進(jìn)了一片陽光地帶，無論是農(nóng)民還是其他的人，都會感覺到中國的未來是光明的，他們應(yīng)有自己的新生活。教師可以抓住這一美好事物，讓學(xué)生展開想象，塑造出作者及閏土的下一代如何為創(chuàng)造出美好的新生活而努力奮斗的新形象。通過想象，學(xué)生展現(xiàn)了他們多姿多彩的人生設(shè)想，新一代敢為敢想的嶄新精神風(fēng)貌，在深刻感知文本的語文課堂中培植起來了，文本的崇高美學(xué)營養(yǎng)已深深地浸潤了學(xué)生的心靈。