高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的缺失與重構(gòu)建議研究

彭巧艷

摘 要：數(shù)學(xué)文化作為一種特別的文化形式存在，需要和數(shù)學(xué)教學(xué)更好地結(jié)合，以便提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率，更好地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。新課程的改革，在作業(yè)中、閱讀材料以及閱讀資料中都滲透著“數(shù)學(xué)文化”的內(nèi)容特色。數(shù)學(xué)文化已經(jīng)成為世界性的潮流文化，蘊含著豐富的數(shù)學(xué)文化價值，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)教學(xué)；缺失；建議

在《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該展現(xiàn)出數(shù)學(xué)的文化價值，這對改觀當(dāng)前高中數(shù)學(xué)教學(xué)的惡劣情況，對于當(dāng)前學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義，數(shù)學(xué)中蘊含著“數(shù)學(xué)文化”的價值內(nèi)涵，建設(shè)“數(shù)學(xué)文化”是學(xué)生發(fā)展的必然需求。

一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的缺失

在應(yīng)試教育影響下，目前學(xué)校及家長有數(shù)學(xué)教學(xué)是為了應(yīng)付在考試中取得好成績的想法。所以長期以來，在數(shù)學(xué)科目體系中往往會存在自身的局限性。呈現(xiàn)一種嚴(yán)謹、抽象的態(tài)度，學(xué)校把枯燥的數(shù)學(xué)題目作為主要任務(wù)，對學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)培養(yǎng)不重視。

越來越多的學(xué)校讓學(xué)生參加數(shù)學(xué)競賽，這也僅僅體現(xiàn)學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的一個考量，但對學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)方面卻不進行教育，學(xué)生沒有這方面的意識。

數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容過于死板，對于數(shù)學(xué)文化內(nèi)容介紹較少，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣和記性都有所下降。

二、對于高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的重構(gòu)建議

1.提高教師自身的素養(yǎng)。教師是知識的傳播者，是教學(xué)過程中的主導(dǎo)者，對教師素養(yǎng)的要求更高，既要有專業(yè)的數(shù)學(xué)知識，又要有數(shù)學(xué)文化的高素養(yǎng)，從而讓學(xué)生深入了解數(shù)學(xué)文化知識。

2.注重數(shù)學(xué)魅力的傳播。數(shù)學(xué)的魅力展示于它的直線、曲線、符號、公式、數(shù)字等，充滿了獨特性。數(shù)學(xué)不僅是一種思維邏輯道具，更是人類文明的一部分，讓數(shù)學(xué)教學(xué)和數(shù)學(xué)文明融合到一起，能夠提升學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興致，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)文化知識，使其提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

我國的教育事業(yè)不僅具有生產(chǎn)力和價值體現(xiàn)，還可以豐富人的精神世界，提高人的道德品質(zhì)。教育工作只有時刻做好心理準(zhǔn)備適應(yīng)新形勢，才能夠做到與時俱進。數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)在人的內(nèi)涵展示。目前，要充分認識數(shù)學(xué)文化價值，努力使數(shù)學(xué)文化從可有可無的邊緣提升到指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)的高度。使其給學(xué)生以數(shù)學(xué)文化的強烈熏陶與人文精神的鼓勵，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化對人的教育作用。

參考文獻：

甄新武，冀德剛.從數(shù)學(xué)文化的角度談高等數(shù)學(xué)的教學(xué)[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：農(nóng)林教育版，2011（03）：79-82.

編輯 謝尾合