談生命教育在閱讀教學(xué)中的滲透

朱惠珍 韓林孝

【關(guān)鍵詞】 生命教育；內(nèi)涵；教學(xué)；目的；個性化

【中圖分類號】 G630 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）16—0043—01

傳統(tǒng)的教學(xué)忽視了學(xué)生作為個體生命的存在，忽視了他們的自尊心、上進心，更忽視了對他們?nèi)松^、價值觀的教育培養(yǎng)。結(jié)果他們精神匱乏，性格扭曲，人生迷惘，生命意識越來越淡薄，心理承受力越來越脆弱。為此，重新審視我們的教學(xué)中對生命教育的重視勢在必行。

一、教學(xué)中的生命教育內(nèi)涵

什么是生命教育，生命教育的核心是“生命”，所謂生命，不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)ζ涞睦斫庖膊槐M相同，可謂“仁者見仁，智者見智”，何況詩人的“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”已說明活著不是目的，最寶貴的是精神永存。

“自我更新與發(fā)展”是生命的本質(zhì)，蘇霍姆林斯基說：“教育首先就是人學(xué)?！比吮局髁x教育者也認(rèn)為，“教育的職能不是培養(yǎng)，塑造人，而是開啟人的靈魂、開發(fā)人的潛能?！?/p>

“生命教育”就是一切為了“人”的發(fā)展的教育，它重在開啟人的心智，讓人認(rèn)識到自我生命的存在，自我生命的存在價值，從而將自我立足于一個發(fā)展中的人，注重自我生命的開發(fā)，自我潛能的挖掘，獲得內(nèi)在自我的自我改變和提升。

可見，“生命教育”就是精神境界的教育，是精神美育，是對人的一種終極關(guān)懷。這正是當(dāng)前中國教育所力爭達到的目標(biāo)。為實現(xiàn)這一教育目標(biāo)，需將“生命教育”滲透于具體的學(xué)科教育實踐中去，而語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)以其自身的優(yōu)勢，將處于一個特殊而核心的地位，是對人進行生命教育的主陣地。

在閱讀教學(xué)中實施“生命教育”，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有目的、有計劃地去挖掘經(jīng)典名篇中所蘊含的生命因素，然后據(jù)學(xué)生的心理、經(jīng)驗、興趣愛好、心理承受力等去進行創(chuàng)造性的設(shè)計，再循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生用心去傾聽哲人的心聲和教誨，用心去體驗、感悟他們內(nèi)心真摯的情感，用心去汲取先人的聰明才智。如我們從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中可讀出一個愛國者的赤膽忠心。從“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”中可以看到周敦頤的純潔高雅、正直澄凈。從而使學(xué)生能主動地審視自己的人生價值追求，逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。

二、實施生命教育應(yīng)注意的問題

1. 明確學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。在市場經(jīng)濟體制下，在物欲橫流的社會里，人人皆為“利”來，皆為“利”去，忙忙碌碌，而一旦空閑下來，卻覺得空虛、無聊，享受不到人生的快樂。這是人們長期忽視內(nèi)在精神自我建構(gòu)的結(jié)果?？梢妴拘讶藗儗?nèi)在精神自我的挖掘會改變?nèi)说娜松^、價值觀，改變?nèi)说娜松非?，人生發(fā)展。

在閱讀教學(xué)中滲透生命教育，應(yīng)首先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)不是單純的獲取知識、技能的過程，更是一個愉悅自我，凈化自我，甚至尋找自我，超越自我的過程。明確了這一點，學(xué)生就會擺脫學(xué)習(xí)的盲目性，枯燥性，以一種嶄新的心境自動投入到學(xué)習(xí)中去，去閱讀、去欣賞、去沉思、去想象，從而一展自己的天性，穿越時空，自由馳騁，獲得一個充實的精神生活，一個健康的內(nèi)在自我。

2. 明確個性化、多元化的生命詮釋。作為教師，應(yīng)改變分?jǐn)?shù)至上的觀念，以一種開放的閱讀教學(xué)觀來指導(dǎo)教學(xué)，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的情感、經(jīng)驗，以自己的視角去體驗文本，吸取豐富的生命營養(yǎng)來充盈自己的生命；鼓勵學(xué)生大膽地以自我方式對文學(xué)作品中的意義空白做自我、多元化的詮釋，讓文本煥發(fā)生命，讓自我煥發(fā)生命，回到自我生命的最本真。

3. 注意生命詮釋的積極、正確性?，F(xiàn)代閱讀理論崇尚開放性教學(xué)，這無疑為學(xué)生展示自我、實現(xiàn)自我提供了平臺，學(xué)生在自由、開放的課堂氛圍中，可以結(jié)合自己的人生經(jīng)驗、審美能力、鑒賞能力對作品做個性化、多元化的人生解讀，獲得自我化的生命感悟。

但教學(xué)中教師應(yīng)注意，由于大部分學(xué)生年齡、經(jīng)歷、鑒賞能力、是非評價標(biāo)準(zhǔn)等相對于教師來說還不太成熟，可能因?qū)ψ髡咚幍哪甏蜃髌繁尘傲私獠煌暾?，會產(chǎn)生消極的、錯誤的情感體驗、人生感悟，這會直接將學(xué)生帶入情感誤區(qū)，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。教學(xué)中教師若發(fā)現(xiàn)這種情況，不能聽之任之，甚至贊美其所謂的有“個性”的見解，應(yīng)及時運用自己的教學(xué)機智引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)，獲得積極、正確的生命感悟。

總之，在教學(xué)中滲透“生命教育”可使學(xué)生自覺、自主、自發(fā)地成為“軀體、心智、感情、精神和心理力量融貫一體的人”，即具有獨立人格、獨立尊嚴(yán)的完整的人。促使學(xué)生一步步走向成熟，走向完整、全面的人生之路。這也正是閱讀教學(xué)中滲透生命教育所追求的終極目標(biāo)。

編輯：蔡揚宗