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      論《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中的并置人物

      2016-05-30 08:08:16張媛
      科教導(dǎo)刊 2016年3期
      關(guān)鍵詞:意識(shí)流

      張媛

      摘 要 弗吉尼亞伍爾夫作為頗具創(chuàng)新意識(shí)的小說(shuō)家,其作品充分體現(xiàn)了她的才華與實(shí)驗(yàn)意識(shí)。《達(dá)洛衛(wèi)夫人》作為世界意識(shí)流文學(xué)發(fā)展史的里程碑,對(duì)這一主題做了典范式的探索。本文擬從獨(dú)辟蹊徑的雙重人物并置入手,具體分析角色共時(shí)性及其在深化主題探尋自我中的重要作用。

      關(guān)鍵詞 弗吉尼亞伍爾夫 意識(shí)流 并置人物 共時(shí)性 自我追尋

      中圖分類號(hào):I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.01.079

      On Juxtaposition Character in "Mrs. Dalloway"

      ZHANG Yuan

      Abstract Virginia Woolf as quite innovative novelist whose work fully reflects her talent and experimental consciousness. "Mrs Dalloway" as a milestone in the history of world literature development stream of consciousness, on the subject made a model type of exploration. This paper from the double figure inventive juxtaposition to start a detailed analysis and to explore the role of synchronic self-important role in deepening the theme.

      Key words Virginia Woolf; stream of consciousness; juxtaposition character; synchronicity; self search

      傳統(tǒng)與創(chuàng)新,這五個(gè)字貼切地概括了《達(dá)洛衛(wèi)夫人》在意識(shí)流小說(shuō)中取得的藝術(shù)成就。弗吉尼亞·伍爾夫純熟的意識(shí)流技法的運(yùn)用使小說(shuō)堪稱領(lǐng)域典范。以6月清新的夏日之晨為始,至晚宴頓悟的高潮為終,精心構(gòu)思的12小時(shí)鋪陳于內(nèi)心獨(dú)白、蒙太奇、多維結(jié)構(gòu)等意識(shí)流技法中,跨越了角色30余年心理光陰:直覺(jué)、潛意識(shí)、萬(wàn)花筒似的印象紛至沓來(lái)。本文擬從小說(shuō)實(shí)驗(yàn)式創(chuàng)新,即雙重人物并置入手,具體分析其在深化主題中烘云托月之妙用,并以此闡釋作品人物的自我追尋。

      1 并置角色的對(duì)照

      有別于傳統(tǒng)小說(shuō)以單一主人公為核心,《達(dá)洛衛(wèi)夫人》以角色并置的方式突出地塑造出兩個(gè)角色典型。小說(shuō)的情節(jié)十分簡(jiǎn)單:議員夫人克拉麗莎為即將舉行的晚宴做準(zhǔn)備;彈震癥患者塞普蒂默斯由妻子陪同接受醫(yī)生治療。兩人物處于平行線索之中并未發(fā)生任何直接關(guān)系。甚至,雙方所代表的象征性意象在數(shù)個(gè)層面均是是極端對(duì)立的。務(wù)實(shí)的議員夫人與一戰(zhàn)復(fù)員的精神病患者,及其所代表的生與死、平穩(wěn)與瘋狂、社會(huì)習(xí)俗與自我意識(shí)、勢(shì)利的俗物與孤傲的畸零人,一系列的鮮明對(duì)立此起彼伏,矛盾交錯(cuò)如網(wǎng)。值得一提的是,這一構(gòu)思并非《達(dá)洛衛(wèi)夫人》的最初計(jì)劃。1922年10月的筆記中,伍爾夫如此寫道,“Septimus, who later is intended to be her double, had no existence; and that Mrs. Dalloway was originally to kill herself or perhaps merely to die at the end of the party”[5](17)。那么,伍爾夫?yàn)楹胃淖兞顺踔?,“增加”了那年輕的瘋子?普遍認(rèn)為其目的在于“讓他體現(xiàn)狂人的真諦,滲透宇宙的意蘊(yùn):生命和愛”[9]。然而,如若依照作者初衷,克拉麗莎于晚宴極端的自我沖突中向死而生,不同樣是對(duì)生命與愛的捍衛(wèi)嗎?更為合理的解釋在于,塞普蒂默斯并非“增加”,而是從克萊麗莎人格中“分離”出來(lái)的,用以強(qiáng)調(diào)上文所述多層次對(duì)照的隱線。伍爾夫逐步意識(shí)到單一的主人公難以傳達(dá)作者所期望的“a study of insanity&suicide: the world seen by the sane & the insane side by side”[5](19),角色最終分離并置為一明一暗兩條主線。 然而角色的并置并非界限分明互不侵犯。相反,兩者在外部客觀世界與內(nèi)部深層心理中多次交叉融合。這一藝術(shù)手法的考量既構(gòu)建人物關(guān)系推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,更間接曲折地映現(xiàn)了作品人物的心靈探索之旅。下文將著力分析兩并置角色在外部物理時(shí)間與內(nèi)在心理時(shí)間的交融。

      2 并置角色的交融

      法國(guó)哲學(xué)家亨利·柏格森將時(shí)間劃分為穩(wěn)定而不可逆的物理時(shí)間與流動(dòng)交錯(cuò)的心理時(shí)間。在小說(shuō)中,前者通過(guò)10次鐘鳴警醒著讀者克拉麗莎與塞普蒂默斯正處在同一時(shí)間洪流。后者使兩角色在時(shí)間的蒙太奇中既鮮明對(duì)照又融合呼應(yīng)。正如伍爾夫在1923年6月19日日記中提及,“I, foresee, to return to The Hours, that this is going to be devil of a struggle. The design is so queer and masterful. Im always having to wrench my substance to fit it.”[5](18).

      對(duì)于貫穿小說(shuō)全文鐘聲,在物理時(shí)間的外部并置中起到穿針引線的作用,穩(wěn)定有序地推動(dòng)明暗雙線情節(jié)的發(fā)展。同時(shí),其創(chuàng)造出固定的時(shí)間框架,相隨人物事件起伏變故,莊嚴(yán)的提醒讀者,他們同時(shí)受到在統(tǒng)一時(shí)間洪流的沖擊;縱然兩角色的象征性意象極端對(duì)立,其情節(jié)的發(fā)展卻具有同時(shí)性。

      《達(dá)洛衛(wèi)夫人》對(duì)人物時(shí)間關(guān)系的密切關(guān)注不僅僅體現(xiàn)在物理時(shí)間有序性上,更是著力于心理時(shí)間無(wú)序性的交叉,而鐘聲在為人物意識(shí)活動(dòng)提供共同支撐點(diǎn)的同時(shí)成為人物意識(shí)間轉(zhuǎn)換的重要媒介。對(duì)于達(dá)洛衛(wèi)夫人而言,鐘聲甚至意味著莫名的恐懼:

      “即使置身于車水馬龍的大街上,或者深夜夢(mèng)回時(shí),都會(huì)感到一種特殊的寂靜,肅穆的氣氛,一種不可名狀的停滯,大本鐘敲響的提心吊膽之感。 …… 沉重的音波在空中漸次消逝。她穿過(guò)維多利亞大街,一面思量:我們都是些大傻瓜。”[7](2)

      這一靈魂深處的恐懼與孤獨(dú)小說(shuō)多次提到,達(dá)洛衛(wèi)夫人總是無(wú)緣由地對(duì)自己說(shuō):“不要再害怕了?!倍@一心理狀態(tài)同塞普蒂默斯是相一致的:

      “他只要睜開眼睛就好了,但眼皮上壓得沉甸甸的,那是一種恐怖。

      ……

      ‘我會(huì)告訴你時(shí)間的,塞普蒂默斯帶著神秘的微笑,緩慢而困倦地對(duì)穿灰衣服的死者說(shuō)。他含笑坐在椅上,當(dāng)下,鐘聲敲響了:一刻鐘——十二點(diǎn)差一刻了?!盵7](65~66)

      這里,鐘鳴引發(fā)的是塞普蒂默斯同死去戰(zhàn)友間的靈魂對(duì)話,時(shí)間感讓其陷入封閉的精神世界里不可自拔??梢钥吹?,這一時(shí)間蒙太奇的手法使平行線索中的兩人物形成有意味的聯(lián)系:恐懼、封閉、孤獨(dú)、對(duì)死亡的渴求,非生命的鐘聲敲打帶來(lái)雙方意識(shí)的共同觸點(diǎn)。而當(dāng)角色自身陷入各自深層意識(shí)的掙扎之中時(shí),凜然的鐘鳴又昭示著不可逆的外部世界運(yùn)轉(zhuǎn),一步步莊嚴(yán)地指引兩角色抵達(dá)結(jié)尾晚宴,亦即全書的高潮。正如伍爾夫在日記中寫道:“There I am now - at last at the party ... It is to be a most complicated spirited solid piece, knitting together everything&ending on three notes, at different stages of the staircase, each saying something on sum up Clarissa”[5](31)。所有角色及其意象象征匯集于此,形成復(fù)雜的意識(shí)流網(wǎng)絡(luò)。此時(shí)此刻,大本鐘之前,達(dá)洛衛(wèi)夫人知悉了年輕人的死,兩角色第一次亦是最后一次直接相連:

      “鐘聲響了。那青年自盡了,她并不憐惜他;大本鐘報(bào)時(shí)了:一下、兩下、三下,她并不憐憫他,因?yàn)殓娐暸c人聲響徹空間 ……不知怎的,她覺(jué)得自己和他像得很——那自殺了的年輕人。他干了,她覺(jué)得高興;他拋掉了生命,而她們照樣活下去。鐘聲還在響,滯重的音波消逝在空氣中。她得返回了?!盵7](180)

      克拉麗莎的頓悟凝聚在塞普蒂默斯的死亡之上,在大本鐘聲中,兩角色實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在的共鳴式的交流。物理時(shí)間與心理時(shí)間、常人的世俗同狂人的真諦,亦于大本鐘零點(diǎn)最后亦是最初的長(zhǎng)鳴聲中剎那昭示,完成了兩角色內(nèi)外并置的雙重融合。

      3作品人物的自我追尋

      值得注意的是,《達(dá)洛衛(wèi)夫人》最初命名為《時(shí)間》。也正如上文論述,伍爾夫大規(guī)模地以時(shí)間駕馭小說(shuō)結(jié)構(gòu),建立人物關(guān)系。那么,出于怎樣的理由作者最終選擇以“達(dá)洛衛(wèi)夫人”作為書名?根據(jù)蘇珊·迪克的觀點(diǎn),這反映出“the loosening of the tight chronological structure she had at first planned to use.”以及“the new depth that Woolfs tunneling process enable her to give her central character.”[3](4)前者在時(shí)間蒙太奇中得到很好的展現(xiàn),而后者則應(yīng)放在平行人物構(gòu)想上全方位進(jìn)行關(guān)照,以此強(qiáng)調(diào)對(duì)自我及生命本質(zhì)的思緒。

      “達(dá)洛衛(wèi)夫人”象征平穩(wěn)與節(jié)制,與塞普蒂默斯“狂人的真諦”相對(duì)立,亦壓抑著克拉麗莎,造成其身份的缺失,使女主人公“生命的核心一片空虛,宛如空蕩蕩的小閣樓”。[7](29)這一點(diǎn),在作品開頭伍爾夫就強(qiáng)調(diào)過(guò):如今她是達(dá)洛衛(wèi)夫人,甚至不再是克拉麗莎,而是理查德·達(dá)洛衛(wèi)夫人。[7](8)

      是否屈從于理智世界一直困擾著女主人公,克拉麗莎遲疑而掙扎,因人格的分裂而產(chǎn)生一種深刻的負(fù)疚感,而正是這自我的迷失成為恐懼的根源。這一人格的沖突貫穿全文并隨著晚宴抵達(dá)矛盾的頂峰。使克拉麗莎感到“自己變成一個(gè)角色”[7](164),懊惱著“她究竟為什么要舉行宴會(huì)呢?為什么要爬到頂上出風(fēng)頭,實(shí)際上在火堆里受煎熬?不管怎樣,但愿火把她燒掉!燒成灰燼!”[7](161)。達(dá)洛衛(wèi)夫人成為人格行為的掌控者,直到塞普蒂默斯的死訊突入她意識(shí)深處。克拉麗莎仿佛親臨死亡一般感到“猛地摔倒地下,地面飛騰,向他沖擊……他躺在地上,頭腦里發(fā)出重濁的聲音:砰、砰、砰……終于在一片漆黑中窒息了。這是她想象的場(chǎng)景,卻歷歷在目?!盵7](178)死亡企圖傳遞信息,在此成為了回顧與前瞻生命的契機(jī),使她領(lǐng)悟到“生命有一個(gè)至關(guān)重要的中心,而在她的生命中,它卻被無(wú)聊的閑談磨損了,湮沒(méi)了……那青年卻保持了生命的中心”[7](188)生與死的界限實(shí)為渺不可查,克拉麗莎在死亡中頓悟,在身份的迷失中找尋到了真我,正如作品結(jié)尾強(qiáng)有力的昭示:

      “這一切——怎樣的恐懼?!怎樣的狂喜?!究竟是什么使我異常激動(dòng)?

      乃是克拉麗莎,他(彼得)自言自語(yǔ)。

      她就在眼前?!盵7](188)

      從伍爾夫的筆記中我們得知,分離出的塞普蒂默斯承擔(dān)了作品初版克拉麗莎死亡的命運(yùn),某種程度上說(shuō),是他代替她而死。而克拉麗莎贖買了死亡,活了下來(lái)。并置的人物及其之間的交融得以使克拉麗莎逃離死亡的誘惑之外,亦使其命運(yùn)之線最大程度地接近死者,并最終在死中抵達(dá)生的真諦。

      綜上所述,克拉麗莎與塞普蒂默斯兩人物在外部物理時(shí)間與內(nèi)部心理時(shí)間的共時(shí)性成為雙方交錯(cuò)相融的支撐點(diǎn),是作者精巧駕馭作品結(jié)構(gòu)與角色關(guān)系的橋梁。鐘聲的敲響不斷牽引著情節(jié)的推動(dòng),以意識(shí)流技法展現(xiàn)出巨大的擴(kuò)展性與凝聚力。最終克拉麗莎于零點(diǎn)的鐘聲里頓悟,在分身角色的死亡中參透了生命本質(zhì)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] Bergson, Henri. Matter and Memory[M].Trans. Nancy Margaret Paul, W. Scott Palmer.New York: The Macmillan Co,1919.

      [2] Lyndall, Gordon. Virginia Woolf: A Writers Life [M]. Brown Book Group,2007

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      [4] Woolf, Virginia. Moment of being[M]. Sichuan Renmin Press,1999.

      [5] Woolf, Virginia, The Diary of Virginia Woolf [M].Vol. 2. Ed. Bell, Anne Oliver, London: The Hogarth Press,1978.

      [6] 瞿世鏡.伍爾夫意識(shí)流小說(shuō)家[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1989.

      [7] 弗吉尼亞·伍爾夫.達(dá)洛衛(wèi)夫人[M].孫梁,蘇美,譯.上海:上海譯文出版社,2011.

      [8] 葉青.憂傷的人生之歌[J].福建論壇,1996(2).

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